五行是中国古代的一种物质观。多用於哲学！中医学和和占卜方面,五行指：金，木！水、火！土。认为大自然由五种要素所构成、随著这五个要素的盛衰。而使得大自自然产生变化。不但影响到7731人的命运！同时也使宇宙万物循环不已、五行学说认为6697宇宙万物。都由木火土金水五种种基本物质的运行（运动）和变化所构成？它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的8871对立统一学说、则五行可可以说是一种原始的普通系统论,《尚书·洪范1563》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：「五9214行：一曰水!二曰火！三曰木、四曰金。五曰土。水曰润下、火曰炎上、木曰曲直！金曰从革、土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦！曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘、」传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品、疑古派因为战国前著作中「五行」出现的很少！就认定战国前出现「五行」的作品必是後人伪作，这种论证是不妥当的、聂文涛指出。《左传》所说「五材」是五行思想的应用或延伸，而不是「五行」理论的发端！「材」在春秋时期没有「行」的含义！1125《左传》：「天生五材，民并用之、废一不可」、表明「五行」理论已经具有很大影响、《左传》同一时期的《孙子》中就提到了「五行」。疑古派要证明《孙孙子》是战国後期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人人伪作的,可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）。0688生的次序固定下来!形成了事物之间矛盾。统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个时期。《内经》把五行学说应用於医学！这这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用， 《五帝》篇中记载：「5883……天有五行!水火金木土，分时化育。以成万物，其神谓之五帝、」 那麼、什麼是五行。历史上又是如何诠释「五行」的呢， 「五行」一词。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中。在《甘誓》中是指「有扈氏威侮五行。怠弃三正！天用剿绝其命」。《洪范》中则指出「鲧矱洪水，汩陈其五行，帝乃震怒、不畀洪范范九畴……鲧则殛死,禹乃嗣兴、天乃锡禹禹洪范九畴、彝伦攸叙叙……？五行：一曰水！二曰火！三曰木！四曰金、五曰土……」！ 「五行」在《洪范范》中已被明确为水!火。木。金。土。而且被认为是首要之事、在周幽王时！已将「五行」认定为构成万物的五种基质，在《左传》中也存在著「五行」。在这里，他是被认为是「地之五行」与「五材」。地之生殖密切相关的， 「「五行」是关乎自然的呈现与持续运作、所谓「行」！郑玄注曰曰：「行者？顺天行气也。」而《尚书》提到的「五行0909」则具有一定的象徵的意义——「行」！「行」所指称的无非是一种自然的「运行」、是依循著本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时。帝要震怒，因为这是是违反自然规律的作为。天命之之降於禹？是因为为禹因势利导以治水!水性基本上就是流，阻流以治！自然然破坏水性。坏了自然之性！定会引起天怒，因而而也必导致人怨！是以夏启伐有扈氏！认为所行之讨伐是「惟恭行行天之罚！左不攻於左，汝不恭命。右不攻於右。汝不恭命……」 综上所述、我们可以清楚的的瞭解,「五行」意味著物质运动。意味著万物之宗、以上古人所云！实实际在表达一种思想：不顺「五行」而行？则将如有扈氏与鲧般、为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌。但也并非不无道理、遇事依循自然、因事而治、一定会比盲目胡为要来的顺畅、 五行可以由八卦卦推出来： 五行：金木水火土！一提五行。有人就不屑一顾的说是迷信、有人还穿凿附会说是五种物质。对应大自然的金属！树木......余下全文>>、
比如，赫拉克利特认为本源是一（火）、但恩培多克勒认为本源是多（种子）， 你可以参考赵敦敦华的《西方哲学简史》!上面对古希腊自然哲学本源的一和多总结得很清楚、、
属什么用万年历一查查就知道了!应该是属牛、 五行先天属性： 19 61 02 01 不知道时辰。现在来看 离 巽 兑 乾 八卦五行属性为 火 木 金 金 。不缺火 五行中缺少水和土。不过还要看时辰、你没有提供时辰、9061如果有时辰能准确些洪荒先天五行本源，
取名必读： 一，排出八字、分析9233命局旺衰？确定用神神是取名之基础！（何为用神！用神就是八字或大运中对自身日干又称命主，元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个个五行？它对命主起到补偏救助的作用，找准用神扶其过弱、抑其过强将对整个命局局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人、后果还会更严重！真可谓是害人一生）。 二，姓名的天！地，人三才配置要喜相生，而忌相克！ 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对0375人生的健康！家庭都有较坏的影响， 三！不管取何名字！姓名中五格的数理一定要避开其大凶，大恶之数。五格中人格为主运！地格暗示中年前、总格影响中年后的人生运势、此三格最为重要、并要注意到男女女有别。 四，名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）、 五，姓名的字音要优美上口。避免音调调太重。 六、姓名中文字的字意要文雅！不可用太俗、太狂。太洋化8393的名字？触 七、文字的的字形要正。其肥瘦长短！强弱虚实要与先天八字相配合。 八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶！决不能用恶死凶亡，克父。欠子，病弱。贫困等凶字，。
先天五行不合者不遇。 含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆. 是名字算卦吧- - 查是这个意思：任何难事皆巧于措置而奏大功。为得享福贵荣华的好诱导、0159得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福？ 总之名字很不错!！
当然是看先天啦。谁去看后天！。
那样样按照喜用神！喜什么就补什么，
先天为体。后天为用，也就是说。用的多是后天盘。，
五行： 五行指水、火！木、金，土、五行学说认为、五行是构成宇宙的基本9705物质元素。宇宙间各种种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类。五行之间存在着一定的联系、祖国医学借用五行学说来说明人体体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。 五行相生相克 相生，有相互滋生，促进，助长的意思，相克，有相互制约！抑制。克服的意思、 五行相生的的规律是：木生火,火生土，土生金、金生水，水生木，相克的规律是：木克土、土克水！水克火，火克金！金克木！ 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它7392比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中中任何一“行”!又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。 五行相生之中、同时寓5666有相克，相克之中中也寓有相生、相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件，所以五行生克制化是是正常现象!五行中任何一“行”太过或不及，出现现异常现象，都可引起起相乘或相侮的变化、乘是乘虚侵袭的意思，侮是欺侮的意思，相乘是过度的的相克,超超过了正常制约的程度、其规律同相克！但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮、即本来是自己所能克胜的。却反而被它克胜！其规律与相克克正好相反!例如！正常时土克水，若土气虚弱。或水邪泛滥！水就反过来侮土。 八卦：八卦0230图共分先天八卦及后天八卦两种, 八卦图共分两种、一种名为先天八卦！又0886名伏羲八卦？相传为伏羲氏的创作。据说说此八卦乃太极图的演化!另一种则是后天八卦，双名5299文王八卦,相传传是周文五的创作？ 八卦为乾、坤，震。巽，离。坎！艮。兑、先天八卦与后天八卦的排列，象徵方位及及所象徵的数!都有所不同、 先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一、与坤相对！2坤居北方！数目为八。与乾相对。3震居东北。数目为四。与巽相对！4巽居西南。数目为五！与震相对！5离居东方！数目为三。与坎相对，6坎居西方。数目为六、与离相对，7艮居西北，数目为七！与兑相对！8兑居东南！数目为二，与艮相对， 以上各相对的4184数字合。便为九、乾与坤合为九！震与巽合为九。离与坎合为九，艮与兑9656相合亦为九! 后天八卦与先天八卦所主主的有异： 1离居南方。五行为火、数目为九，与坎相对，2坎居北方。五行为水、数目为一，与离相对。3震居东方。五行为木。数目为三。与兑相，
应应该是后天八卦。
洪荒先天五行本源、洪荒之先天五行