如何看房宅风水。住宅风风水学上认为。方向对家居环境的影响至关重要、那如何设置布局这些方位才方位才算算合理呢。如何看房宅风水，住宅风水西北之位：主贵气旺气寿运、西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀侵犯、若西北受克或房屋缺角！如何看房宅风水、住宅风水东北之位：主管人丁及后代的发展，同样影响家宅的长久运势、宜高大充实，不可低陷，不宜有厕所及粪池等不净之物！忌道路9838河流冲击，如何看房宅风水、住宅风水水北面之位：西北，正北及东北三方代表家宅靠山、喜高7334大怕低陷、气聚大吉。气散破败、如何看看房宅风水，住宅风水正东之位：东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运！东方应略高，谓之青龙抬头，进财进禄、如何看看房宅风水！住宅风水东南之位： 旺文昌、利于见水，宜于做出水口。但不要过高，宜平淡宽敞，如何看房宅风水。住宅风水正南之位： 南面不要有高山。高地！高建筑不利于家运事业，南面应平！有流水则佳！水为财源。可聚财、如何看房9374宅风水!住宅风水西南之位： 布局吉凶会影响到家中女性运2993程及夫妻关系,同样也关系到家人的健康，宜宽畅明亮！忌阴阴暗及高物遮挡？如何看1762房宅风水，住宅风水正西之位： 宜厚不可高、过低陷则没有威严。易受人欺压。男丁不得志！过高则白虎抬头，主招惹事非，，
最好的破解之法就就是换房，祝你好运！，
一！正对大大街胡同!道路的房子不住！ 二，高方不远处有高大建筑物的房子不住。 三，临近庙宇、骨灰堂！坟场。寺院！古墓的房子不住！ 四，0837“U”字楼的房子不住！，
装修不当会破坏哪些屋宅风水、 1！将大门往外开！ 本身大门是往里开、为了空间、把大门改成往外开，结果！便是该屋宅成了了漏财之屋!谁住谁倒霉。 2！卫生间改卧室、 一5256些设计师为了让小空间变成大空间？把原本卧室内的卫生间墙拆掉。使卧室空间变大。卫生间则使用另一个客卫、如此一来、卧室大是大了，但是、由由于上下楼的卫生间的影响？导致卧室内的主人则健康康下降！情感变差、运势变霉， 3！将5590阳台当厨房或书房! 同同上道理。设计师也别具一格。将主人家的厨房或书房搬到了阳台、呜呼、害惨了屋宅主人！因为！从从此漏财不断？好事不再来了。 4。将客厅地面做低或做高 还有的设计师！将主人家的客厅故意垫高，形成舞台状。或者将客厅某2397部位地面做低！类似舞池！如此一来。这家人每天不是爬坡就是“下楼”。运势。5235健康会好才怪呢, 5、顶层搭房间 一些屋宅的顶层。设计师也大大利用！先是将顶层的某一处搭搭成房间!同时通电通水！用来住人或堆杂物，的确好像像是利用空间？增大面积！殊不知。原本不缺角的屋宅变成了缺角。煞气随之而来，后果不言自明！ 6，两套变一套 有些人有两套相挨着的屋宅！设计师就将这两套房子的隔断打掉！变成了一套！结果很可能变成了不7925妙的屋宅,因为形状发生了变化、 7，颜色随便用 为了凸出住人的个性、或标新立异或盲目新潮，设计师将屋宅的不同房间刷成多重颜色，结果。颜色之间相互冲突。更重要的是，很可能其中某种颜色与屋宅住人的命理相冲突。如此。王伟骅只能遗憾地说、主人今后的生活！很2536可能不那么五彩缤纷了、 8、装饰物随随意挂！ 设计师为了装点屋宅的气氛！让主人人采购或者自己动手制作了部份装饰物,结果恰恰是这些装饰物出了问题！诸如、牛头、面具等！有时！甚至是光怪陆离的灯具也成为了不恰恰当的装饰物,。
如果能避免、尽量避免！避免了即可，无法避免的情况下，采用五五行通关。阴阳交泰之法旺气化解！具体操作方方法： 1？请阴阳五行护身身符随身携带或放卧室床头，护佑元神，平安吉祥。2、请五行八卦福镇宅护佑、理气催旺！五行八9478卦福分别贴于卧室!客厅等关键房间。催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡。五行流通旺气生发。阴阳和谐人宅安宁！可有效化解。五行通天地。阴阳定乾坤！正宗开光阴阳五行护身符、五行八卦福可去网上财神庙奉请， 现在有仿制假冒的的五行八卦福!勿请错了。参考资料：《真假五行八卦福、使用假冒五行八八卦福的五大危害》图一！五行八卦福与阴阳五行护身符！
风水对家运的影响！越来越被城市居民所所重视,他们在购房时都要8939找风水先生看看,可很多城市居民只重视室内风水！却忽略了室外风水！室内风水是小环境，固然重要，但住宅周围的风水才是大环境！对长期生活5809在这里的居民。影响很大。更6374应该认真考察？ 对于不懂风水的朋友！选房时要注意意第一直观感觉!无论室内室外的环境。只要身临其境有特特别舒服的感觉,就说明这个风水场适合你在此生活，没必要刻意请风水先生勘察！此外自自己再仔细观察一下房屋周围？看有无不利的煞气冲犯就可以了、所谓煞气。就是某个环境造成对住宅居民不利的因素。要甄别这些不利因素、其实很简单！没风水先生描绘1439的那么复杂？ 一是选房要5275避开天桥！城市里立交天桥很多。位于这些地方的房屋、将饱受噪音和长期的震动！易造成居民精神衰落、对身体健康和和精神健康不利！自然影响运气、还有。有些天桥像镰刀对着楼房拦腰切来。或者像弓箭射向你的住宅！将对家人的健康有极大危害！易突发凶事！ 二是选房要避开剪刀口！所谓剪刀口。就是是两条道路或高架桥形成剪刀之势、而你正好居住在张开6262的剪刀口内。也属凶象。 三是选房要避开尖锐直冲，假如你的住宅正好对着像刀锋一样的立面、或对着刀尖！锥尖一类的的建筑物!主败落。家运日下、对面玻璃帷幕大楼反射的光线如果能射入家中，也不好，会导致口舌是非。身体受损， 四是选房要注意意避免门窗直对!你的大门最好不要直对别人的的大门，有道是，大门对大门。一家好来一家败！更不能7625门窗直对大树!电线杆！乱麻一样样的电线电缆线，大门对着地下停车场入口也不好、难聚气。家人事业难获得发展、 五是是选房要注意“邻居”？你的住住宅最好不要选择在法院，警局。医院，殡仪馆等的对面或旁边，出入这些地方的人除了工作人员外，不是犯人就是生病，倒运之人，你及家人容易受这些霉气影响，旁边有垃圾场！垃圾转运站当然更不能选择，近旁有化工厂、储存危险物品的仓库或加油站、高压变变电站也不好!其磁场易干扰住宅正常的磁场，造成不良的影响。 六是选房要避开天斩煞！所谓的天斩煞！就是两幢高楼之间的狭小空隙犹如一把利刃迎面砍来。此为大凶， 七是不要选择圆形屋居住，易学上讲究天园地方、圆形主动。方形主静。住家宜静不宜动、如果选择圆形之屋做商场还可以。住家，则难获稳定安静、！
广告牌的色彩，尺寸！文字字体，图案。都要符合店铺风水要求和店主五行命理的需求、、
坐北朝南！屋左侧有山。右侧有相处甚好的邻居，屋后有山！有苍松翠竹。大门前开阔阔平坦。视线远、离大门10O米开外有路，有河！
《非常旺宅风水》是2011年湖南美术出版社出版图书、9257作者是黄一真，。
九宫 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算。五行参数！犹如循环、”北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩。六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央、” “九宫”之法用之多端！汉代时有“九宫占”。“九宫术”。“九宫算”。“九宫八风”，“太一下行九宫”。“太一坛”等，是于占、术。算！医！纬！建等方面的应用、 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五。之谓道，阳变七之九、阴变八之六，亦合于十五！则彖变之数若一、阳动而进、变七之九。象其气之息也！阳动而退。变八之六，象其气之消也！故太一取其数、以行九宫，四正四维！皆合于十五、”郑玄注曰：“0396太一者！北辰之之神名也!居其8100所曰太一，常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。出入所游、息于紫宫7480之内外!其星因以为名焉，故《星经》曰‘天一’！‘太一’。主气之神！行犹待也！四正四维。以八卦神神所居。故亦名之之曰宫，天一下行、犹天子出巡狩。省方岳之事！每卒则复，太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央者北辰之所居、故因谓之九宫，天数大分。以阳出！以阴入、阳起于子、阴起于午！5766是以太一下九宫、从坎宫始！坎中男、始以7741言无偏也,自此而从坤宫，坤！母也，又自此此而从震宫、震。长男也，又自此而从巽宫。巽。长女也，所行者半矣，还息于中央之宫。既又自此而0989从乾宫。乾！父也！自此6076而从兑宫，兑！少女也！又自此从于于艮宫,艮，少男也！又自此从于于离宫,离！中女也。行则周矣、”所行即从一！二，三、四！五！六，七、八。九之序而为一周！一周之后还于中央。再行又从一始，后来，这样的““行”法被道家称之为“禹步”、据说到一定时候行者本身就会“隐形”、就是这样！“九宫”图与八卦结合起来！而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”、就部署在这样的“九宫八卦图”上！ 今天！我们从数学的角度看《九宫算图》、那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）、因“九宫算”图纵，横。对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六！八与七之和为十五、所以此图与《易》有所挂钩。 徐岳曰“九宫算，五行参数！犹如循环”。是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性！一！六为水。七。二为火！九、四为金、三、八为木、五为土。从图中看。一六→七二→九四→三八3774→五→一六……！的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：：水数一居北，水数六居西北、火数七居西，火数二二居西南,金数九居南、金数四居居东南!木数三居东，木数八居东北。土数五居中央！ “九宫”占术在汉代初期就就有应用，1977年、安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”！是汉文帝时时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水，火！木。金！土）排列的、九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致、” 我们看这2615样的“九宫术”图!是与八3633卦相配之后!方会与《周易》有所关系，如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是0496数与五行!方位的配合、与《周易》没有什么关系可言！我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象！为的是要说明后来出世的“易图”！如果把《九7305宫算图》中的数字用黑白圆点替代！那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”！也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”、 象棋术语、指棋盘上由斜交叉线构成的“米””字形方格？类似似古代战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）、士（仕）活动的地区、 北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩，六八为足，左三右七。戴九履一！五居中央、” 我们准此。即可得到《九宫算图》（见见下图）？ ... 我们在这一讲中之所以要拿出出汉代“ 九宫”数字式图象。为的是要说明后来出世的“易图”，如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算、五行参数、犹如循环，”北周甄鸾注曰曰：“九宫者，即二四为肩。六八为足。左三右七。戴九履一、五居中央！”我们准此！即即可得到《九宫算图》（见下图）？ 四 九 二 三 五 七 八 一 六 “九宫”之法用之多端！汉代时有“九宫占”！“九宫术”。“九宫算”，“九宫八风”，“太一下行九宫”！“太太一坛”等!是于占。术、算。医、纬，建建等方面的应用、 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳。合而为十五。之谓道。阳变七之九，阴变八之六、亦合于十五、则彖变之数若一！阳动而进、变七之九！象其气之息也、阳动而退。变八之六，象象其气之消也？故太一取其数。以行九宫。四正四维！皆合于十五、”郑玄注曰：“太一者、北辰之神名也，居居其所曰太一！常行于八卦日辰之间，曰天一、或曰太一。出入所游。息于紫宫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经7017》曰‘天一’！‘太一’，主气之神。行犹待也。四正四维。以八卦神所居！故亦名之曰宫！天一下行。犹天子出巡狩。省方岳之事、每卒则复，太一下行八卦之宫、每四乃还于中宫！中央者北辰之所居！故因谓之之九宫!天数大分。以阳出。以阴入。阳起于子。阴起于午、是以太一下九宫、从坎宫始、坎中男。始以言无偏也、自此而从坤宫！坤！母也，又自此而从震宫，震。长男也，又自此而从巽宫！巽，长女也，所行者半矣、还息于中央之宫，既又自此而从乾宫，乾，父也！自此而从兑宫。兑、少女也。又又自此从于艮宫!艮、少男也。又自此从于离宫，离，中女也。行则周矣，”所行即从一。二、三、四。五、六！七，八，九之序而为一周。一周之后还于中央、再行又从一始，后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身1882就会“隐形”，就是这样。“九宫”图与八卦结合起来！而有“九宫八卦图”的出出台（见第一讲中之图）,术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图图”上？ 5251 今天？我们从数学的角度看《九宫算图》、那只不过是一简单的“数阵”（也也称“幻方”）、因“九九宫算”图纵、横，对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与3933七之和为十五。所以此图与《易》》有所挂钩！ 徐岳曰“九宫算。五行参数。犹如循环”。是因为古人赋予了一至九数的的五行和方位属性。一，六为水。七、二为火。九、四为金。三，八为木！五为土，从图中看。一六→七二→九四→三八→五→一六……、的确为一数字循环！而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五五行相克循环！方位是：水数一居北。水数六居西北，火数七居西，火数二二居西南！金数九居南，金数数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央、 “九宫”占占术在汉代初期就有应用!1977年、安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”。是汉文帝时的器物，当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水。火，木。金！土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。”（见下图！图中文字原为篆字） 我们看这样的“九宫术”图、是与八八卦相配之后？方会与《周易》有所关系！如果仅是《九宫算图》。就只是数字式图象！其含意不过是数与五行！方位的配合。与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是0286要说明后来出世的“易图”!如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代。那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”。也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。 二 汉代的“五行生成数”图 《易传·系辞》：“天一地二，天三地四！天五地六。天七地八、天九地十、天数五，地数五！6368五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十！凡天地之5314数五十有五！”这里说了十个数、一至五。是五个生数，五个生数各与五合而得六至十。是谓五个成数！ 汉人对这十个天地之数有一定的解释、如郑玄就说： 《《易》曰天一地二？天三地四，天五地六！天七地八、天九地十、而五行自水始！火次之，木次之！金次之！土为后、 天一生水于北!地二生火于南！天三三生木于东!地四生金于西，天五生土于中。阳无偶！阴无配。未得相成，地六成水于于北与天一并、天七七成火于南与地二并！地八成木于东与天天三并！天九成金于西与地四并，地十成土于中与天五并，（《礼记正义·月令》引） 按郑玄此说。我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”： 南 南 二 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代、就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图，如果合为一图！就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》、也就是朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》、 《易传·系辞》有““河出图！洛出书。圣人则之”之说。宋人在解释这一句话时、就以具体的“河图”、“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程，北宋初刘牧把《《九宫算图》关于房宅风水？
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