Q¹³₃¹⁷₅ ⁶⁶ 这几天由于天气炎热和那个什么甲型H1N1流感病毒。 学校几乎没怎么上课！作业也少得可怜，大家都至呼“爽”、 可我却没那么安逸了。你问我为啥子、看看看就晓得了： 坐在书桌前？手拿一支笔、面摆一张纸——写作文呢， 从小小我写作文就是一大难题，每次不弄个三四个小时以上 我绝对写不出来。为此，我爸妈说我不是在写作文！而是在 “憋”作文。作文、对于我来说就是“憋文难。难于上青青天” 哪,曾经有一次因为我作文写不出来、我爸爸妈还专门带着我去 外面找作文呢、这不、我刚吃完午饭就开始写！到现在眼看就 要吃晚饭了。我却一个字儿都没没蹦出来!这可怎么办哪，要不咱 拜拜神！说干就干。瞬间，我便化作了一位最“虔诚”的信徒 （虽然俺是个无神论者。可俺还是是懂得“人在屋檐下,不得不 低头”这这个道理滴）：“上帝啊、撒旦呀、不管是神圣天使4340还 是堕落天使？随便请位来指点一下吧！”可是是这两位不知道是 忙着工作还是咋滴、居然忽视我的声音。我愤愤地想道：靠， 居然连点反应都没有。我咒你们吃东西被噎死！喝水被呛死！ 洗澡被淹死。算了，还是求求我们自己的神仙吧、于是。我 又求道：“苍天啊。大地呀，亲爱的5081观士音姐姐？慈悲的如 来佛祖啊，可怜可怜我这个个没有慧根的人吧、请赐予我灵感 ，让我思如泉涌吧！”我祈祷完后、等了半天却啥也没有他 们把我这个可怜的人给抛弃了）？看来。还是需1623要我自立耕 生——继续想啊，突然，我灵光一闪：我今天下午写作文的 事不正就是一篇很好的作文吗！想到这儿，我便埋头奋笔疾 书了……（哈哈！看来上帝。撒旦。观世音，如来来并没有抛弃我呀,。！）姻缘呢上天安排的最大嘛什么歌。
有这样的说法！但是事在人为吧，个人的精神强大很重要！，
命运，是一个人偶然获得的境遇加上由于品质的优劣带来境遇必然的改变，譬如叶子从树上落下、有的落在粪坑里，有的落在课桌上、落在粪坑的变成粪土。落在课桌上的变成标本，谁能说这是上天注定的。一个乞丐捡了100元钱？他说感谢谢上天！哪有什么上天！如果有上天。上上天为什么让他做乞丐,他生在农村。所以和父母1435一起种地，她生在城里。从小享受家人的宠爱，他小时候不爱学习。长大后找不到工作。只好做小生意、后来却发了财！当了老板！她上过大学受过良好的教育。却要给一个没知识的老板打工，谁说这是注定的！一切都是机遇和偶然， 上天应4408该是公平的!5928给予和得到本是一种生命平衡。心态好的人总能正确看待自己的处境、而而不是怨天尤人,这让我想起六朝时的一个典故“飘茵落溷”，说的是有一天。梁竟陵王问范缜：“你不信世界上有因果！可为什1751么有人富贵而有人贫贱，””范答：“人生就像一树花,同发于一枝、同生于一蒂、6809一阵大风刮来花随风而坠,有的落在华美精致的茵席之上！有的落在在粪坑了、前者如殿下、后者如鄙人。””梁无语以对,风吹起、花飞落，瞬间完成了某种定位。也瞬间拥有了一种结局，如此这番，难道这就是命运的不9994可抗争、虽如此！可我还是相信赫拉克利特的“性格即命运”的说法、 命运主要由两个因素决定：环境和性格！环境规定了一个人的遭遇的可能范围！性格则规定了他对遭遇的反应方式！由于于反应方式不同!相同的遭遇就有了不同的意义。因而也就成了本质上不同的遭遇、 命运！像大海中的小船，在强者手里！可以在风浪中抵达理想的彼岸、在懦夫脚下！可能因惊慌失措被被海浪吞淹!汉高祖刘邦会感谢命运，他从一个泗上亭长，乘着秦末3753农民战争的烽烟，高唱“大风起兮云飞扬、威加加海内好还乡、安得男儿守四方”，由一介布衣而成为一代帝王！如不是命运的垂青，那就是中国最早的《天方夜潭》，楚霸王项羽会会诅咒命运。他本为楚国贵族！先于乱世中成就了霸业，后在在楚汉相争中败于垓下。自刎乌江时哀叹“力拔山山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何、虞兮虞兮奈奈若何”。命运没有饶恕他，也许是因为他狂妄和自大，所以命运是腾达者的高歌，是落魄者者的嗟哦、是成功者的锦衣！是失败者的破袄、 人一生的境遇、往往由于各种因素而改变命运。这些因素、譬如一个人。一块钱！一件事。一句话、一个念头。本身虽至为细微，但影6817响力却非常巨大、好比将一枚小砂石投掷江海中、砂石虽小、却能震动整个江面，泛泛起阵阵琏漪！ 其实，应当感谢命，
安琥的《醉红颜》, 男儿心志在云天大漠孤烟 女儿身伫立池边好似金莲 自叹英雄谁能不沾风尘边 古往今来何必笑人潘金莲 谁能翻云覆雨了却红尘恋 不让花开花落五彩蝶破茧 多少恩怨消散青山绿水间 情如尘埃落不定他人消遣 若不是堕入凡尘潘金莲 望不见故人已出西门远 思不见一江春水换红颜 忆不出深秋无尽艳阳天 我不是随波逐流攀金莲 忘却了往事如烟西门远 思不见千古连绵牵红线 忆不出笔墨纸砚好姻缘。
突然好想你 - 许飞 词：阿信 曲：阿信 最怕空气突然安静 最怕朋友突然的关心 最怕回忆突然翻滚 绞痛着不平息 最怕突然听到你的消息 想念如果会有声音 不愿那是悲伤的哭泣 事到如今 终于让自己属于我自己 只剩眼泪还骗不过自己 突然好想你 你会在哪里 过得快乐或委屈 忽然好想你 突然锋利的回忆 突然模糊的眼睛 我们像一首最美丽的歌曲 变成两部悲伤的电影 为什么你 带我走过最难忘的旅行 然后留下最痛的纪念品 突然好想你 你会在哪里 7877 过得快乐或委屈 突然好想你 突然锋利的回忆 突然模糊的眼睛。
是刘淼淼和默默的《前世今生》 不知道等待了多少夜晚任思念无边无际蔓延流星是天亮时出发的讯号我翻山越岭来到你身边 这是怎样的前世今生 落花像泪水滴在心间前世的梦缠绵悱恻今生的梦空灵如烟传说中明天爱情重演想你不过是最后的孤单我把写完的情书装订成册会永远爱你是最好的诗篇这0143是怎样的前世今生落花像泪水滴在心间前世的梦缠绵悱恻今生的歌空灵如烟这是怎样的前世今生只有真爱会日夜相传当初是瞬间约定千年后成古老誓言这是怎样的前世今生轮回中忘不掉的容颜这样爱你身不由己长相厮守海枯石烂 是不是这首歌,
《姻缘》翻译歌词： 做个约定 这瞬间完全过去后 重新能见面的那天 抛弃所有的一切 就站在你身边 就这样走过剩下的路 是叫做因缘吧 不能够拒绝吧 我生命中像那样美丽的日子 还能再次到来吗 在疲惫的一生的路上 这就是你的礼物 这份爱要经常擦擦晒晒不让它生锈 虽然见面短得像是醉酒一样 打开门闩坐在了座位上 就算没法有结果也不后悔 因因为没有东西是永恒的 是叫做命运吧 不能够拒绝吧 我生命中像那样美丽的日子 还能再次到来吗 虽然想说的话很多 但你都是知道的吧 远道回来能见面的那天 不要再次放手了 这一生没能完成的爱 这一生没能完成的姻缘 远道回来重新见面的那天 不要放开我 韩文歌词~~~歌名是《姻缘》 인연 약속해요 이 순간이 다 지나고 다시 보게 되는 그날 모든 걸 버리고 그대 곁에 서서 남은 길을 가리란 걸 인연이라고 하죠 거부할 수가 없죠 내 생애 이 처럼 아름다운 날 또 다시 올 수 있을까요 고달픈 삶의 길에 당신은 선물인 걸 이 사랑이 녹슬지 않도록 늘 닦아 비출께요 취한 듯 만남은 짧았지만 빗장열어 자리했죠 맺지 못한데도 후회하진 않죠 영원한건 없으니까 운명이라고 하죠 거부할 수가 없죠 내 생애 이처럼 아름다운 날 또 다시 올 수 있을까요 하고픈 말 많지만 당신은 아실테죠 먼길 돌아 만나게 되는 날 다신 놓지말아요 이 생애 못한 사랑 이 생애 못한 인연 먼길 돌아 다시 만나는 날 나를 놓지 말아요!
没有大大小之分!只是代表时间先后。比比如子鼠就代表子时,排最前。然后丑牛、属相代表寓意各异、没有大小之分，
歌曲：鬼迷心窍 歌手：李宗盛 专辑：凡人歌 李宗盛:鬼迷心窍 曾经真的以为人生就这样了 平静的心拒绝再有浪潮 斩了千次的情丝却断不了 百转千折它将我围绕 有人问我你究竟是那里好 这麽多年我还忘不了 春风再美也比不上你的笑 没见过你的人不会明了 是鬼迷了心窍也好 是前世的因缘也好 然而这一切已不再重要 如果你能够重回我怀抱 是命运的安排也好 是你存心的捉弄也好 然而这一切也不再重要 我愿意随你到天涯海角 虽然岁月总是匆匆的催人老 虽然情爱总是让人烦恼 虽然未来如何不能知道 现在说再见会不会太早 曾经真的以为人生就这样了 平静的心拒绝再有浪潮 斩了千次的情丝却断不了 百转千折它将我围绕 有人问我你究竟是那里好 这麽多年我还忘不了 春风再美也比不上你的笑 没见过你的人不会明了 是鬼迷了心窍也好 是前世的因缘也好 然而这一切已不再重要 如果你能够重回我怀抱 是命运的安排也好 是你存心的捉弄也好 然而这一切也不再重要 我愿意随你到天涯海角 虽然岁月总是匆匆的催人老 虽然情爱总是让人烦恼 虽然未来如何不能知道 现在说再见会不会太早！
人的一生是丰富多彩的,当自己回首往事时遗叹不要太多！奋斗会美化你的人生，在刻5886骨铭心地领悟生活的时候！在心灵得以深层次净化的时候，有一种万不可缺少的精神食粮、那就是美妙的两个字“奋斗”！ 生活中、我们时时刻刻都应正确对待自己人生旅途上的对与错成与败的转换！因此、作为收割成果的我们！不不要让岁月流逝在不时地回头自己的成果之中，我们只顾一直朝前看、奋斗不止！崇高的理想。神色的毅志！只会在奋斗中形成、美好的愿望，甜蜜的憧憬！只能在追求，奋斗的韵味味里展现,8547奋斗是力量之术！没有奋斗，生命之之树怎样常青，一一个哲学家曾这样说过，“人生两大悲剧。一是得不到一生中最想得到的。二是得到了一生中最想得到的。”人生最大的意义价价值就是欢乐!幸福、 不以以物喜！不以己悲、让我们一起奋斗，创造亮丽的人生 一个人如果没有奋斗目标！那么他不会成功、美丽亮丽的人生将离他远去、奋斗是是意志的坚实脚步!所有成功者的足迹都洒满了勤奋的血汗，多么聪明的人！信心再大。信心再大。意志再坚强！若没有勤奋的实际行动，一切都是空、奋斗是长期的艰苦苦劳动？奋斗成为我们青年求知的优良品德和习惯！那种见异思迁的人！畏缩不前的人，不愿出力0788流汗的人！永远尝不到勤奋的甘甜。 我们两个说不定还是同名啊 你姓什么。 人是从动物进化，分离提升出来的！因而人作为人存在时！已不不是纯粹的自然存在物,而是双重重的存在物,既是一种自然的存在物！又是一种社会的族族类存在物!人作为为一种族类存在物!显3720然与纯粹自然物有着本质的区别、但我们始终不可忘记人类的老祖宗始于动物。源于动物！一定的动物遗传基因将跟5599随人类终身？人类与动物有着千丝5421万缕割不断！理还乱的联系和共通的特征、人类从动物向人的进化经历了极其漫长的艰难岁月！人类从野蛮蛮人向文明人。向真正的人过渡同样也必将将经历漫长的无数代人的艰难而痛苦的进化过程，因而以4384人为本,我们只能从现实的人出发、以5413现实的人为本。不仅要看到人与动物的本本质区别!也要看到两者者之间的必然联系,不仅要看到两者之间的相异性、也要看到两者之间的相相通性;不仅要看到我们人类有强大的理性与自觉！也要看到人类也常会出现2541动物的疯狂与茫茫然!马克思指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此。第一个需要确定的具体事实9972就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。-------任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发！” [1](P24) 有生命的个人生物体是人的一切物质生产和精神生产活动的现实载体、这是任何人类历史的第一个前提。现代生物物科学研究已充分证实了一点：绝大部份人类性状（如身高？体重！智力等）和行为都是由多个不同的人类基因所控制并且是可遗传的。环境因素会对基因表达产生强大的影响，环境可以放大或阻碍基因的效应，但环境不能取代或排除基因的作用、不具备人类基因的动物肉体组织再怎么生活在人的环境中也不能变为人！经过科科学家的长期努力、人类终于打开了自己生命的天书：人有23对染色体，每对染色本包含数千个基因。每个基因又是由不同排列组合的化化合物碱基组成，人类基因组共有30亿个核苷酸的序列------虽然人类要真正读懂这本天书也许还要几百年或上千年。不过一些大体的概念我们已经了解了、例如人人与黑猩猩的差异在基因！种族的差异在基因、疾病的生成在基因、甚至肥胖与否，自杀等行为也在基因！而作为人的性格的秘密也大部份埋藏在基因之中。当然人类基因因的先天影响是和人类后天的“文化基因”交织在一起共同发生作用的、前不久发生的马加爵残杀四同学案中所透视出的问题，显然不仅是一般社会经济和教育问题。更反映了我们有必要加强对人类生命体的研究！加强对人类基因作用的研究以及对基因缺陷所致的人格障碍的研究与针对对性防治、这样才能坚持人本唯物论！ 什么6073是人类本性、什什么是人的本质、这是长期存在着争议的敏感话题！一种看法是将两者割裂开来：人的本性就是指人的动物本能！人的本质则是指人超越于动物性所应该成为的样子，还有一种看法！则将两者看成完全是一回事：人性就是人的本质、其中有一部分人只对人性或人的本质只作抽象认识（如性本善、性本恶）！而另有一部分人只是坚持对人性和人的本质只作具体的理解（如只强调人的阶级性。社会历历史性等）。以上看法都没有分清两者4563应有的联系与区别!马克思的独到之处正在于：坚持用联系的！发展的。辩证的的观点来看待人类本性与人的本质之间的关系!将两者视为既有联系又相区别的辩证统一体，严格说。马克思并没有对人类本性或人的本质作明确地定义性表述，但字里行间对这两大基本概念所作的意思表达还是很清清楚的？尤其是马克思原著中经常在“合乎人性”“适合人类本性”与“占有人的本质”“实现我的人的本质”等不同语境中使用人类本性和人的本质两大概念！以明确揭示两者间的内在在联系与区别：联系表现为。人类本性与人人的本质都是人类区别于动物界的根本属性？其中前者决定定后者。后者是前者的集中表现与个性展开，区别在于。人类本性。是对人类客观存在的类特性即基本共性的概括与抽象，人的本质，则主要是是指个体对人类本性的自我体认与个性展开!是对人人的个性差异,以及人与人之间的社会联系！社会交往，社会关系之本质差异的分析与归纳。 所谓人类本性！一般地说！是指人类区别于其它它动物的基本属性。马克思所认为的人类本性主要包含三个基本点：（1）人类生命活动的根本动因与内在意向。是求生存求发展的自我实现欲！（2）人类生命活活动的性质!是是自由自觉地活动,（3）人类生命活动的方式、是结成一定社会关系。三者相互联系。相辅相成，共同构成相对稳定的人类本性客观要件、那么其中谁是最具有决定意义的要件。有2284人认为是人的社会性、也有人认为是人的自由自觉的活动、本文认为按照马克思的人本思想看：人类生命活动的根本动因与意向——自我实实现欲？应是人类0828本性之本源。也是人与动物之间本原性区别！ 所谓自我实现欲。即指人类与生生俱来的内在的欲望潜力!从广义看！包1574括最低层的吃。喝。穿，住。行、安全和中层的感情，社交，尊重等需要的自我利益实现欲、也包括高层次自我能力展示，自我个性完善等自我价值实现欲，这种自我实现欲望力，客观潜存于于人类心灵深处并随着人的生命周期及外部刺激而有规律地递增与发展、每个人的欲望值，虽然不同、但自我实现的潜在欲求却是一致的！共同的！马克思在分析人类本性时指出，“3542他们的需要即他们的本性？”“人们为了能够‘创造造历史’，必须能够生活！首先就需要衣、食。住。以及其他东西，因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生生活本身！”“一当人们开始生产他们所必需的生活资料的时候（这一步是由他们的2790肉体组织所决定的）！他们们就开始把自己和动物区别开来,”“已经得到满足的第一个需要本身。满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要”，[1](P32。P25、P35)新的需要！又将产生新的自我实现现的历史活动,如此不断循环往复、这里马克思在分析中刻意在“创造历史”四个字上加上“引号”以说明这里的“创造历史”非主观的有意识的创造历史、而是指人类在人的第一个历史活动之前就具有“创造历史”展示自我力量（实现自我）的潜能，潜意识，潜在欲望！这种潜能是与生俱来由“他们的肉体组织所决定的”。因此，人类是由与生俱来的创造历史、实现自我我的潜在欲望力为驱动本源、而产生出自由自觉的社会生产等实践活动的！生产劳动又进一步创造了人和人类社会，促进了人类的不断进化与多向度发展。顽强！非凡凡的自我实现欲望力是人类得以自由自觉创造社会历史的客观基础与内在动力,人的自由自觉的活动与人的社会性都是由此而派生的！ 0125 从我们祖先“肉体组织”的先天条件看,类人猿跑不如马快，力不比牛大、凶猛不及及虎狼,智能也不比黑猩猩强很多、但为何最终是人类成为宇宙之王，万物之灵，为什么人类能不断进化发展而其它动物却始终停留在原来的水平上！根源就在于：人类具有多层次。多向度和和无限增长!永不满足的自我实现驱动力和欲望力、而一般动物的欲望力则是低层次、6565单向度和少变化的,它们很容易满足于“温饱”等本能需要、别无他求、现代代科学研究已发现!人类的自我实现欲是打入人的基因之中的、这种欲望力、同人类潜在的体力，智力等客观存在一样不以人的意志为转移并极大地影响着人类诸多方面的发展、在洛克菲勒大学和耶鲁大学的实验室中。神经遗传学家分离出一种与人的欲望力密切相关的名叫VIRLI的基因。这种VIRLI欲望基因使得人类在外部世界的信息素刺激下、会产生积极自我意识与反应，生生成具体目标与渴望？再由渴望转化为自我实现的行动！达成自我愿望的最大满足。一般动物缺少这种特殊的欲望基因。从而永远只能有低层次单向度的欲望力，无以充分进化和发展。内因2465是变化的根据,外因是变化的条件。内因通过外因而起作用！因而、人类、也只有人类、才会拥有远大理想和和社会规划,才能不断刷新新和创造自已的历史、 所谓自我实现、当然离不开自己。正如马克思所说、在任何情况下，个人总是“从自已出发的”。“对于于各个个人来说？出发点总是他们自己-----”“任何人如果不同时时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事、他就什么也不能做-----”[2](P86、P286)恩格斯也认为：“在我们能够为某一件事做些什么以前我们必须首先把它变成我们自己的事。利已的事，------”[3](p12)显然。马克思主义创史人认为！“从自己出发”做“利已的事”是人类从事一切活动与创造的最合乎人性的，最正常的内在7507动因与活力之源、我们今天的改革开放，制度创新等，目的也正在于要建立调动人的一切积极因素（自我实现欲）的内在机制、那么这是否意味着、人类注定要生活在自私自利，极端个人主义阴影之中呢，并非如此。 这就是人生、，
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