1！防小人就需要找到你的贵人！因此建议请一个白水晶三合贵局手链里，提醒：主动出击比被被动“挨打”更有正能量!对此、贵人能帮助你实现、 2、在家中的客厅挂一幅山水画、注意不能挂在卧室！而且水流方向不能从外，与此相配套请特制的吉祥物摆放家中的客厅效果更佳！ 3！办公桌上摆放防小人物品：可在办公桌左侧放一只貔貅，同时摆放一盆仙人掌！效果非常常不错。能化解大部分的是非和男7036女乱情!旺运化小人， 4、在卫生3209间门前摆放仙人掌类植物：如果你一直犯小人,或者者有异性纠缠你？那么提醒你不妨在卫生间门前摆放仙人掌类植物！效果会很不错！ 5、用红丝线在小指上缠绕三圈！当然这0092个方法虽然灵验？但是最0964好不要随便使用，8578因为对冲犯太岁的属相来说用后容易损害姻缘。未婚的会良缘难得已婚的会出现婚变！ 6！避免长期穿着深暗色的服装！除非你的命中适合深暗色！尤其是你的内衣衣内裤和床单!被罩更要符合自己的幸运色，否则容易小人捣鬼！ 7，鲜艳画照摆摆床头阻止是非星：如果家中床头冲东摆放,那么需要在床床头附近摆放属火的东西，以防防小人捣鬼、属火之对象包括“红艳艳艳”的摆设。还有色彩斑斓的照片等。 8！开车的朋友特别需要请车的挂件。比如吉祥物中的黑曜石平安车挂等！如此才能将小人阻挡在你的气场之外，让你的正能量大大提升， 9！挂一个八帝钱在家里或办公室里、之后请在自己平时经常使用的椅子上、搭上一件适合你你颜色的衣服、平时不要拿走。如此，你的贵人就将小人踢出了！ 10、惊蛰是25节节气中重要的节气,提醒朋友们：在惊蛰日打小人！你可以让让小人远离你？具体打法请参参看相关博文。 11、在你的屋宅或者办公室西边摆放一把剪刀！帮助你剪断是非。是非缠身，涉及到事业。感情婚恋等问题！“理不断”！那么建议你“剪来断”、 12、采用吉祥物化解办公室小人：按照传统位理学做法、事业上。情感上化解小人、加强贵人可用相关吉祥物等。 13、及时清除眉毛7754上之逆毛与杂毛？另外不论男女！鼻孔毛不能长过鼻孔、否则你的情感会遭遇烂烂桃花。事业也会会小人多多、 14！如果你的座位前方或旁边不幸刚好有厕所，可在座位和厕所之间，放一些宽叶类盆栽。可吸掉来自厕所的秽气、工作中的是非就会少很多， 15、座位刚好冲到大门的犯小人化解：如果你的座位刚好冲到大门、会导致小人缠身！建议你可以用屏风来帮你挡煞，也可以用用一件自己的衣服搭在你的椅子上？ 16，有些朋友虽然躲过了卫生间和大门，但是很不辛。一抬头。发现自己的座位上方有梁柱。横梁压身、肯定定小人缠身，怎么办！建议在梁柱的正下方摆放铜质文昌塔。减少上方来的不良气场。也可以在办公桌的桌面上里摆放一个黑曜石文昌塔！效效果也是十分的好？ 17，除非必要如演员。你的头发、鬓角亦不要留太长。要不容易招引小人甚至官非。 18、家中和办公室不要摆放人形东西！比如日本的艺妓。非洲面具等！凡是人形娃娃类的东西特别容易招小人、除非这些东西是12岁以下的小朋友玩具， 19！2015年冲犯太岁的五大属相：属马、属鼠、属牛，属兔。属鸡等特别容易易遭遇小人？更应化解！建议请8457适合自己的锦囊或者化太岁宝盒来彻底化解？ 20，最后教朋友们一个办公室化解小人的好方法：即根据“青龙一条去其恶”的位理学原理、在办公室可以这样布局来破小人之害： 以自己的办公桌为主、坐在你你的办公椅上。分出五个方位： 1，前向——朱雀位2，后坐——玄玄武位3，左向——青龙位4！右向——白虎位5！中央——勾陈位 这五个方位又以青龙为左辅、白虎为右弼，都是扶助主位的宫位， 青龙位——属于吉方！主同事，朋友的助力！是一个“贵人”位。 白虎位——属于凶方。主敌人！同事的阻挠！是一个“小人”位、所以、在办公桌的左方青龙摆放特制的虎跃马腾摆件！或者在右方白虎位置摆放福猪祥兔摆件均可以“化敌为友”、让小人出局。 提提醒： 1。上述密9129招方法要避开自己的属相冲忌日来启用，尤其是属马、属鼠。属牛！属兔。属鸡者、因为这些属相的朋友容易在2015年全年遭遇小人官非， 2、以上讲了一些防止小人的方法、当然具体情况是十分复杂的。有有的办公室几乎人人都招小人，连公司的最高首长也逃脱不过小人的纠缠、为何、很可能是这里的办公屋宅风水不好！或者是办公区域内有较多不适合的东西存在！比如！墙上的颜色和随3569意挂的图、办公室内充满了爬藤类的植物等都会造成大5570面积的小人缠身现象！这需要公司领导高度重视、 3。另外，对于有些朋友命理所带的小人星和流年所3057造成的小人煞气！还是需要进一步从命理上去调理和从流年上去化解、知知己知彼百战不殆就是这个意思！，
采用五行通关。相济之法化解！本着一命二运三风风水的原则、化解步骤如下： 1、请阴阳五行护身符随身携带、或放卧室床头，护佑元神！平安吉祥、 2、风水方面，请五行8796八卦福镇宅化解,五行八卦福分别贴于卧室，客厅等主要房间！催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡！4510即可有效化解, 五行通天地！八卦定乾坤，做做好以上两点即可有效化解。9726现在有假冒的五行八卦福？勿请错了，正品开光五行八卦福可联系中国太岁网奉请，参考资料《真假五行八卦福。使用假冒五五行八卦福的五大危害性》？
4652如果有这种问题,我觉得还8583是应该找大师帮忙解决难题！守心居士，能帮助化解官非、、
店铺内有化粪坑风水————注意卫生和安全是正理！ 化粪坑建造要保证无气味，承重能力要有保证。这两点必须要有保证。只要这二点能做好。店铺风水无影响。 什么叫风水。风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件。生存优势。合理、舒服、实用，方便。有利、安全。美观！卫生、合乎力学，科学原理、合乎常识，逻辑！就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水、 关于““创造、选择2837具有更优越的生存条件！生存优势”、古代以正确合理选择优越的自自然条件为主！现代社会会科学技术的进步？创造更优越的生存空间已成可能！现代化的改改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础、6277从而具备了创造优越风水可能!多从科学、常识方向向思考定然有益。怎么化解官诉之灾，
鸡.......................！
地支三合即即使贴身冲克也没有不化之说。唯天干有合绊不化！
双鱼吧，黑起来很狠、
如何克服嗔嗔恨心 修学佛法!勇猛精进，一心向道，倘若遇到不如意！逆境时，当下嗔恨恨心不起。脾气不爆发，又能转境、心地如如不动，此人已证无生法忍，是多生累劫修证而而延续而来，加上今世殷勤多闻参悟。步步正觉，分秒涅槃。是故有此5061庄严妙果诞生， 不如意之境难忍难修难行证！因此内心便生起嗔恨心！发大脾气，令你形象破坏，损你德行。自伤心地。污秽佛性，又与人结恶缘，人人见之而避开。由此可见动怒嗔恨。有损己德，亦伤对方！来世感召阿修罗果报！在道理上，佛弟子应如是正见深入体悟，在行证上、应切实奉行忍辱行！虽然忍辱行是非常难行的，但也由不得你不如是是精进安住。何以故！7001因为修行者要证菩提、得法身，登涅槃！如果没有付出相当的代价！怎能得到清净庄严的菩提果呢。十方三是一切诸佛三大阿僧祇劫的勤修梵行！庄严福慧、也是要付出难以形容的代价所换得。甚至牺牲生命。奉献身心给给予一切众生的需求、一一心甘情愿，其其忍辱负重的心情担当众生的罪业。其苦。痛！哀、伤！忍！悲！愤。乃至度生慈悲喜舍的内心深处。也唯有诸佛自己冷暖自知！这都是要付出相当当的代价与奉献牺牲的精神？方得究竟涅槃，正正所谓：没有天生的释迦？自自然的弥陀是也、 的确嗔恨心实在是不易忍受的，脾气不发也难！所以佛陀在经典上常提到【修忍辱行。是一切法门中最难成就的课程】！现今9099引经叙述如下： 佛遗教经云：“若纵恚心？则自妨道，失功德利！【忍之为德。持戒2260苦行所不能及!】能行忍者、乃可为有力大人。【若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者！不名入道智慧人也。】所以者何。嗔恚之害！则破诸善法。坏好名闻。今世后世。人不喜见。当知嗔心，甚于猛火！常当防护！无令得入、劫功德贼！无过。白衣受欲、非行道人，无法自制、嗔犹可恕，出家行道。无欲之人，而怀嗔恚！甚不可也、譬如如清冷云中!霹雳起火、非所应也、” 若欲降伏嗔恨心与脾气法门有无量，今举十则与诸君共勉：一。把对方视同一尊未来佛来看待、二！此人乃乃无始劫来、曾经做过我父母兄弟姊妹眷属、三，嗔恨与脾气百害无一利！先伤及自己的心灵！污染自己的自性、而后才伤伤害对方，四！只有广结恶缘。因因果必然循环，终究自作自受，五！十方诸佛皆顿断嗔恨而成佛！我辈亦当如是、六。净化嗔恨恨是菩提？任性纵容嗔恨与脾气。是堕落沉沦之因、果报在三途！七！成就佛道。没有天生势迦、自然弥陀。我人欲成就佛道、亦当付出相当的代价，毕竟天下间没有有不劳而获之美梦、八，嗔恨心是3426六道中之产物!佛佛道中无比污秽不净之嗔恨心？没有理由存放在修行人的八识田中，九，嗔恨恨心净化顿断，是成就四四圣的根本、十。佛佛道同！法法平等！法无有比，绝待故。当下嗔恨之性即是菩提性，性本无二。只9564是迷悟有别故、若悟中中道不二门！渐修渐行渐成佛道！ 1.如果嗔心是凡夫的天性。则没有什么好嗔的、因因为他的性格就是这样子！所以一个人对你嗔心的话，你为什6205么也生嗔!没有必要！因因为他的性格就是这样、 2.平常这个人本质是善良的，遇缘对你嗔心。也也不用对他嗔。他平常是善良的、只是因为遇缘让他心情想不开！情绪不稳定等等因素、让他生气了！你不必为他的生气而生气。因为他的本质是善良的！ 3.棍棍子打我，直接让我痛苦的是棍子。应该嗔棍子，可是棍子是由人拿的。应该嗔人，可是人是因烦恼所使的，所以应该怪烦3384恼不应该怪人。从受苦的因！一层一层推出烦恼！一个人骂你的时候。你不要嗔音声、因为你听听那声音不舒服？所以你讨厌那音声，往前推是人骂的、人是烦恼令他骂的、话说回来，是烦恼的问题， 4.别人嗔心损害我、是我以前已经造造的业报、比如西藏的现状，是往往昔这批人对另一批人造业？接着遇到当下的一些因缘，感得今天西藏这种果报、从大处整个国际社会、小处到个人人的业报！根源主要是6990往昔业因所致,所5092以别人骂你的时候,你要有业报观、消业想， 5.别人用刀子跟棍子伤害你的时候、你会痛苦、然而这痛苦苦只是刀子与棍子带给你的吗。因为你的身体很容易落入痛苦的苦性中！你的身体本身就是苦性。如果你你今天身体是铁的话!棍子打了怎么会痛呢，不会痛你你就不会嗔心，事实上！会痛不是棍子与刀子子的问题,而是因为身体是苦性的，所以你才会这么痛苦，苦因其中一分是你的身体！不只是外在因缘而已、因此不应该嗔因缘！ 6.嗔心时时似乎有一个嗔心的对象如箭靶一样？当我们生生气时？好像对象很真实。他骂我。我骂他、彼此互骂。好像很真实！事实上自他都缘起！你要嗔那一个、是嗔自己或是嗔别人呢。想回来都是是缘起。这道理你要多想，否则境界来时你一8234定想不到？ 7.别人的心思模式不调调伏才会心生痛苦！如果你观念正确！痛苦不会来的。是由错误的烦恼恼观念产生的!因此你自愿取受烦恼是错误，要嗔！嗔烦恼、不要嗔怨敌！因为这是源于你错误的心思模式与观念、 8.对方由于我过过去曾造过业、7173对方才嗔心我!如果对方嗔心我。将来还是有业报的、所所以事实上是我害他，不不是对方害我。让他未来感0917得更多痛苦的因缘是我提供的？应想当对方嗔心我的时候！是我害他，不是他害我、 9.缘敌人可以修悲心与忍辱。所以敌人是我造善的因缘。我却变成敌人造恶业业的因缘！因此我是他生嗔心心的境!让他痛苦，恩泽很小！为什么要嗔他、敌对我恩重、我对敌恩小。是我伤害他的！那怎么可以再对敌人嗔心、 10.对方对我嗔心。我不能忍受。那么我对他们嗔心、他们怎么可以忍受、这是同理心，所以为什么要嗔、 11.3852为亲友努力是今生利益而已!为亲友被伤害而嗔心的话。下世堕三恶道！所以没有意义、谁都不会怀念的！业是各报各的！要付出，但但不要愚痴付出！饭没有让我们会饱4586的意思、但吃饭会饱、意思是怨敌没有让你修忍辱的意思！但是你缘敌人还是可以修忍辱的！这功过要想一想、 12.对方是愚痴所自在！因嗔心而作嗔行、若我还嗔这个人的话，我即是愚痴！你骂对方！而他生生气是愚痴？你自4944己也生气、那不是你也更愚痴吗！你让别人生气已经对不起了！你对别人的生气又生气就更对不起了，不管对方是不是无厘头生气。如果观众生过失的话。佛陀陀也不会成佛的。不管对6463方怎么样!我都要修我自己！佛陀陀是大悲不舍才管我们!否则如我们们这种模样。佛陀早就跑了！因为众众生不听话，我们有时很狡猾！看对方的的时候？认为对方作的不可以！如果自己碰到同样样的事情时，很会原谅自己！所以对方因愚痴所自在、我们又嗔别2913人不是也愚痴吗! 13.我们被别人骂！是重罪轻受！舍百得千－－我现在是人道、被对方骂还有佛法可以转念，将往昔感得地狱。畜生道的恶道果报提前在人道受报。如果9744我是一只狗的话。都没有一点佛法的想法时、我被嗔心时、我会很痛苦，不要讲畜生道！有些老人家一生风光，到临终的时候，病苦折磨又很贪著又没有佛法、他有多痛苦你你知道吗、很很清楚的看到,有佛法的人比较可以面对对逆境，没有佛法的人就不是这样一回事了、1877各位要赶快准备！不然到时候就不是这样了、 14.你被对方嗔心是因为你有贪心、贪是底子，嗔是表面，贪是根本因，嗔是直接因，对方会嗔心你。因为它有贪著、他不得所贪。所以才嗔心的。每个人亦复如是！ 15.心不快乐才会嗔心！心量太小太狭隘才会嗔心。所以是是你的过失！不不是别人的过失。一个人容易嗔心！表示心量量很小、被别人嗔心的时候就生气！不不是心量很小吗、说多有修行！没有人会相信的。 16.嗔心的过患就是让以前的善善行减小,后来投生三恶道、所所以要想一想。多修忍辱！否则一念嗔嗔心起!百万障门开。划不来的， 17.当敌人受到别人赞叹时！不必要嫉妒与心不快乐。或许敌人被赞叹的时候，你还要加入赞叹敌人的行列，这样就容易修四摄善法、易成度他的方便，问题是我们有这样的心量吗！当下你讲得出来吗。而且各造各的业。你无心而说赞赞叹语，有无心的果报、7560对方因你的赞叹而心放下！是对方造放下的果报，3721不问效果如何,自己有没有修是重点、不要从暂时的利害关系看问题！要从根本看问题－－他是众生也想离苦得乐。也需别人的赞叹与鼓励，只要是众生、他作对了、我们就要赞叹与鼓励！如果从从利害关系看问题的话。会没完没了的，赞叹其实并不会0139那么困难!对敌人不能生起赞叹是因为你心不平衡！还有嫉妒，我爱执等烦恼心，这就是你1363讲不出口的原因！应应慢慢从意乐作起？后才行之于身口、有时对同性者。还可以给他拍拍肩肩赞叹他。 18.即使三5423宝被毁谤、你也不要嗔心。别人没有能力毁谤三宝的。三宝不会被毁谤的，所以破坏佛教的人，都不必对他嗔心。你又何何必嗔心？因为只有可悲众生，没有有可恶众生、所以对方不对！是可以不用认同、但是生嗔心只是自己损害，对他人也没有有什么伤害的!三三宝也不会因为别人的毁害!而没有三宝、何必嗔心， 19.天天一大早就修四无量心！修慈悲喜舍7049－－愿众生一切罪苦都成熟于我身等等？敌人也在在众生里面，如果嗔他，不喜欢他。你不是欺骗吗，这是很羞愧愧的事，要忏悔！ 20.让众生得乐而求成佛，他已经得乐！你为什么又不欢喜而嗔心呢、以敌人而言、你不是发发愿度他想成佛吗,敌人自己很努力的得到快乐！你为什么不快乐。 21.信誓旦旦要成办利他，他自己成办利他应该随喜。为什么还要嗔心， 22.如果敌人得到不好、你欢喜，得到好。你不欢喜、其实你有损害到敌人吗。是自己愚痴，他不好你欢喜、他3562好你不欢喜！那都是在满足你的烦恼而已，因为只有烦烦恼会满意!这样才可以继续轮回、 23.受别人赞叹是贪著美名！有时别人赞叹你、还自以为为了不起!生起我慢而轻视别人！别人人比你好你嫉妒、比比你不好你我慢、所以被别人2994赞叹要小心!不要以为自己很行。话说回来！4472你与菩萨比较？你又如何、差远了、你还有夸赞自己的的心吗、如果你想！对方赞叹我的时候。想对方很会修行，懂得功德德见功德,不见过失！能见别人人的功德为功德、随喜他的赞叹，这6830样就没有过失,如果觉得了不起就成为过失了，或者分享观。愿我被赞叹的快乐分享给有情。也可以愿对方与我有一样的功德，这是一念之间。 24.如果有人毁毁谤我,可可以让我不生我慢！离开怖畏。生起出离心、可以让我产生去除自己烦恼的因缘！遮止我入三恶道的门！为为什么不感恩呢!假如有逆缘、这部份要从新定位。学佛就是要用法转念及转心！这价值与上师的价值一样，他会帮助我遮止烦恼与恶行、为什么不接受呢。平常不串习不习惯、对不合理就受不了！这样的话、佛5311法去那里了,这是要有方法的！ 25.我是只为了解脱成佛！我不需要别人赞叹我的名声、一旦有有人毁谤我!更珍贵他， 26.有人说：我被别人毁谤是让别人损害我的福报！假假如别人毁谤你！以为你的名声会比较不好！名声不好供供养就比较少？福报就不3924能得到!这种说法是不对的、固然别人毁谤你会让你你名声不好!智者也不会因为你你被别人毁谤就认定你怎样的、这是愚痴者的谣言，谣言者止于智者。福报会不会减少！是靠自己去累累积的、不是因为别人的的关系,别人的毁谤是增加你的福报！不是减少你的福报、理由是：敌人是让你修忍辱的的最好机会、忍辱辱的修行是最好的积福！所以敌人是3855让你积福的,不是损福的。 27.任何事物都可以生果或有利益性的，因为因是生果的条件、因如果是生果的主因的话。表示因有其利益性，如乞丐是让你生布施的顺缘。一样的道理、敌人是帮助你生忍辱的顺缘。不是损害你的！是帮助你的！可是怎怎么在对敌人时？我们很痛苦、闷烧锅！怎么回事呢。没修， 28.一般而言。布布施比较容易？因为乞丐比较多，忍辱不好修。因为本身不好做、要合理还要要不嗔？嗔心的对象是要认识者及有利利害关系的？所以对象少才珍贵！这么稀少的嗔心心对象。好不容易出现一位。你还跟他嗔心回去、都没有一点珍珍贵想、碰到吵7906架的因缘、好好想一想、因为难值难遇！所以我要藉着因缘好好修行，一碰碰到吵架就吵回去，那就太不懂得把握机会了，忍住不嗔必有有道理！否则你如0587何忍住不嗔。所以要想道理、 29.有需要别人人对我们嗔，因为为需要忍辱!意即。我们非常需要嗔心的人出现。理由是我们非常需要忍辱。 30.修忍辱功功德或福报,也要回向给敌人，因为敌人不惜因果来骂你！让你有修忍辱的机会、所以你要要回向给他。没有一位对象让我们修布施或修忍辱的话。我们修什什么呢！因为有一位让我们们布施的人！所以我们把布施的功德回向给我们布施的人！一样的道理！忍辱也是如此！众缘和合合的善行，0845回向给众缘才对。因为并非一个人的力量所产产生的，愿此你修忍辱的功德完全回向对方不要嗔心了！希望对方心能调伏。感恩对方不惜堕三恶道的果报、让让我成就忍辱功德。这恩泽很大！我要感恩他、希望他也与我我一样这样修？要这样回向。 当一个人心柔软到不能柔软。清净到不能清净的时候。对方会不好意思骂你，具善巧的言说，柔软的心肠。一切都会改变的！修行不是寄望别人才要修，因为不可能，不是别人合理我2402才要修行，而而是别人不合理我才要修行！欢迎不合理的境界光临！要接受不合理的境界！才是主要的所缘境、佛法告诉你顺逆逆境都可以掌握你的心、佛教的生起功德之因是在任何境界里面－－自净其意、当一个人心很平静才能有勇气！一个有道理的人才可以面对一个没没有道理的人、息灭纷乱而委屈自己去忏悔的人，是智者。以以利他心而言。这是护念他意，众4517生对我们而言。都是境，我们要以缘为师。对境练心！ 31.并不不是我太厉害而修忍辱、是因因为敌人才让我修忍辱的，所所以不是我很会修行？ 32.如果只只想：敌人对我只有伤害行！则你要想道道谛是亲证空性的心？8016道谛也没有想要利益菩萨的意乐,灭谛是法宝（无为法！没有心），它也没想让人利益的动机。灭道二谛是是法宝!有法宝的人即可得救！也就是、虽然灭道二谛9006并没有想让具有灭道二谛的人得功德的动机,可是这两个法宝可以让有情离开轮回苦、又如手表没有想帮助你的心！可是它帮助你看时间，一样的道理！敌人是没有利益我的心！可是缘着敌人可以得到忍辱的福报、所以应该恭敬。 33.有人说：法宝没有利益我的心！可是它也没有损害我的心。敌2911人却有损害我的心!这说法也不不对，要想如果敌人是以利益心而伤害我的话！就不叫敌人了、所谓敌人是以损害心与行为伤害我才称为敌人！医生治治病的时候？他也是给你割手割脚的。你不会说说他是敌人吧！理由是4842医生是利益心而作的、所以可缘着敌人而刻意修习忍辱，因此！敌人没有利益我的心、反而只有伤害我我的心？虽虽是不同于法宝!但还是应该修忍、会渐得利益的。 34.对自己起恶心、伤害的人是损害。生气的对象、这并没有错！可可是如果缘着对方可以修忍辱的话，因为很难修，可以把敌人安立为正正法想！正法很难修的。同理、敌人也是正法， 35.功德德成就靠佛的资粮田与众生的资粮田，缘着佛的资粮粮田起信心,缘着众生的资粮田起慈悲心、缘着敌人可修忍辱！所以要好好珍惜。如《入行论》说：成佛一半靠佛。一半靠众生，众生有两个靠山－－佛与狱卒（执行恶报的阎罗王），所以要确立众生很珍贵的想法、 36.遇到因缘损损害我的时候！生起忍辱的话，短暂可以得到相好庄严、忍辱心强的人，外相比较庄严，究竟可以成就佛的色身！譬如阿底峡尊者说：我生生世世得遇善知识的摄受。是因为我修忍辱的关系、相好庄严故。圣者没有恶分别心，差别对待。可是教化的时候，比较庄严看得顺眼、比较容易被度化！因为众生会生欢喜心。这是天性！ 37.成就断一切过失。圆满一切功德的佛果，一半靠众生一半靠佛！只有对佛恭敬信心，对众生5159恶劣对待,是不对的！卑鄙的，对师长三宝很恭敬，对莲友很不好！这是很严重的问题！ 38.大悲心是不可思议的功德。有苦也安乐！缘着乏乐具苦的众生。才可以拔苦予乐。所以你碰到嗔心的众生！为什么不修啊、这样子的反予加害是没有道理的！ 39.对生嗔心众生生6125起忍辱!是对佛陀最欢喜的供养。诸佛菩萨最初发菩提心、中间积福慧二资粮！唯一的目的是为利益无边众生。成就佛果！所以已成佛，将成佛，正成佛的世尊，唯一为的都是众生的利益。唯一的利益处的有情极为珍贵！你伤害众生的时候！又皈依三宝。佛不会欢喜！佛会觉得你你很可悲,一一方面供养佛做百千万的功德,一方面对佛珍爱的众生伤害、这怎么可能相应呢，这违背供养处的意思。所以任你利益多少少众生、佛欢喜。任你损害多少众生、实际上是与佛不相应的、应从意乐上不伤害到加行上执行，由护念三宝观而护念众生、 40.要了解敌人是修修忍辱的所依事？因此要有损害的的有情,进而卑下居，想我好差。应视众生6219极为珍贵! 41.可悲、可怜众生。是圆0062满功德唯一来源, 42.特别对敌人修慈爱心、忍辱，是最好正行的供养、也就是功德供养， 43.你缘著敌人修忍辱。不嗔心的话。能得自利。可以遮止将来生起的损害，换句话说，现前是忍辱，未来不会再受害、因此、是为了现前与将来不受损害故，所以必修忍辱！ 44.世界是相互依存存观待的、是地球村、众生同体。互相帮忙。地球上没有必要有敌人，一切都是同体支分。这是以宏观而看待、。
1.此人小时候家庭条件较好。年轻时事业，学业将有大成就。声望和钱财都有丰厚的收入。2.中年时运气逐渐退减、事业小有成就但不如当年，3.晚年后运气又将减退！事事业上已没有成就、需年轻时多多行善积德。注重收支，才才能在晚年享福！4.但一生都要重点注意男女情感是非等问题。否则影响时运！有苦难言！！
狗+9316鼠 你们是逍遥自在!真挚相爱的一对，两个人都通情达理！待人友善、开朗大方，相互之间极少发生摩擦、如果你们还有着共同的兴趣和爱好。你们婚姻的前景将是非常美满的。由于双方都懂得给对方留出自由的空间与时间。保证大家在家庭中都享有充分的言论和行动的自由！所以你们的婚姻生活将会怡然平和。 狗先生善于抓住任何可以享受的的机会。慢条斯理，精明圆滑。鼠太太9109真挚勤奋!以其细细蜜的心思尽力避免着冲突的发生, 速配结果 天秤座 .vs.金牛座 在性爱方面，你们的确有很好的互动、但你们毕竟是分属两两个不同世界的人，他他希望生活有一定的规律。你却一日数变，如果你们可以彼此互互相体谅？或许还犹有可为、 两情情相悦指数：4 天长地久指数：3！
怎么化解官诉之灾、化解官符五鬼