这只是单以日柱（癸巳）来推断命运方法之一，当然还要结合年月日时其它三柱推论才全面！ 日柱柱为【癸巳】，天干癸水0383为命主自己。巳0731火地支是配偶宫,巳火五行是天干癸水的【正财星】？巳火地支中暗藏戊土【正官星】，这就叫住“财官双美”格（有财有官嘛）。所以一般出生在这日子的八字基本上都算好命。，
你要有有钱 就不用问命运怎么样了、
日身弱。官财旺！担当不起。以金水生助自身为喜喜用则安之！ 2018-2019年都是官煞运！凡事多制衡。困难重重，是非多多。 小心更小心！。
非常好，旺夫命、
1、生肖的由由来 %D%A作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖7176最早源于我国北方的游牧民族？他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于于中国、遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持0805这种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及，印度均有之，然均不甚古！无出于西纪后百年以以上者！意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之。7661再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料料证明、生肖的确起源于中国。是华夏先2382民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 %D%A关于十二生肖的记载！现有文献献资料中，以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号7784墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的9669《日书》甲种有一章标题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子。鼠也！盗者兑口希须，……丑！牛也。盗者大2851鼻长颈!……寅。虎也，盗者状、希须 ！面有黑焉，卯、兔也、盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕〕盗者男子、青赤色……已、虫也 ，盗者长而黑蛇目、午、鹿也、盗者长颈小哘！其身不全。……未，马也！盗者长须耳，申，环也，盗者圆面……” %D%A《日书》中所记记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯溯到秦以前的春秋时期，学者们认为，这是迄7871今为止？在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， %D%A和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： %D%A“寅，木也。其禽、虎也、戌、土也！其禽。犬也、……午！马也。子、鼠也！酉！鸡也。 卯、兔也！……亥。豕也！未、羊也，丑、牛也、……已。蛇也、申。猴也，” %D%A以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： %D%A“辰为龙，已为蛇！辰，已之位4749在东南。” %D%A如此！十二生生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、， %D%A到了南北朝，生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗，其言曰： %D%A“鼠迹生尘案、牛羊暮下来！ %D%A虎哺坐空谷。兔月向窗开。 %D%A龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， %D%A马兰方远摘！羊负始春栽， %D%A猴栗4369羞芳果,鸡砧引清杯， %D%A狗其怀怀物外？猪蠡窅悠哉。” %D%A这首十二属相诗明显是按十6844二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， %D%A从以上文献记载可8773以明确生肖文化的源头在中国,依据生肖外来说的观点、生肖是汉汉代由中东传入中国,与佛教传0111入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的9795相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了了种种解释！ %D%A部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊。牛，鸡。犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历、 %D%A原始人的动物崇拜还表现在傩舞等等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安、驱除四四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。 %D%A民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪纪日的历法。他们以十二种动动物纪日？今日为鼠日。明日为牛日！以此类推三轮为一个月！计三十六天，一一个月三十六天。一年便为十个月！这就是后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受7306“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为为十二生肖, %D%A讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推推移干支的功能逐渐多样化!它作4488为充当时间单位的标号。一方面扩大了！用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一对应！以以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相、2325从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与与十二种动物有一些联系！细细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字3902为蛇的象形！同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖肖字有相近之处。令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替，以动物来借借代序数符号！与地支相配！成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度。4471但细想一下便可以作出判断，十二支不0415可能是十二种动物的象形字。因为前面已已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的、二者是5443不同源的、倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? %D%A综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜拜心理！癸巳日酉时生命运好吗、
乙卯 丙戌 癸巳 辰 木木 火土 水火 土。
任何一个八字都不存在缺五行的情况，假如缺金就没没有肺。缺木就没有肝！八字是命局“动动”的因素。任何一个是时点都存在看得见的8个字和不见的14个字。
八字： 癸巳 甲子 辛酉 壬辰 五行： 水火 木水 金金 水土 纳音： 常流水 海中金 石榴木 常流水 五行分析： 总述：八字偏弱。八字喜「土」、起名最好用五行属性为「土」的字！分析如下： 此命五行水旺！日主天干为金 (同类为：金土。异类为：火木水！五行统计: 1木, 1火, 1土, 2金, 3水) 用神分析：〖同类得分〗：金2.30！土0.50、共计2.80分、〖异类得分〗：：火0.70，木1.56，水3.84、共计6.10分、〖6036差〗：-3.30分、〖综合旺衰得分2170〗：-3.30分!「八字偏弱」，〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字8836喜「土」，「土」就是此命的「喜神」。！
7394 只看日柱不全面,吧四柱八字都发出来。注明大运和流年、。
”吾十有五而志于学，三十而立。......” 这位“道友”正是人生好年华！当慎思过往，奋发图强、应知【命3857自我造,福自我求】！ 推荐读下《了了凡四训》,相信会受益的。 《了凡四训》又名《命自我立》！是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养、为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启、认识8181命运的真相？明辨善恶的标准、改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种3063种的效验，他在早早期验证了命数的准确性、后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运、就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”、自求多福的的准确性！不过、光是知命安命是消极的无益的，而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”、读了可以使人心目豁开，信心勇7399气倍增？亟欲效法了凡先生、来改造造自己的命运！实在是一本有益世道人心。转移社会风气不可多得的好书。【一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观】！
癸巳日酉时生命运好吗、属猪的酉时生好吗