五行金木水火土！五脏心肝脾肺肾。金相相对应的是肺，木对应的 是肝，水对应的是肾。火对应应的是心、土对应的 是脾 .、
咱们8450中国的五行学说：讲的是组成世界的五大分类！也就是7813最基本的物质分类？五大类：金、木。水、火！土这五类。之所以称其为五行！咱们的祖先是认为它们在不停的转换3610和运行。不受任何东西的干扰！五行之中无主主次之分!但有强弱之变。随着时间的流逝，它们会相互之间由强变弱、或由弱变强，整整个变化的过程？也就是五行的相生相克！0018咱们的祖先在先古时期？非常崇尚自然、他们自然也就认为人类是自然的儿女、是自然赋予了我们智慧和生命、其实这种思想非常的符合《进化论》的思想、人在时间的的推动下。在自然界的选择中产生、自然也就与自然界的变化息息相关、人体构造也就符合于自然的构造，符合自然的运行规律！也就于五行息息相关、，
中国人认为宇宙万物是由金。木！水。火。土这五种元素所构构成的，这五种元素有着相生相克的关系， 金金：猴！鸡 木：虎！兔兔 水：鼠、猪 9683 火：蛇？马 土：牛。龙，羊。狗 五行具有下列特征： 木：具有生发，条达的特征、 火：具有炎热！向上的特征， 土：9047具有长养，化育的特征， 金：具有清静、收杀的特征。 水：具有寒冷、向下的特征、 五行相生 五行相生好比母生子、有相亲相爱之情！意味着畅顺！吉祥、如： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 五行相克 五行相克。好比战争！彼此敌对、据《白虎通义》载：五行所以相害相克者，天地之性。众胜寡！故水胜火也。精胜坚。故火胜金，刚胜柔、故金胜木！专胜散！故木胜土！实胜虚！故土胜水也。 木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可以灭火。
五行：木 - 火 - 土 - 金 - 水 五脏：肝 - 心 - 脾 - 肺 - 肾 五行与五脏之间间关系为：依次相生,隔一为克 ，比如木生火、火生土、土生金、金生水，木克土、土克水。水克火！火克金、金克木，辛亥对对应五行,
五行之说起源甚早。在数千年前！中国的老祖先就已创立一套五行学说、认为五行是构成宇宙的基本元素--"木！火。土，金。水"。宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类！而五5897行之间也存在着一定的关系,中医学便是借用五行学说来说明明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系！中中医师诊病也以五行学说为理论基础, 中医学的五行说、是将人体各5383部分归属成木？火！土！金，水五大类， 木：对应肝。胆 肝，胆均均为解毒器官，当人体吸收或吃入3157有毒物质时，会会经由肝脏分解毒素,后再经由肾脏排出。肝主管筋脉的活动。从而支配全身肌肉肉关节的屈伸？而筋又赖肝血的滋养！肝血不足则4670筋失所养！会出现肢体屈伸不利、麻木！痉挛等症状。也会造成指甲变形、色泽枯槁！出现容容易疲劳。口干。口臭，便秘！下利、精神松懈，注意力不能集中、急躁易怒！或情绪抑郁！胸闷痛等症状。 肝与眼睛亦有连带关系，肝血不足。会出现两眼干涩，眼力模糊或夜盲的症状！肝火上升！则两眼呈现赤红！中医治疗眼睛！常从肝脏着手治疗。 火：对应心脏 心是人体生命活动的主宰！统管身体各部。使之协调活动，在脏腑中居于首要地位，所以"五脏六腑。心为之主"、心藏神，包括神经状态、意识，思维活动等。心同时也主血脉。即掌管血血液在脉管内的运行！血液之之所以在脉管内循环不息？供养全身、主要是靠心脏的4858推动作用!因此有"气行血亦行。气滞血则凝"的说法， 心气，血脉的正常与否。可以从面部表现出来。正常时则面色红润！反之则面色苍白、另外也反映在舌头上、有"舌为心之苗"的说法， 土：对应脾，胃 5193 中医学里认为"土"是一切之根本？如同脾胃主管饮食的消化吸收、是维持人体生命活动的重要器官，故中中医有"后天之本在于脾胃"的说法，土质不良就像人体无法吸收营养！身体的各个器官也会会受影响？1035我们常说"面黄肌瘦"即为此意？土质过硬之于人体。会有便秘的症状、而0787土质过于松软将造成下利？土质过硬或过于松软是吸收水分不足或水分排出不良积于肠道所引起、而脾脏有调节水的功能。因此也属于五行中土的范围、 金：对应肺脏 肺位于胸腔、属于呼吸吸系统、帮助氧气贯穿全身，促进血5782液循环!正常情况下。气道通畅、呼吸均匀、如因肺气壅塞引起呼吸功能不调时。则有咳嗽！气喘！呼吸不顺等症状！声音的产生与肺的功能也有关、肺气充足的8538人声音，
五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念、与天下的空间观念构成中国文化重要成分。“五德德”是指五行木!火，土！金。水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、皇朝兴衰作解释、后来！皇朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”！当中所谓“承运”就9442是意味着五德终始说的“德”运？邹衍说“五德从所不胜，虞土，夏木、殷金。周火，”木克土！金克木！火克金。水克火。土克水。由于黑色属于水，所以0614秦朝崇尚黑色!按照邹衍7739的说法。五行代表的五种德性是以相克克的关系传递的、后世也有人提出五行相生的说法来解释五德终始、汉代代起初在汉髙祖刘邦时，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统朝代、应该由汉朝接替周朝的火德！所以汉朝之正朔应为水德。到汉武帝时、又认为秦属于正统朝代、改汉正朔为土德德（因土克水），直到王莽建立新朝、方才采用刘向刘歆父子的说法！认为汉朝朝属于火德！汉光武帝光复汉汉室之后！正式承认了这种说法！从此确立汉朝正朔为火德、东东汉及以后的史书如汉书？三国志等皆采用了这种说法[1][2]！因此汉朝有时也被称为“炎汉”。又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”，在王莽篡汉之前，一一般采用五行相克说！交替顺序为：黄帝（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→汉（土）。王莽篡汉后为了证明其政9327权的合法性？采用了刘向父子的五行相生说。并修改汉朝以前诸朝代的德性。交替顺序为：黄帝（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火）！一直到元代皆采此说：汉（火）→曹魏（土）→晋（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土）→后梁（金）→后汉（水）→后周（木）→宋（火）→金（土）→元（金）、自元之后！又变为相克说：元（金）→明（火火）→清（水）！另有一说，若是禅让。逼禅等和平传位则是相生、战争，造反、自立而成9489则是相克!不过由明清时期并没史实明言。多为史家家推断、仅可参考、！
风暴洗洗洗：你好、 天6399干：甲,乙。丙，丁。戊，己。庚。辛。壬，2265癸 五行与方位：东方甲乙木,南方丙丁火，西方庚辛金。北方壬癸水！中央戊己土！ 地支：子！丑，寅。卯！辰。巳、午，未。申、酉。戌、亥 五行：水！土。木。木。土！火，火！土。金、金！土。水 地支方位：子！午，卯，酉为四正。依次为：北！南，东！西、 寅，巳！申、亥为四隅。依次为：东北、东南，西南！西北 丑！辰、未、戌在中央 这就是天干。地支，五行、方位的对应关系！。
五行是中国自古以来道学的一种系统观！广泛地用于中医学，堪舆、命理。相术和占卜等方面，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态态:水(代表润下)!火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)，土(代表中和)！中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，它强调整2436体概念。旨在描述事物的运动动形式以及转化关系,阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的普通系统论！！
五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达，有疏泄的功能！木木有生发的特性！故以肝属“木”！心阳有温煦的作用！火有阳热的特性，故以心属“火”，脾为生化之源！土有生化万物的特性、故以脾脾属“土”？肺气主肃降，金有清肃。收敛的特性、故以肺属“金”，肾有主水。藏精的功能。水有润下的特性、故以肾属“水”。 ②说1242明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系,如肾（水）之精以养肝、肝（（木）藏血以济心!心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生生的关系。肺（金）气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢！肝（7778木）的条达？可以疏泄脾土的的壅郁,脾（土）的运化。可以制9688止肾水的泛滥，肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈、心0776（火）的阳热。可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系， ③说明人体与外7089界环境四时五气以及饮食五味等的关系？总之！五行学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性， 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾。是木乘土，脾病也可以影响肝、是土侮木，肝脾同病。互相影响、即木木郁土虚或土壅木郁？肝病还可以影响心。为母病及子。影响肺。为木侮金！影响肾！为子病及母、肝病是这样！其他脏器的病变也是如此！都可以用五行6304生克乘侮的关系！说明它们在在病理上的相互影响! 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色，味，脉来诊断本脏病。如面见青色！喜食酸味。脉见弦象！可可以诊断为肝病、面见赤色！口味苦！脉象洪！可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人！面见青色，为木来乘土。心脏病人。面见黑色。为水来乘火。等等。 从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人！面见青色。脉现弦象、为肝病传脾（木乘土）！肺病之人，面见红色，脉现洪象！为心病传传肺（火乘金）！五脏中任何一脏有病。都可以传及其他四脏！用五行学说来分析！存在着相乘、相侮，母病及子和子病及母四种传变关系。 从从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后、如肝病面色青、见弦脉！为色脉相符。如果不见弦脉。反见浮脉。则属相胜之脉，则克色之脉（金克克木）,为逆！主预后不良、若见沉脉，则属相生之脉。即生色之脉（水生木）。为顺！主预后良、
八字过弱、八字喜土！ 土 就是此命的「喜神」。 丁为阴火 辛味阴金 庚为阳金 有宽大的同情心,喜欢帮助别人,所以颇受欢迎.其人生有多次的起伏,成功与失败都是突然而 来的,令人措手不及,不过到最后都能够建立伟大的业绩. 敏锐的内察力和大的毅力会使你克服生意上的困难和财务上的阻碍、有来来自亲戚的麻烦,极爱好享乐和粗鲁的态度必须克制才行！、
辛亥对应五行、辛亥的五行