佛山深远佛说佛光普渡人离尘土;佛已跳出三界(神.人.鬼.),不在五行中,只有精神余留.人须即有内修修为以显出出自身的光才能衔接上啊!!!!
现在信佛佛的人越来越多!每年春节及农历初一、十五等日期。广大大民众有到寺院烧香礼佛，祈福求安的的习惯!旅游途中参观名寺大刹！烧香拜佛也也是很正常的，但是。很多人并不知道如何烧香拜佛！为使十方善信信种植福田!广获法益！正善正行！以满所愿。特将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家。以祈共沾法益、下面听我细细道来。为你讲解烧香拜佛的的规矩! 一、进门礼数 寺庙建筑都有许多道门。从哪一道门进入都有讲究的、据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门、正中间的三道门。才是供人出入的，普通游客！进门只能走右边的那道门，中间间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的，进门时！男客先迈迈左脚、女客先先迈右脚，而且这步子！需迈得越大越好、同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出出的原则！注意：一定不能踩踏在门槛(据说4068门槛代表佛祖的肩膀!当然不能踩踏)之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义！ 二、烧香拜佛 4120礼佛前,先要净（7678洗）手，香不能叫“买”而应该叫“请”。普通人敬香要用左手持(据说右手不净。普通通人杀生大多用右手),三炷为自己祈福、六炷为两辈人祈福。九炷为三5091代人祈福，而十三是7364一个极致？十三炷香就是功德圆满的高香！先烧香再叩头！烧香的话！应该是左手手拿香、右手拿烛！烧香时！先用自己的0666火点燃香！要越旺越好。人们就常说香火旺盛嘛，左手在上。右手在下5927握住香？高举过头顶作揖、作揖后！把香插在香灰里，就可进门门叩头了,叩头的话、要认准佛祖菩菩萨或罗汉。比如。你不能向地藏菩萨一阵猛叩头、上香以3支为宜，此表示“戒、定，慧”三无漏学。也表示供养佛，法！僧常住三宝，这是最圆满且文明的烧香供养！上香不在多少、贵在心诚！所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”、香入香炉时应呈水平角度、曰平平安安！ 跪跪拜的姿势是这样的！双膝跪在蒲团上，双手合什，注意、这个双掌合什要注意手心处呈空心状！高举过头顶。向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念。再摊开双掌！掌心向上！上身拜倒， 祈福还有一个仪式叫"开光"！当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中！须得初一十五净手焚香！否则为不敬！但如果是很特殊的开普光！则不同。开9941光的物件可随身携带，供开光的物件件只能是象牙，金或玉制品。 把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好、递上随喜一份(最4888好是以三六九数字相关)！请大师帮帮忙开光!言语需恭敬！否则冒犯了了大师？不给你开光。 开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前。大师念经数篇！即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力。可以带在身边保佑你了， 专业拈(上)香的方法 1.用自己的火将香点燃、2.用两手的中指和食指夹着香杆。大姆指顶着香的尾部。3.安置胸前，香头头平对菩萨圣像、4.再举香齐眉。5.之后、放下如第3动作，6.开始用左左手分插, 插香的第一种方法：第一支香插中央！插时默念：“供养十方方三世三宝,”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长！”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同！但出家众0541如是个人敬香礼佛!6666则可同用此法,）第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类、” 插香的第二种方法是先右、念：“誓断一切恶、”次左，念：“誓修一切善，”后中、念7519：“誓度一切众生、” 插香的第三种方6879法是最简单的,和第第一法一样、但念得比较简单、第一支香插中间！念：““供养佛、觉而不迷！”第二支8998香插右边、念：3346“供养法。正而不邪，”第三支香插插左边,念：“供养僧。净而不染！”总括括而简单？ 上完香后、应对佛像，肃立合掌。恭敬礼佛(合掌，心中默念：“愿此香华云。直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”)。 如果是上环香、就6319要以点燃之处向佛，两手像持长长香的方式一样!举香时，只要口中中默念：“供养十方三世三宝？”愿此香华云、直达三宝所，恳求大慈悲。施与众生乐、”即可、 要是上檀檀香（即檀木劈成之小枝）时、就要6585用双手大指和食指拿着香的两头，中指。无名指，小指都张开伸直、高举齐眉！前后放进香炉。第一根檀香用左手拈起！右手接过送入。第二支则利用右手拈起、左手送入，第三支又和第一支一样，观想默念的方法1886都要和上长香时一样？烧香就是供养。烧檀香最好、 礼拜的方法 礼拜？就是对佛菩萨像虔虔诚的恭敬作礼之举动。其法是： 1.肃立合掌，腕与心口平、两足跟离开约二寸、脚尖相距约八寸。成八字形、站好后，立刻收束杂乱的心意！瞑目观想：我以往无量劫中的父亲在我右边，我以往无量劫中的的母亲在我左边？儿女眷属在后！一切冤仇障类在前。此无量劫数的父母冤亲眷属。均在我的四周、团团围绕着我。随我一一齐礼佛！愿你们以善缘。往生西方极乐世界！（注：0507此种观想礼佛的方法。是密宗的无上法门，若常如此观7115想礼佛，不仅仅能超度你所观想的、而且能为自己灭障消灾，即念经、持咒或持佛菩萨圣号时也是一样、不可忽视。）观想后。弯臂，右臂斜伸！右掌向上，按于拜垫中央。左9675掌仍举不动？两两膝随即跪下（此为第一拜）! 2.跪下后。左掌随着伸下，按在拜垫的左前方（此为第二拜）、 3.右掌由拜垫中央移到右前方！两掌相距约六寸许（此此为半拜合共叫“两拜半”）, 4.以头垂叩于两4868掌中间拜垫上？ 5.两掌随即翻转！手心向上！意意思是以两手托承佛足？以求福慧！这叫头面接足礼！（另一说法是：古时候的小孩子或低阶之人、向大人！上级或长者求求索物品或钱财时!就是这样摊开手掌承接所要求的财物，也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意）！ 6.两手握拳翻转。头离拜垫，右手移回拜垫中心、 7.左握举回胸前？右掌将身撑起。与左掌合。同时两膝起立，合掌依然、 8.三拜礼毕。合掌弯腰，垂至膝前！以左手四指包右手四指，两大指相并！两食指相合竖直（此为定印）、伸直腰、举至齐眉，再放掌，这叫问讯！ 以上为一般之礼拜法，此外，密宗尚尚有“佛部,莲花部及金刚部”等之合掌与礼拜方法。行者皈依后、自有上师亲传、此处不赘。 礼拜呼吸法 礼佛的呼吸法：拜下时，舌尖卷抵舌根、同时吸气。(如果要念佛号或持咒，可在拜下呼气时念)。起立时，舌尖翘顶上腭！同时吸气、这这是一种揉和吐故纳新，使全身气脉发生神秘的循环作用，以保健却病延年益寿的方法！吸气时最好能观想空中日月星辰等通化成了白光、由你的顶门进入体内！(如如果是面对佛菩萨像时!则观想佛3116菩萨像放光照你)？呼气时则观想我之病苦孽障都已化成了黑气随气而出(时间久了、你将会看到自己所呼出出的黑气？那时保证你已是一一个三业清净的人了),喜欢礼佛的的同道们？不访试试，这种又礼礼了佛？又又练了却病延年气功，而又因此而清净了三业的方法习之不断。必可4588获益无穷，悠然而拜，悠然而起、不疾不徐毫无劳累的感觉！ 合掌的方法 佛教弟子们恭敬虔诚的第一个表现。就是肃立（两脚与肩同宽平立）合掌，合掌的式样有很多种、一般都是以两手的掌指伸直、掌背微躬、掌心略弯！举至心口处轻合。不可过紧！宜如塔形，依“菩提道次第修习加行六法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙！是为外外道合掌,第一一会沦为外道、（因心为形役、难入真空妙有之境故）、第二会感生在无佛的的地方，不闻三三宝之名，”“兜率天赞叹经三修道根本常演中道修法妙语明灯经注”中说：“外道合掌，紧闭掌心、将来必堕生于无佛之地、以如是合掌！不得真空之理，执着成性故也！” 烧香注意事项: 在寺庙内有很多菩萨、如果你愿意，可以一尊一尊的拜过去！如果时间0004不允许？只需在大大雄宝殿前烧,步骤如下: 自己请自己的香！不能由别人付付香火钱.！ 最好用自己的火点燃香(三支即可。不需要大把大把的烧)、面朝朝大殿的大门(现在为了防止火灾。一般不可以3303在大殿里烧香了)，双手轻握三支青香(男的左手在上。右手在下！女士反之)，突然向上上方一提，燃烧的火随即会熄灭、千万不能用嘴去吹灭！ 上香时先上香后礼拜。三根香就够了！敬在一个炉中即可。“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时。合掌拜三下就可、佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有2970清净自心？ 把香香举至额头一般高？闭眼许愿。然后三拜。（举香的高度不得底于下身） 右转。面朝东方(一一般大殿的门是朝南的)，按第3步方式许愿，三拜。然后朝南，朝北！ 拜6621完后即可将香插到香炉内、注意：应该用左手手燃香、因为右手杀生、左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之、 女人大姨妈来的时候不要去上香。 进庙烧香！意思是点燃自己的心香、点灯是点亮自己的心灯、这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等！所以香可以烧烧一枝！可以烧两枝、最多烧三枝。不必多烧，进庙烧香，可以自己带。也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香。所以你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难、放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一6983样有功德！ 不过见过很多信佛佛的人请上一串念珠挂在脖子上、师父说这样做一般人是承受不起的、所以希望朋朋友们以后如果请了念珠!请把他带在手上！ 焚焚三支清香，一支敬佛！一支敬法，一支敬僧、 庙里的垫子中间是给出家人3997拜佛用的、在家家人男人跪拜用左边的。女人用右边的， 进入殿门里、帽及手杖须自提携或寄放他室为佳、万不可向佛案及佛桌上安放。尽量不要走中间、沿阶梯边沿而上、男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的。而沙弥等等从偏门进，所以为了和寺院一致。大家都尽量应该从偏门进。男左女右。进去时尽量跨右脚、出门时也从偏门出出就是!不要踩在门槛上（一般寺院门槛槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是佛的肩膀，踩了就是不敬） 先，心要虔诚、要茹素！手要干净。不要在庙堂里大声喧哗以及说无关关的“唠叨话”。不要用手指点佛像！不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点。不可以随口胡乱许愿！因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到、就千万2006别许愿!别求发财。佛不是保佑你发财的！可以求平安、求健康顺遂，不要随口许诺给佛什么供养、然后又抛0965到脑后，佛又不争你的一柱香，这个说法是要6994让我们不要随意承诺,所谓做人应该有言必践吧，佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。 在庙里按顺时针方向行走拜佛、不要要跨过蒲团！因为会给人一种不庄严的感觉！凡有人人礼拜时、不可在他的前头走过。 去道道观许愿是要还愿的！一年愿望实现后回来！方法进去问人就可以了、如果没许愿光是拜。就不用！寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿！ 不要不经寺寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿拿供品等物！这也是不对的行为！叫“偷盗四方常住””也要获果报的、 不要在寺院吃荤食。 寺院通常有经书赠送的、不要忘了请几本！世间之物还有什么比经书更珍贵的、 请来的经书护身符不可随意放置！应该取干净的书柜柜放好，同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的！沾上邪气将会起不到作用，这才是是切记的、 如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主、他们也会高兴的。 法器：寺中钟鼓不可擅敲、袈裟，海青等物不可乱动、 听经：随众礼拜入座。如已后到，法师已经升座、须向6916佛顶礼毕、向后倒退一步、再向法师顶礼、入座以后、不向熟人招呼！不得起坐不定，咳嗽谈话！如不能听完。但向法师行一合十，肃静退出、不得招0427手他人使退、 对寺庙的僧人!4538道人应尊称为“师”或“法师”。对主持僧人称其为“长老”。“方丈”、“禅师”、喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”。即“上上师”意？忌直称为“和尚”。“出家人”！甚至其其它污辱性称呼、 与僧人见面2442常见的行礼方式为双手合十，微微低头！或或单手竖掌于胸前。头略低，忌用握手，拥抱！摸6627僧人头部等不当之礼节？ 与僧人道人交谈。不应提5632及杀戮之辞，婚配之事！以及提起食用腥荤之言。以免引起僧人人反感, 游历寺庙时不可大声喧哗。指点议论！妄加嘲讽或随便乱走，乱动寺庙之物。9809尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事活动应静立默视或悄然离开、同时、也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事！。
抽个好签！发生什么事都会往什么靠。哪怕出车祸了。也会安慰慰自己、大难不死必有有后福,抽个不好的。出车祸了、就觉得好准啊，但行好事，莫问前程，人们之所以算命。是因为对未知的恐惧、或者对过去的怀恨及现在的不安、求个心心里安慰!、
行家说：命是命、运是运！“命”和“运”是两个不同的东西，合在一起构成“命运”、有些人相信信人的一生凭由“命运”操控，有的人命好运不好。有的人运好命不好！也也有都好和都坏的。 总之，命运是伴随一个人一生的东西（如果你相信它6429的话）, 命运有还是无、其实并不不重要。 人生的关关键在于？每个人的生命只有一次。不能重来！在面对选择时。你永远无法知道哪个选择更好、因为人生不能能重来。你5259不可能选择以后,再重新回来做另一个选择、来看看到底哪个选择更好、因为这不能，所以永远没有人知7703道答案， 我认为有命运、就因为人生的不可重来的性质、人生的轨迹只能向前发展、只有一个人生，只只有一个事实,所以、你的一生。只能是一种实际的发生！3100那你的一生就是注定的！ 所说的命运能不能改变、这是另一个问题！其实根本不存在改变这回事！因因为只有一个人生吗。没有另一个人生在发生、 黄易说过。命运，一是有、一是无。不存在命运改变的事、 因为，如果一个人的命运会改变。那么，一个人的命运改变就会导致所有人的命运改变，因为人与人的活动都是相关的吗。所以，不可能有命运改变的事、，
成语 解释 * 命蹇时乖乖 命运不济,遭遇坎坷 * 才高运蹇 蹇：不顺利、才学很高！但命运不好、无法施展才华。含怀才不不遇之意, * 达人知命 9759 达人：通达事理的人？指心胸豁达的人！安于命运。 * 国步艰难 国步：国家的命运。国家处于危难之中！ * 红颜薄命 红颜：美女的容颜。薄命：命运不好、旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）、 * 吉星高照 吉星：给人带来吉利！好运的星辰。旧时相信星学的人人认为。人的命运与星的位置及运行有关、吉星高照时。但一切随心，顺利， * 乐天知命 安于自己的处境。由命运安排、这是相信宿命论的0742人生观？ * 了身达命 佛家用语！意思思是对一生命运归宿看得开？无牵挂、超凡出世，亦指安身的地方， * 命中注定 迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的。人力无法挽回、 * 飘茵落溷 随风而落、有6874的飘在茵席上!有的落在粪粪坑里！比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运、也指女子堕落落风尘！ * 时乖运蹇 时：时运，时机，乖：不顺利。蹇：1673一足偏废？引伸伸为不顺利，时运不好，命运不佳，这是唯心主义宿命论的观点！ * 生不逢时 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好、 * 时来运转 旧指时机来了！命运也有了转机、指境况好转。 * 生不逢辰 辰：日子！时光！生下来没没有遇到好时候,旧时指命7169运不好？ * 时乖命蹇 时：时运。时机！乖：不顺利、蹇：一足足偏废？引伸为不顺利！时运不好、命运不佳，这是唯心主义宿命论的观点！ * 2470 时运不齐 命运不好， * 文章憎命 憎：厌恶、文章厌恶命运好的人、形容有才能的人遭遇不好。 * 忧国忧民 为国家的前途和人民的命运而担忧、 * 知命之年 知道自己命运的年龄。指50岁， * 造化小儿 造化6763：指命运！小儿：小子、轻蔑的称呼、这是对于命运的一种风趣说法！ * 时运不济 时机和命运不佳。 * 达官知命 达观：旧指一切听其自然、也指看得开！知命：旧指知知天命,想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排。无 * 诟龟呼天 原意为占卜不吉。对占卜器具及天辱骂呼叫！引申为对不幸命运的呼号， * 李广未封 汉名将李广部下因军功而封侯的人很多？而李广本人抗击匈奴。战功显赫、却不见封侯。后后因以“李广未封”。“李广不侯”！“李广难封”慨叹功高不爵、命运乖舛， * 命薄缘悭 命运坏。缘分浅！ * 命里注定 旧时迷信说法!命运早已决定安排好了、亦作“命中注定”。 * 生死相依 在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡， * 时亨运泰 旧时指命运亨通， * 死生存亡 生存或者死亡、常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻，亦作“生死存亡”， * 天年不齐 谓命运和流年不相配合、以致运道不好、 * 同舟共命 比喻命运相同！利害一致！ * 先号后笑 ①《易·同人》：“九五！同同人先号啕而后笑、大师克相遇。”后以“先先号后笑”指命运先凶后吉！②指文章或著作结尾比开头精彩， * 先笑后号 《易·同人》：“九五！同人先号啕而后笑、大师克相遇！”7615后以“先笑后号”指命运先吉后凶？ * 缘悭命蹇 缘：缘分、悭：吝俭、欠缺、蹇：不顺利、缘分浅薄，命运不好、 * 怨天忧人 怨：怨恨、天：命运！忧：责怪！怨恨天命。责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观、埋怨别人、 * 怨天尤人 8254 怨：怨恨,天：命运，尤：责怪，归罪、指遇到挫折或出了问题。一味报怨天！责怪别人， * 达观知命 〖解释〗达观：指一切听其自然或看得开，命：命运、知命：指指知天命？指对不如意的事情看得开。任凭命运摆布！无所烦恼、 * 命途多舛 〖解释〗舛：不顺，不幸，5779命运充满不顺，指一生坎坷，屡受挫折， * 生不遇时 〖解释〗生下来没有遇到好时候！旧时指命运不好、 * 时乖运舛 〖解释〗舛：违背，不相合！时运不顺。命运不佳、指处境不顺利！ * 时乖运乖 〖解释〗8164时运不顺!命运不佳。指处处境不顺利？ * 时乖运拙拙 〖解释〗拙：劣,不好、时运不顺，命运不佳、指处处境不顺利。 * 时4199来运来 〖解释〗本来处境不利,遇到机会、命命运开始好转,同“时来运转”。 * 时来运旋 〖解释〗本来处境不利，遇到机会、命运开始好转。同“时来运运转”、 * 修短随化 〖解释〗修：长!化：造化、旧指自2762然界的主宰者,迷信说法指运气、命运，人的寿命长短！随造化而定， * 知命乐天 〖解释〗命：命运!天：天意，安于自己的处境、由命运安排！这是相信宿宿命论的人生观，！
命运是自己创造成的要勇敢选择8564自己走的路、
上香的方法 上香时，用大拇指！食食指将香夹住,余三指合拢、双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前、接受香供养、如果人很多时、将香直竖向上、以免烧到他人、然然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛，上香时以一支为宜。若要上4646三支香,则将第一支香插中间（口念！供养佛），第二支香插右边（口念供养法），第三支插左边（口念供养僧），合掌（供2673养一切众生,愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛、尊法诸贤圣）、 礼佛三拜之含义： 4619合掌手势：双手平举当胸。五指合并向上！ （1）折伏骄5129慢心 （2）见贤思齐 （3）忏除业障：所谓【礼佛一拜灭罪河沙】灭罪当先整肃威仪。内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨1433之护持加被! 另1758外合掌也要正确, 合掌的礼仪，我们几乎是天天要用的！如在佛像前要合掌示敬、与与人见面也合掌示礼？合掌看似简单、实表深广的佛法！佛教中合掌的式样有很多种，但是常用的合掌礼仪都是以两0461手的掌指伸直！掌背微躬！掌心略弯、举至心口处轻合、不可过紧、宜如塔形， 《菩提道次第修习加行六法妙道入门经》说：“两掌合紧不留馀隙、是为外道合掌。第一会沦为外道、（因因心为形役？难入真空妙有之之境故），第第二会感生在无佛的地方!不闻三宝之名，” 《兜率天赞叹经三修道根本常演中道修法妙语明灯经注》中说：“外道道合掌！紧闭掌心！将来1827必堕生於无佛之地？以如是合掌，不得真空之理。执着成性故也。” 正确合掌请百度法门寺合十塔 看看法门寺合十塔的图片 就知道佛门正确合掌了。8514如果合掌不正确 将来必定堕落,。
南无阿弥陀佛 孕妇和来例假的女人。是可以去寺院烧香、拜佛！念经、 但需要衣着庄严整洁、手洗干净、遵守寺院规定。举止如法，不妨妨碍其他人、和注意自己健康安全、其他没有忌讳、也没有选择时辰一说！ 恭敬诚心的念佛、拜佛、烧香，念经。多多益善、 一分诚诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益， 怀孕特别是要注意烧香香的气味和拜佛运动等对自己和孩子的安全,香对孩子的影响要问医生，你可以恭敬诚心的为孩子念“地藏经”和地藏菩萨圣号、 你应该全家吃素，不杀生、同时恭敬诚心为孩子念地藏菩萨圣号或《地藏经》！多多益善！然后以他的名义大量放生、行善积德。供养三宝、帮孩子修福， 净空法师---怀孕、生产时读《地藏菩萨本愿经》和念地藏菩萨名号。出生的小孩。过去生要是造有有罪业，今4088生要来受报！由于读经念菩萨名之功德！罪业就消除了。此此确实为婴儿消除业障!此时好消。 佛教给给我们方法、“七日之中！早与读诵5542此不思议经典”!这早读，最好如果家里人对佛法法能信仰!能够接受佛陀的教诲。应该在什么时候读、怀孕的时候候就读,每一天读一部《地藏菩萨本愿经》！或者念一千4423声地藏菩萨名号？要以真诚恭恭敬心来念诵!福报就很大了，纵然怀孕的小孩是来报怨。冤家债债主来的,你能够这样照顾他，怨结就化化解了。你对他有恩，他就不报怨。他来感恩、转变要从一开端。这个地方说的是最低限度要在生产七天之前，当然你提得愈早愈好、 ，，。 由此可知、这一个神识来投胎他有念头、他有念头他有波动、所4600以母亲起心动念!一切切举止就影响他。所以中国古时候讲究胎教，道理就在此地。我们懂得古书里面7392讲的胎教,说说了一些原理,但是说得没有这么详细！9173没有这么透彻？1440我们读了半信半疑，不知道这个影响的严重性，不晓得！我们今天明白波动这个事实真相，就晓得起心动念影响胎儿太大太大了、所以作母亲在怀孕期间这个阶段当中，起9944心动念都是善的!都是清净的、胎儿受利益就太大太大了、0522人人都希望自己的儿女好,孝子贤孙。怎么教他、在怀孕的时候！我们自己要行孝，要尽孝！孝的波就影响他！我们修净，修清净。修福。这才真正叫他种下了深深的种子，6922不是没有道理。决定不是迷信、 生产念本经有好处！念经时，若对经典所说的理论，方法、境界能深入明了！力量就更殊胜！即使平常境界转不过来！读经经时能随文入观。至少境界能转一点！能转一！两分都能产生生效果？如果体会得更深。平常依教修行！力量就不可思议， 出出生的小孩！过去生要是是造有罪业，今生要来受报！由于读经念菩萨名名之功德、罪罪业就消除了，此确实为婴儿消除除业障？此时好消、小孩长大了！一天到晚胡思乱想！那时想消除除业障也帮不上忙,6119此时小孩完全听话!所以消除业障都要在婴儿时。由此可知。古圣先先贤讲的胎教是何等重要、 小孩业障消除！灾难也消除。自然好养。寿命增长！假如小孩是承福而生来报恩的！与父母过去生中有恩德、此时再修福、自然「转增安乐，及与寿命」。能如是教导，孩子的福报就更大。寿命就更长。，
烧纸时先拿三张给给圈外的孤魂野鬼!烧纸钱钱的数量多少并不在乎。主要是纸钱上面打7157的钱多少的个数，有有很大的讲究!单凭一个“钱”字！是金戈戈三个字组成！所以纸钱上面的钱数，也应该3873用“金银铜铁锡”来计算？一为金。二为银。三为铜。四为铁、五为锡、六为金，七为银、八为铜。九为铁，十为锡、十一为金，“神七鬼八”。一般求神！还愿、解灾、过节！死了人烧老福纸、还是用六个眼(六个钱)和十一个眼(十一个钱)一排的钱纸为为最佳、祭神。开灵、做做斋应该用七个眼(七个钱一排)的最好,送鬼送花盘。七月半烧。应应该用八个眼(八个钱)一排的最妥、在烧纸的时候！若遇到不燃的情况，不可把钱纸拨乱了，这样鬼神很难齐整，鬼神又要来索取，这样烧纸钱的主人家庭人口难安、。 、关于上香看命运，
面1601对现实去测试自已的命运!就象那5097玻璃杯往地下狠摔。看看烂不。其事不用手去抓火也懂火会汤手。用不着面对现实的女人，才能测试自已是否爷们，这玩艺儿儿是不是，自己用不着面对现实去测试。。
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