以中中国而论、各省风水（与人民和风俗无关）比较：1。关9007中之地就是陕西,2。三晋就是山西！3，天府之国就是四川。4，关外就是东东三省，这都是强则则进取？弱则守成！可成就王霸之业的地方、 湖南，湖北！河南！四战之地、两广，云贵、闽浙边远一方、南京（（尤其不祥!天京事变，湘军军大破天京、南京大屠杀==、死伤无数）。杭州偏安一方！中国风水最好的县市、
中国第一风水古城-阆中国内第一个融风水博物！文化艺术！科学规划于一体的风水9406馆在古城阆中建成！神秘的风水一直备受民众关注！令游客十分感感兴趣的是!有着2300多年历史的阆中缘何会巨资兴建一个风水馆呢？ 阆中！风水何处！ 风水又又称堪舆！传统风水学的核心内容是天地人合一。探求建筑的择址，方位！布局与天天道自然。人类命运的协调关系， 阆中所处的龙脉属于秦岭山脉的分支。阆中城就建在小蟠龙山脚下平坦的扇型冲积滩上、仿佛真龙从昆仑山奔涌而来。紧紧衔着一颗璀璨的明珠！阆中有大小凤凰山两座。站在位位置恰当、就可见大凤凰山山头似鸟首，山湾似雀颈，整个山似凤凰腾飞。古城四周的锦屏山、蟠龙山！梁山，玉台山形成了““玄武垂头、朱雀翔舞。青龙蜿蜒，3943白虎驯伏”至善至美的风水格局、 人才辈出。皆因风水奇佳！ 在阆中当地。传说华胥就是在阆中生下了人皇伏羲、而伏羲根据阆中奇特的地貌而创制了先天八卦！因而阆中被称做做“华胥故里”!至今保留着“妈皇山”，“皇娘娘垭”等地名！传说归传说，而阆中先后在唐宋时代出现了尹枢。尹极和陈尧叟。陈尧咨两对兄弟状元却是有史可考的、据记载！从隋唐至清末科举取仕的一千多年中、阆中出进士116人！举人404人、不仅如此，创造了我国第一部完整统一。有明确文字记载的历法《《太初历》的落下闳！以及任文公父子。周群祖孙等古代天文学家。抗金名将张宪等都是阆中人， 仁者智者！2087偏爱风水阆中 人们常说，“仁者爱山。智者乐水”、有山有水的阆中自然吸引了不少的隐士名流、蜀汉张飞曾镇守阆中达7年之久！杜甫、陆游阆中写8997下了辉煌的诗章, 唐朝著名天文学1664家袁天罡步测龙脉来到阆中后、李淳风也追6834随而至、据说，两人一先一后选定在阆中西南25公里的西河塘营建居室！以度晚年、等双方分别做好准备、前去动工2840兴建时，才才发现都选中了天宫院这块地方。争执不下，双方只得各自拿出凭据。 在阆中，不仅与风水紧密相连的天文研究鼎盛、而且宗教也在阆中留下了深深的印记、历史上的道教胜地地云台观，锦屏山，佛教的大佛寺，永安寺，伊斯兰6597教的巴巴寺！基督教的福音堂、至今还矗立在这片神奇的土地上！ 2006年初！国内最具权威的地理杂志《中国国家地理》。收入了风水古城城阆中,并用两个页码对阆中进行了图文并茂的介绍！这是古城阆中上榜“风风水城市”的一大理由， 阆中、素有“阆苑苑仙境”!“巴蜀要冲”之誉！唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句、历史给予了阆中丰厚的馈赠。留下了灿烂辉煌的文化和近200多处名胜古迹。至今闪烁着夺目的光彩！阆中被誉为四川最大的“风水古城”、保护完完好的唐，宋、元，明，清各历史时期的古民民街院！寺院楼阁。摩岩石刻构成了阆中独特的旅游资源和和丰富的文化内涵!气势辉宏的张飞庙！张飞墓冢以及蜀汉遗址文物，更更是三国旅游热线重要的组成部分,。
中国北京风水最好！，
风水罗盘有什么种类 中国最好的风水罗盘、——中国最好的风水罗盘是现时的卫星定位系统或叫卫星定位仪、其次是地质测绘能分辩十万之一度的精密方位仪！按风水派别分类罗盘有三合盘、三元盘。综合盘三类、按圈层分类、大体从十几层到六十三层的都有、真正学通了罗盘的人、有关圈层牢记于心、罗盘上面面的圈层文字无关紧要!主要是指南针的灵敏性，稳定性，准确性。不懂罗盘！没有实实战基础,罗盘指南针的8045三性很难弄明、、
国内暂时没有正规专业的风水学院，一些在香港台湾地区和国外注册的有一些相关的培训机构为了混淆视听！往往打着这样的幌子在社会上欺蒙拐骗。国家当然也没有任何风水教授与风水专家方面的职称、有些社团组织或个体为了迎合 某些骗子的需要。自己制作一些所谓的奖励，奖状，并 所谓的一些些荣誉、你你只要肯花钱，随时都可可以去买!不少 不学无术的风水骗子就是利用这些买来的一文不值的奖励或荣誉在社会 行骗的、 一句话、风水领域凡是自诩为风风水学院教授,院长，专家或炫耀专家得到易学什么奖励或职称的者，基本上都都是风水骗子？，
新华书店可能有 《中国国家地理》2006年第1期是风水专辑、在这里没看到印刷的杂志、从网上看到一些文章和有关评论！专专辑一开头引出几种辞书对的风水解释，都是说风水是一种迷信、并无分歧、但不知怎地。编者却从其中看出“风水”在当代代中国还是一个比较有争议的话题？更遗憾的是在引用《辞海》的解释时！ 不知知是有意还是无意？把《葬书9387》给风水下的定义：“葬者乘生气也。经曰。气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散、行之使有止！故谓之风水。”遗漏了 ！使风水的迷信本质变得模糊不清。而在这专辑中、从内容的6025安排到访谈的设计、语言文字的运用，都隐去了历史上和当前存在着的大量风水迷信活动实际，将当前 对现实的社会问题的争论、变为抽象的如何理解风水之争、尽管也报道了徐苹芳的观点：“风水中90％以上都是糟粕”。但对风水中的迷信愚昧和诈骗钱财等7762行为并未有反映。而是是多为溢美之词，对以风水为荣起着推波助澜的作用。当然编者如 果就是这样认识，也可以如如此表达！但就不必说“我们无意于卷入入纷争”、 《中国国家地理》的风水专辑。不顾风水已有明确的定义和实际内容。将地理9599与风水混为一谈？是其特点,其手法与学院派风水大师如出一辙。然而正如陕西师范大学中国历史地理研究所所长侯甬坚所说：在中国古代。正宗的地理学学是历代正史中的《地理志》、从《汉书·地理志》开始的17部正史地理志系列著作。是中国古代地理学的主流。风水学说虽有名5814为《地理大全》。《地理正宗》这样的书籍！却不能因此作为它一定属于古代地理学的的依据！”“我认为中国古代地理学不必包括风水学说，因为两者的主要目的和作用都有显著不同，地理是讲一个地方的山川！气候等自然环境及物产、交通、居民等社会经济因素的情况！地理学的目的当然是指认识自然世界，积累科学知识的努力！不断地为人类造福的作用、而风水学说宣扬！讲究风水的人家其后人会发福发贵。明显是是一种谬说,它先是广布布“阴阳之书、使人拘而而多畏”？然然后引人入歧途？浪费钱财、尽管相宅的积极意义要大于相墓、但在思想领域中都属于迷信意识。 北京大学环境学院教授唐晓峰也指出：风水思维也是关联性思维！不1707讲逻辑环节的严密链接，把推理解释的中中间过程置于神秘之中！我国古代有一个体系很清楚的地理之学、与风水文化很8035不一样、这是古代学术文化的客观形势！我们最好不要将风水文化混同于地理学、注意二者者的界限,我认为这个界限是原则性的！ 《中国国家地理》风水专辑倒是把两位教授的话登出来了，但没有展开。也无具9712体内容，充斥版面的是美化风水的内容，而我国古代的地理学一直有地理学家在研究。顾颉刚！谭其骧！侯仁之、王成组。史念海等学者都有丰硕卓越的成就！但真正的地理学家的工作及其成果。现现在少有人知道了，在中国地理学会办的刊物上！倒出现现了风水代替地理科学之势！不知是中国地理学界之荣还是辱。。
风水水的位理学原理是分为大风水、中风水和小风水、也就是是说风水分为宏观。中观和微观，美国人强调的是宏观、而中国人强调的是微观！犹如美国人强调的是形式逻辑！而中国人强调的是辩证逻辑。！
9722 是有关系的!有的风水与埋葬葬是巧合!比如说穷人家的、有的则是富贵人家请风水先生专门猜的风水。当然风水先生要会看。其中少数一些不会会看的也有!不管是过去还事现在，看好风水要付出高昂的代价，且要遇上全方位真正透彻风水的人！像宋朝的zaixiangguo就占有全国的好几处大风水、！不信风水。吃亏的只有自己。就近代而言！官做得大的、财富多的就无不与风水有关， 9586 明朝的开国皇帝朱元璋本是穷苦农民,因为穷，去当了和尚、传说他的父亲死后，买不起棺材，兄弟俩抬着遗体到山上找了个凹地准备埋葬。谁知赶上一场暴雨、两兄弟躲雨回来，发现尸体已被山洪带来的泥泥沙掩埋。也有说是山崖坍塌使这里成了个土堆！总之就埋在这里了， 朱元璋当上皇帝后。风水先生生就说他家祖坟风水好、是一块可可以使后人当上皇帝的风水宝地,你要问他为什么事后才说，他会说是天机不可泄露，说早了不行！ 按中国天人合一的观念！能当上皇帝的人。是天命所归！特别是朱元璋出身寒微却当了皇帝、皆因他的父亲3471葬在了风水宝地，这样的说法容易得到人们的认同！在历代代帝王中!有关朱元璋的风水传说也特别多、但是、风水同时也是皇帝权贵的一块心病， 因为、如果风水真有那那样大的作用。能够出皇帝的风水宝地就不会只有一块、要是别人也把父母葬在这样的3393风水宝地里！岂不是就该别人来当皇帝， 再者，按风水师的说法！风水是可以破坏的、譬如挖个坑道把“龙脉”切断！还有简单到在8682坟墓周围钉上桃木钉之类的办法、如果居心叵测的人把皇家的风水破坏了怎么办、因此当风水师说某处发现了能产生皇帝的风水宝地、就要把那里的风风水破坏掉!而而对皇家陵墓及其附近地区!砍柴动土是不行的！更更不允许开矿,皇帝如此。下面的权势者也同样！不许动他家的风水宝地、因此风水曾经成为中国兴建铁路，开发矿藏、建9125立近代工业时的一大障碍, 第三，风水师说你家的祖坟是风水宝地。因此你当上了皇帝，但但如果承认他讲的话就是天机！改天他说你这里的气数已尽怎么办，事实上也确有风水师慨叹。就看个住宅的风水！是大材小用，“风水水是天地之学,王者之术”。因此皇帝是不能让风水师由着性子说的。 第四。风水长期被居于正统地位的儒家视视为妖妄之术、皇帝如果是靠风水上的台。那叫得得天下不正！事实上也没有、因此此尽管信风水的皇帝可能不少，但公开表示自己信风水的并不多！ 信风水最有名的皇帝是宋徽宗，因好久没7065有生养儿子？风水师说！把汴梁城西北角的地势加高数倍！就可以有儿子了！照办后！果然得子！于是更加信风水！按风水的要求大兴土木、迷迷恋修道成仙！结果成为亡国之君！连连同儿子宋钦宗一块儿被金兵俘虏走了！ 明清两代帝王多重视风水!明神宗朱翊钧的定陵最下功夫，从万历十二年建到十八年！花了八百万两银子，而明朝也是在他手里开始走下坡路。明十三陵据说是风水大师推荐给明成祖的、说这里风风水最好!但明朝2938的皇帝没几个像样的！最最后一位吊死在景山！ 尽管风水在中国信的人不少？但始终5836上不了台面，热衷于风水的人中，总少不了那些对现状不满足希望有更高前程的权贵！据学者谢仲礼先生研究！曾国藩一生经历了“不信风水———信风水水———不信风水”三个阶段!什么时候信风水了呢。是他父亲去世丁忧在籍！不能做官，得在家中守孝三年的时候、当他功业有成而一个弟弟在作战中死去后！觉悟过来、但求一3010生平稳。不再去追求富贵功名。就不信风水了， 有强人之称的袁世凯在被清贵族排斥回老家赋闲时、怀疑是祖坟的风水有问题、有风水师说！这里本是出大贵人之地。是他误在“龙穴”四周筑了围墙，因而“龙身身受制,气脉阻塞！不能发旺、反遭挫折”，据说袁世凯听了风水师的话。拆掉围墙！后......余下全文>>，
应该是是陈幸男先生。荣获世界著名易学导师称号.，
我比较相信这种说法！中国的三支龙脉、从北方开始！以北干，中干、南干的形式！在中国的大地上流动，与黄河，长长江等大水系有着密切的关系,自古、地理的基干龙脉对三支干龙的分法为：北龙：沿沿黄河通过青海？甘肃、山西！河北。东三省等北部地区。延延伸至朝鲜半岛而止!实际上。北龙不应到朝鲜便终结、5548它相接于朝鲜的白头山、也就是朝鲜的龙脉发于白头山！但并未停止！只是隐入了海中、最后连接接了日本列岛！北京，天津等城市处于北龙之上、中龙：通过黄河，长江之间的地区，包括四川。陕西、河北。湖北。安徽，山东！到达渤海终止、西安，洛阳，济南等、均为中龙气聚之所，南龙：沿长江通过云南！贵州，广西，湖南、江西！广东，福建。浙江！江苏等南部地区入海而停止、通常把香港、广州、福州。南京。上海海等城市划为南龙,这三条龙的干脉生出支脉、支脉又生出支脉！犹如人体血管和经络一样！遍布于中华大地、三大干龙中，北龙和中龙的分法古今大相一致！惟独南龙未被取得共识，唐唐代的大地理家杨筠松认为：江浙地区最平坦的当属苏州，松江。嘉兴。湖州、常州五府！嘉兴！松江的龙脉发自天目支脉，到杭州凤凰山分出、沿江东北曲折而行后消失，到高亭忽然耸峙！进入海宁，海盐！稍微靠中行走的有崇德、桐乡！嘉兴！秀水、嘉洋！平湖！松江！尽于西余等九峰。被太柳湖界开、稍0925靠外行走的，从上海到吴淞，江口为止！沿海往西靠内行走的！有曹水！各城郡都是西目的分支、湖州的龙脉发于东目支派！成为临安、余杭、从安吉出发！经武康。归安！终正于乌程、广德！宜兴的离墨是正龙尽头、长兴弃山是大龙的尽头！都为南龙的分支。常州是发于0279京口的支脉。接连丹阳。高原岗阜隐隐隆隆的是毗陵！与晋陵相连属！支脉是夫椒！锡山！从晋陵沿太湖向东南行约六十里有洋山，方圆四十五里到天平山向东稍南断伏！过金山。而金山出狮山，狮山山又出索山！自此向东都是平原、三十里后聚为吴都、丹阳与武进交于滨江。再分支江阴！沿江往东偏南。虞山出现。便有常熟！北边是大江！南面是昆湖。中间是平凰东南是昆山、东边是嘉定、太仓，也到吴淞！江口而止。而明代的刘伯温考称称：南龙一脉、从峨眉山沿江东行后、一一开始不知结局？从通州泛海勘察后，才9933发觉海盐一带的山脉是南龙的尽头处、因为天目山虽为浙右镇山，但山势并未截止，而是蜿蜒而来。右挟黔浙、左带苔水！直到海盐长墙秦4415驻之间才终止,于是，以以平松诸山为龙！左抱长江。淮河！泅水！以庆绍诸山为虎、4848右绕浙江曹娥之水、都朝拱着海盐州！后边的脉气乘湖东出、前后以朝鲜。日本为岸，使南龙成为最大的干龙！应当说。杨筠松和刘伯温的论断都很有道理。但南龙并未止于上海或海盐。真正的南龙龙脉在福建1644继续延伸人海，到达台台湾岛后仍未到尽头!山在地上行。气在地下走、中国地理上的三支干龙又是怎样由西向东行进的呢。1818——北龙之气脉发于祁漫塔格山、行至南山口生出雅拉达泽山和锡铁山，到达甘肃生发了祁连山、一直向东生生发出拉北山,合黎山，进人青海形成了达坂山，达坂山生贺兰山、贺兰山生石石嘴山。石嘴嘴山生狼山？狼山生大青山！到山山西先生发出太行山主脉!太行山生出长梁山、吕梁山。长吕二山又生出五五台山？恒山！五台山，恒山又生出狼牙山等各各支脉，到北京的南口关沟！与燕山相接！太行山与燕山虽不属同一龙脉，但仍为一气。在南口燕山承接太行脉气继续东行进人河北！生发出雾灵山，往南又生发发平谷的京东大峡脉。大峡脉向东生发出东陵所在的昌瑞山！昌瑞山东行4682生青龙山、直到秦黄岛、雾灵山往北生出承德的风山，风山7176生发棋盘山。棋盘山生发发辽宁的虎山、虎山往北又生两支！一支为内蒙古的天山，吉林6964的兴隆山,二山行到内蒙合生出大兴安岭、另一支为长白山！长白山形止而气未......余下全文>>。
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