塔罗牌与水晶球！占星图等古代巫术的辅助用品是一样的作用。8804它只是通过图案刺激视觉，引发联想。从而将潜意识中的想法引发至意识！使人自己能够注意到、所以正如宗教学家们所说的。1578信则灵不信则不灵,比如相信塔罗牌的我抽出一张““塔”,我就会认为今今天会很倒霉？所以例如排队时有人插到我前面、丢了钥匙这一类的事就会被我更加重视和强调。从而认为当天确实很倒霉。可是同一天发生的作业被表扬。拿到更多的零花钱则会被我忽视淡化，反之！如果抽到了“女皇”！则会对当天所发生的正面的事件更加重视。而反面的事则会被忽视淡化。 另外，潜意识也会影响准确度、比如你一直想能看见老朋友。那么就会对所抽出的牌中关于朋友重逢的意象更加重视而自己却不自觉、从而认为是塔罗牌说出了你珍珍视友谊的心理！。
很多人被骗过。其实易经风水与符咒是两个不相关的行业、以以前早就曝光了、他们的符是复印的。后来太多人反应是复印的之后现在也开始学着手绘了，以前因为大量刷1176信用成为销售冠军而风行一时？他们的特点就是你请回去一不小心就失效了。他们很多很多的禁忌！你总有一条条要碰上让你的符失效、钱白花了！还要继续的话需8324要重新请符或者加持、加持一百一天。至至少二天以上。，
不是很灵，按现行职公务员700万人算的比率0.5%。如按按非常灵的比率是100%计算!“官场风水学”灵的比率只只0.5%, 实用，方便，舒服、安全！卫生。6528美观就是好风水，这是风水总纲。最基本的总原则、是基础。在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水，用这些标准去衡量。即实在、又便于掌握！和以上观点吻合。风水正面解读、和以上上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用！方便、舒服！安全，卫生、美观的理念构思，设计。修建，就只能按这种构思。理念评判、用古“罗（骡骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴， 1245 如何选择。购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱爱不同,喜爱就是好好风水？不喜爱。走到到哪个地方、心情就压抑。甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水，上班班族以选交通方便为主,照顾小孩上学！以选学校近为主！老年人居住，以以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场场为主， 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办，-----好看！美观必吉利，只有2335相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述、为什么只从一个方向思考、是人的精神世界和发展趋向意思有偏差！为什么是那样想、而不是是这样想？不同思维方式未来的结果必然是多种、 什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡。无贪、无欲！无奢望，无意外企求就是好好风水! 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关、风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境，这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长， 风水就是正确确选择居住地形？本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决。是地形和和条件局限？没有留下延续2860的种群！本人在现实中找到的事例是，地形不合法、生活，生生产条件欠缺，风水理气。罗盘用事如同儿戏、毫无意义！所以本人人才有：“实用！方便、舒服，安全，卫生、美观就是好风水。什么叫风水。多从科学角4920度思考更有益”的结论!过去很多多地段无法建房！现在有钢筋！水泥，玻璃。自来水，电，气，可建。可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头。泥土，纸糊窗！提水吊水挑水。茅草。松木火光和和钢筋！水泥。玻璃墙！自来水。电。气。决对是两种风水含义、也代表7526时代在进步、科7221学给人类带来前所未有的新天地！木头！泥土！纸糊窗！提水吊水挑水、茅草！松木火光的的时代、只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变、易病变！钢筋、水泥！玻璃墙！自来水、电！气。完全有可9910能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能！高大。高处明显显明亮？通风干燥燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的的限制。不适合建房！现在有建建材的优势、不仅可以建房，而且从某某些方面如明亮。空0883气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好！更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣。不决定于某一一狭小地段的自然风水。而决定于于在整体自然地理风水基础上形成的!占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上7861世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构构存在的原因，仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市！由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店、在不2296到三个月的时间里！全部部维持不下去!后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府，没有独立立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效效应反差就能如此巨大？更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水。经济地理风水、人文地理风水和自然地理风风水的紧密结合！才是完整意义上的风水！ 城市，明显在更大大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖!发达的交通，天空！地下、地上！像蜘蛛网一样密布的道路、已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对对单纯水力的依赖和利用的局限？自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实！电！气的实现！克服了对单一自然然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现。这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实、 什么叫风水！第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的的人类生存条件。第三，营利、生意，也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何。———回答是：就是现代科技的看点！3548也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋、水泥！能能造那么高的房屋吗。没有自来水，那里有水吗！没有水。那里能住人吗、没有水，风水再好、也就只是是水中月。镜中花！风水。风水。能满足人的生存！生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理，影响4842视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患）、这些都是属于影响到风5029水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题、 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件！生存优势，合理利用自然客观条件和规律，符合规整。对称！必须，合理。舒服。实用、方便，有利。安全！美观、卫生的要点，合乎力学，科学原理。合乎常识、逻辑！就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存、不适合人类生存的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利、方便！实用。是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论、切入现代建筑设计领域，只怕是是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物！可以净净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康！也也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩、能挣大钱。不需要耗3288费医药费用？也就是植物有旺财4425的效果？从科学、正面认识更能说明问题！比如3997高层空气好？卫生好！这是主要的！顶层！防渗漏。防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事！现代科技更更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主，现代建筑！以实用。功能为主、二者基础不同！打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础。就象老式2276马车驾驶技术!能用于指导驾驶现代3113汽车吗,古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主。二者基础也完全不同。怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么讲究、——回答是：方便，舒适，卫生！安全就是好风水！反之就是坏风水、 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢3404固性变化和结构性损害,就会影响到房7204屋风水、房屋的风水！首先就是房屋的实用性，耐用性和安全性，也就是房屋的使5864用寿命！ 阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水！只7633有对人类社会无益的事情！甚甚至有害的事情，才会影响风水，阳0927台前放消防箱,不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的，8459不可能会妨碍风水、是是有益于风水， 用规整！对称。必须。合理！舒服。实用。方便，有利。安全，美观、卫生的标准去分别评估考量8307各类事物。符合规整、对称！必须，合理，舒服，实用，方便。有利、安全，美观、卫生！就是好风水！相反、就会坏事！就是坏风水！风水布局再合理，谈不上规整！对称。必须、合理、舒服、实用。方便、有利！安全，美观、卫生等条件、那只能认为是怪论。风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征性的说法。到了现场可以临机发挥、正大的道道理为：合理，美观！实用、方便、安全是正大道理。反之之为邪门歪道!又又如：风水学。门关应该安门左右边哪个位置、——以方便。实用为准、如如果左边实用。方便就安左边。右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便，不实用、就不要安装门关、叫多事、自找麻烦！凡是不方便！不实用，碍手碍脚，自找麻烦的事物！都是风水大忌。 规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一、不能能七零八乱!现代城市和农村中。那那些混乱建筑。相互抵消、互相矛盾！从风水的的角度论，零乱无序。从事实上看，哪里存在更多贫穷4809和贫困!如：我家原来是东大门、现在改为南大门、但是西边地地势高,一到下雨天，雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角。这是1457什么风水？求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为为流水乱窜。风水如此！人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的9956有中心和重点，诱道人文、行事。为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨！不能是糊糊涂苍蝇!传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆。方、正这些角度度思考？人0889体其实是一不规则的凹凸形体？但人体有一主要美学特特征就是左右对称？作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左6245右对称。前后对称，在对称称中求取平衡、 必须：一，是指指这些结构和设置必须要！不是多余，是不可缺少的结构和设置、不是可要可可不要、有。实质意义不大、没有！5533对正常生活没有影响的事物,这些结构和设置，是人类必须，服务于人类！二。把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样！比如，铺双席、为什么要铺双席。需要！必须。实用。舒服、喜爱、欣赏、风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要，必须须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒。有害物质、安装牢固，安全、不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件。是有毒、有害物质！安装不牢固，不安全。才会影响风水。 实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好，就是好风水、放别的其它位位置采光效果差、或根本就不采光！其实就是坏风水！又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如如果不出水。徒劳无功！完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用。又又如：床头靠窗!化解7704挂铜葫芦！五帝铜钱好吗！————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗！床头不能靠窗，不安全！把古今中外历代代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题？在这个8011问题上,安装防盗安安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：：物品能放在它应该放的地方!肯定最好、卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方、但事事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下。只要不影响、妨碍正常通行和活动、不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，0765留那边做门好！——回答是：我不在现场。不能肯定回答、只能原则回答：一！方便出入！二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间。方方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边， 最最后关于什么叫风水!还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心。为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不不往失败，受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿耿于怀！不能释疑！这时风水术术总是会导引人们从客观外界找原因!就是客观外界中找不到原因。也可可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤、风水的这种替人“找台阶”方式。从1049客观上评估！也可以起到到一定层度的对某种心理释怀的作用。但9153从风水学发展的角度论!具有极大的负面消极作用、严重妨碍，干扰个人主观努力和奋斗、导致风水学的后果总是失败， 1997为了将主观责任归罪于客观,6630风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明明是贪污受贿而获罪！风水术可8254以定义为“财星犯刑冲而带天罗”,明明是4180因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之，当事人“无过”。而8596是风水“出错”!这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣心的作用、但从另一方方面思考!它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天，一位可爱的母母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩!宝贝不慎。重重跌了一跤！大声嚎哭。这位可爱的母母亲迅速将宝贝扶起来!心疼地爱爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后！这位可爱的母亲对着地头。用双双脚狠狠的连蹬带踏了数次？边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔摔跤”、这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声！也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”！于是是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了!这就就是风水的某些作法的真实写照和缩影、 我我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝帝皇来说、天天处在在高危。众矢之镝镝的位置!任何何地方少有差错、都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹、对2975于平民百姓来说，墓地那怕隔二。三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉，因此再4326也不会发生粉身碎骨的事！所以人人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》， 要想真正懂得得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟、才5570能感触到什么叫风、什么叫水。西北大沙漠、千里无人烟，草木不生。找不到水源，气温偏低。人类和一切生物均无法生存、对比之下、中国的东南方的湿润，温暖暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力0600——那只有水！现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内！沙5703漠就会变绿洲、生机勃勃，到了高海拔地区！高原反应严重，呼吸困难、就会想到！低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是是多么的伟大! 风水，也就是某种种禁忌！中国国人有中国人的特定禁忌!外国人有外国人的特定禁忌！各民族有1480各民族的特定禁忌？中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字，文化含义，寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小，不能太大！太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西、源于佛，道文化的“人死是超度解脱。超度到0600西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等，“西方是人的死亡归属地”、又源于对日出日落的现象的演译思考、既然日2245落是一天中太阳的归属？人的一生也像太阳一样光辉！归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话、如桃木能避邪就是典型的由神话传传说而流传？源于酷暑难熬、西晒房就有许多“煞”的编排。源源于天寒难敌、西北门、窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤伤痛的心上撒盐”，门，窗外。视野能见到的尖！角！独竖、交叉。弓射物体，石头！破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪邪”的实物例证!无论过去还是现在。门。窗外视2963野能见的尖。角，独竖。交叉，弓射物体！石头！破碎山体！找到一两处这些特征肯定十分容易、人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡。舒服感是2541必定有的。 禁忌！有些是合理。科学的。有些是相因成俗，不代表4528全部是合理。科学，如：迷信的说法。怀孕了不能定做衣柜。——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍！怀孕期间要要以安静为主!家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证。但不代表在外定做衣柜都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例。要区别对待。理智处理、用现代科学知识和日常生活常常识去思考和解释更合理！！
信者则有,不信则无.看你的了.风水的事小心为妙!多找几个大师看看,看谁谁说的一样,谁的不一样？
石雕麒麟是中国传统工工艺品之一!民间间认为麒麟有镇宅辟邪、增添添家中吉祥的作用，麒麟是古代的仁兽。集龙头。鹿角、狮眼！虎背！熊腰、蛇鳞，马蹄。猪尾于一身。乃吉祥之宝，从古到今都是公堂上的装饰，以以振官威之用!也是权贵的象征！麒麟--在传说中被赋予“仁兽”所具备的品质、正符合两千多年来中国的礼教和儒家风范。在在民间传说和有关史料的记载中!说其性温善，不覆生虫。不折生草！头上有角、角上有肉，设武备而不用。具具有仁厚君子的谦谦风度,孔子遇麟而生、又见麟而死。孔子曾为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游、今非其时来何求、麟兮麟兮我心忧，”孔子死后、获麟绝笔的故事广为为流传？唐代大诗人李白《古风风诗》中就有“希圣如有立，绝笔于获麟”的诗句。唐代大文学家韩愈《获麟解》云：“麟一角而载肉。设武备而而不为害”！“游必泽土。祥而后处、不履生虫。不践生草、王者有出，与凤龟龙谓之四灵、”在中华民族传统的艺术宝库里、麒麟是我国历代人们喜闻乐见的装饰形象、这个瑰丽多姿！仪态万方方的神灵瑞兽。不但集中了自然界各种动物美的大成。而且表现了超出自然本色的理想化的形式美。给人以吉祥的祝福和美的享受！。
因缘，自然是有因遇缘才会有果！您有没有修这样的因、您又有没有遇这样的缘、如果没有，谁都帮不了您，南无阿弥陀佛风水大大师灵不灵,
印堂发黑。时运不济，不是破财！就是有灾， 建海：先保人。后保财，先治标，后治本， 玉貔貅！桃木剑！金刚经。玉佛== 佩带， 避过 这段时间、多做善事，多捐钱，！
潍坊寒亭有一个听出名的！听说。 潍坊坊也有！问问朋友吧具体的。
真正称得上风水大师的人很少。也很难遇上，很多人只是略知一二。 做法求符，多数不靠谱、风水要改变。必须对环境进行相应的调整、 婚姻姻与运势,主要针对八字来进行调整、如你八字不适合取南方，那你就不要去南方，这样运势肯定定会好些!、
如果你说古代风水大师谁第一！觉得非杨筠松莫属！ 有人说为什么不是郭璞？郭璞只是提出风水这个设想。风水这个概念其实早在郭璞之前就有了，郭璞只是用风水这个词表达出来了。 而杨公。自唐朝末年、黄巢叛乱，杨公避难到赣州三僚，率弟子曾文辿！廖瑀等人、在三僚著书立说！聚徒传艺、创立了中国影响力最大的风水流派形势派！杨公才是把风水传遍大江南北的人，在唐以前风水是禁止在8724民间传播的。 如果说当代风水大师谁第一？说说出来一定要被骂了！当然你也不信。 顺顺便说说三僚。被誉为中国风水文化第一村。这里有中国规规模最大的堪舆数术类从业人员！保留着最为传统的古法风水，有兴趣点我头像交流学习、，
风水大师灵不灵、阳宅风水八宅灵不灵