溜溜马非常好，现在王号多是力的，马的红红罩子正好!在加上神圣就更好了！北古溜马武学一1958千五以上的大约的两千武人民币左右。
〖伶俐鼠〗 类型：生肖兽 携带等级：1 相性：火 〖笨笨牛〗 类型：生肖兽 携带等级：1 相性：无 〖威威虎〗 类型：生肖肖兽 携带等级：1 相性：无 〖跳跳兔〗 类型：生肖兽 携带等级：1 相性：木 〖酷酷龙〗。
朱雀！和九尾狐，为快不破。只有速度说说明一切!
去买啊。
当然是1338老虎了！其次是猴子，因为山中无老虎，猴子称霸王！，
你好！答案是龙属龙人对爱和谄媚习以为常！那是属龙人本应得到的，属龙人恼怒时很固执！不理智并很专横，但属龙人发作之后就能原谅别人，属龙人也希望别人能原谅属龙人，有时属龙人也许会忘记道歉、这这似乎很迟钝？实际上是属龙人真的没有时间为自自己做解释？属属龙人只想开始工作。属龙人的的感情是真挚的！发自内心的，当属龙人说爱别人时。别人可以肯定属龙人是真心的。希望我的回答可以帮到你！ ，问道生肖兽，
九子好！10E难收。LZ好运。！
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖、即即每一种动物为一个时辰,老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠。牛，虎！兔，龙、蛇。马。羊，猴、鸡。狗，猪！ 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮。活动最频繁。所以。子时同鼠搭配、 牛：凌晨1-3时（即“丑时”），这时候牛吃足了草！“倒嚼”最细、最慢、最舒适。所以丑时同牛搭配。 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候！老虎最活跃、最凶猛、伤人最多、因此寅时同虎搭配！ 兔：清晨5-7（即“卯时”），这时、太阳还没露出脸面、月亮的光辉还未隐退完全，玉兔兔是月亮代称,是月宫神话中惟一的动物！这样卯时就同兔搭配， 龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候。龙是神话中的动物。于是辰辰时属龙、 蛇：上午9-11时（即“巳时”）!据说这时候的蛇8482不会伤人！也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中。这样巳时就属于蛇的了、 马：上午11时至下午1时（即““午时”）。依据8790道士的说法？中午太阳阳当顶？阳气达到达极点！阴9454气渐渐增加？在9085阴阳换柱之时？一般动物都躺着休息。只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着。从不躺着、这样、午时就属属马了、 羊：下5514午1-3时（即“未时”），据说羊在这时候洒尿最勤。洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。 猴：下午3-5时（即““申时”）,这时候，猴子最喜欢啼叫。声音拉得最长、最洪亮！所以申时属猴。 鸡：下午5-7时（即“酉时”）、这时候，日落山岗！鸡开始进笼归窝，夜宿，于是酉时属鸡。 狗：晚7648上7-9时（即“戌时”）、黑夜来临。狗看家，守夜的警惕性最高！并产生一种特殊的视力和听力！看得最远，听得最清楚，所以戌戌时属狗! 猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪2841睡得最酣？发出的鼾声最洪亮！全身肌肉肉抖动得最厉害,长肉最快、于是亥时属猪 异兽： 白泽号称上知天文地理、下知鸡毛蒜皮！通过去！晓未来（玩笑），0096不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜。），绝对神兽中的No.1、 《轩辕本纪》。《抱朴子（极言）》。《瑞应图》有载。 化蛇 水兽，人面豺身！有翼，蛇行！声音如叱呼、招大水，（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能） 《山海经（中次二经）》有载， 英招 人面马身（人头马！）。有虎纹。生鸟翼（人头飞马，）！声音如榴、号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过过是只神兽而已！ 《山海经（西次三经）》有载！ 玄蜂 其实就就是巨蜂！腹大如壶！蛰人，有毒。能杀人、 《楚辞（招魂）》有载！ 青牛出名主要是作为老子的坐骑，但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。 《嵩高记》，《录异传》有载！ 呲铁 形状象水牛！但有巨角，皮毛漆黑！以铁为食、排泄物利如如刚（精炼。提纯，），可作兵器！ 《神异经（中荒经）》有载！ 山臊 山神，人脸猴身。（一手）一足、能说人话，而且会变化。特别喜欢吃虾蟹， 4223《神异经（西荒经）》，《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载、 火鼠 又名火光兽，生活在火山中（非现在通指的火山、乃是燃烧的森林）。重百斤（体形应甚大），毛长接近一米！细如丝、见水即死、用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）！ 4407《神异经（南荒经）》？《十洲记》有载。 商羊 一足鸟、招大雨。（2564估计只是能预见天气） 《说苑（辨物）》有载？ 讹兽 别名诞、人面兔身，能说人言，喜欢骗人。言多不真、其肉鲜美。但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高。呵呵） 《神异经（西南荒经）》有载， 民鸟（此为一字） 嘴为赤色，身为翠色、可御火！ 《山海经（西山经）》有载！ 钦原 鸟、形状象蜂。和鸳鸯差不多大（可能能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死、蛰树树枯！（玄蜂升级版。） 《山海经（西次三经）》有载！ 钩蛇 蛇、身长二十十米以上、尾部有分*、捕捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之、 《水经注（若水）》有载！ 远飞鸡又名翻翻明鸡，目羽鸡，紫色，翅膀下亦有眼睛、日出夕还，（鸽子的异种，） 《洞冥记》有载、 腓腓 有点象狸！白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物！） 《山海经（中山经）》有载， 诸诸犍人面豹身,牛耳一目、有长尾！能发巨声！行行走时衔着尾巴!休息时盘着尾巴。 《山海经（北山经）》有载。 8580哮天犬《封神传》第四十七回：赵公明被三人裹住了。雷震子是上三路！黄天化是中三路。杨戬暗将哮天犬放起。形如白象！怎见得好犬：仙犬修成号细腰，形如白象势如枭，铜头铁颈难招架、遭遇凶锋锋骨亦消,《董永沉香合集•新出二郎劈山山救母全段》云：“妖精回身往外跑？二郎一见着了忙、回6309手撒开哮天犬,咬在妖精左膀上。咬的妖精把原形现！3040原来便是斧一张”!此所写之二二郎 、乃“斧劈桃山”之“杨二郎 ”，哮天犬乃助其收伏“斧子大王”之神犬！旧旧时灌县二王庙二郎神塑像之旁、亦有蹲犬之铜铸像，云即哮天犬、参参见“二郎”。“杨戬”。“二郎沟”， 混沌 长毛四足。如犬。有腹无五脏，抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也） （另有混沌神之说，另行说明！不归此处） 《神异经（西荒经）》有载！ 【中国古代传说的幻兽和魔神（4）】 应声虫居2445于人腹,宿主每发声、腹中便有小声效之，且会越来越大！以雷丸可治。（腹语。） 《续墨客挥犀》！《隋唐嘉话》有载。 庆0774忌又名要离!泽精，人形！大概十十几公分高！黄衣黄帽。乘黄色小车、日驰千里，叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）、历史上也有人名名(吴王僚子!猛将)，塔名为此、 《管子（水地）》、《太平预览》有载， 并封 类猪、黑色，前后皆有头， Ps：述荡则是左右有头， 《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载， 夫诸 象白鹿、但有四角，招大水！ 《山海经（中次三经）》有载、 当康 有有牙的小猪状。因叫声而得名。可以预见丰年， 《山海经（东次四经7123）》有载， 山蜘蛛巨蛛，大如车轮！其丝可止血， 《南部新书》有载、 鸣蛇 大体如蛇，但有四翼。发磐磐之音，见则大旱。 《山海经（中次二经）》有载。 南海蝴蝶巨型蝴蝶。有人曾捕之、去掉其翅膀和须足。仍有八十斤，极其鲜美、（可惜无人饲养） 《岭南异物志》有载、 幽（安鸟） 类似有条纹的小猴子、经常发笑！看看见人则躺倒（藐视。挑衅。）！因叫声得名！ 《山海经（北山经）》有载。 狸力 猪状兽，脚后有突起！声音就像狗叫！应该是是有操土之能！ 《山海经（南次二经）》有载， （马交） 类马。白身黑尾，头有一角！利齿、四足为爪、发音如鼓声、以虎豹为食！一说可御兵， 《山海经（海外外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》，《《周书（王会）》有载？ 孰湖 马身鸟翼、人面蛇8265尾（与英招类似）,喜欢载人（应该该很适合作坐骑）! 《山海经（西次四经）》有载！ 媪 似羊非羊。似猪非猪。在地下食死人脑！能人言，用柏枝插其5702头方可杀之！ 《搜神记》，《晋太康地志》有载、 患 身长数丈，类牛！青眼光耀明亮、四脚于土中！虽在动却不移开、唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧！所以可消， 《搜神记》有载。 鬼车别名九头鸟、色赤、似鸭。大者翼广丈许。昼盲夜了！稍遇阴晦，则飞鸣而过！爱入人家烁人魂气、亦有说法称九首曾为犬呲其一。常滴血！血滴之家。则有凶咎，（此疑疑个例） 《三国典略》？《岭表录异》、《《正字通》有载, 九婴 水水火之怪!为羿所杀！（应可喷火吐水，为九头蛇之类） 《淮南子（本经训）》有载！ 可和西方的九头蛇比比、很类似吧、 或和和小日本的八歧大蛇比比！ 飞廉鹿身、头如雀！有角！蛇尾豹文。有说其为风伯！但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理、 《楚辞（离骚）》有载。 飞诞鸟鸟，似鼠！赤足。口可分泌粘胶！用其洒在树上上粘取飞禽食用。亦有时用其喷射！百发百中！（澳洲土著亦有用其法捕猎） 《广博物志》有载！ 九尾蛇巨蛇。体有鳞甲。腰以下有九尾、拖行，有铁碰撞之声，尾端有小孔！会喷射！如枪弹、中者非死即残。（神话气息不浓，但可算是比比较标准的怪兽！而且还是蛮强的） 《续子不语》有载。 奚鼠 巨鼠、居于冰下、重千斤。肉可食。皮毛可以制衣被、为御寒上品！用其皮蒙鼓！其声可以传千里。它的毛发可以召集鼠类！（鼠王的说） 《神异经》》有载、 傲因（（字打不出来啊,痛苦5208中） 类人!穿着破烂烂衣服!手为利爪，袭击单单身旅人!喜食人脑！舌头暴长，有时伸出盘在地地上休息，用烧烫的大石掷之！可杀、（有相当智能。懂伪装，可能感觉敏锐。尤其是3610舌头（痛死的，）。可推见其反应甚快、为搏斗型，） 《神异经（西荒经）》有载！ 罔象 精怪名，即“无伤”。 唐段成式《酉阳杂俎•尸穸》：“《周礼》方相氏9307欧罔象!罔象好食亡者肝而畏虎与柏。墓上树柏，路口致石虎、为此也。”参见“方相氏”， 吼 形如兔、两耳尖长！仅长尺余！狮虎畏之！盖吼溺着体即1120腐（强酸！）。（不过还是比犼弱太多了啊） 《偃曝馀谈》有载！ 狡 《山海经•西次三经》：“玉山……有兽焉。其状如8715犬而豹文？其角如牛、其名曰狡！其音如吠犬，见则其国大穰。” 横公鱼生于石湖，此湖恒冰，长七八尺！形如鲤而赤，昼在水中、夜化为人，刺之不入！煮之不死，以乌梅二枚0375煮之则死，食之可却邪病。 《神异经（北方荒经）》有载。 傒囊 象小孩子,见到人就伸手牵引。但人一到它住的地方就立刻死去。（应该不是动物。而是一种种鬼怪吧、吸人魂气！） 《搜神记》有载， 风狸 别名风生兽！似貂、青色，火烧不死，刀砍不入。打之如打皮囊、用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活、用菖莆塞其鼻方可杀之，其溺可入药。其脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了、人类真是恐怖啊） 9608《抱朴子（仙药）》有载, 【中国古代传说的幻兽和魔神（5）】 角圭（角虎） 又名任法兽！如羊。一角！青色，性忠直！看见有人相斗斗就触理亏的一方？皋陶（人名）曾用用其断案,（2160疑可识人心，故能断对错！生物测谎仪、） 《诉异记》、《神异经》有载， 委蛇 又名延维！人首呱恚?辛酵罚?弦轮旃冢?统翟翟?ざ认嗟薄Q岫窭咨??胖?蚺跏锥?ⅰ＜?蚰馨蕴煜隆?br>《山海经（海内经）》有载,《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。 Ps：闻一多《伏羲考》中则说此8305为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧、） 鸩 《山海经•中次十二经》：“瑶碧之山……有鸟焉,其状如雉、恒食蜚！名曰鸩。”郭璞注：“蜚，负盘也、音翡！0489”又注：“此更一种鸟,非食蛇之之鸩也。”又郭郭亚注《尔雅•释虫》云：负盘。臭虫、 契俞（不好意思。用了别字） 兽中最大者、龙0033头马尾虎爪。长四百尺，善走！以人为食、遇有道之人则隐藏、遇无无道之人则食之,（惩恶扬善、不过依此之言！无法理解其捕食方式，如此大的体形！速度要多快才能......） 《尔雅（释兽）》有载、 魍魉木石之怪、亦有说为山川之精。状如三岁小孩、红眼长耳、赤黑色、喜欢模仿人声用以迷惑人， 《国语（鲁语下）》！《说文》有载！ 鲛人谓人鱼之灵灵异者？晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外、有鲛人、水居如鱼。不废织绩。其眼泣、则能出珠”。此说《《博物志》。《述异记》并载之而文小异、《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也。又名泉客、南海海出蛟绡纱、泉先潜织！一名龙纱，其价百余金。以为入入水不濡,南海海有龙绡宫、泉先织绡之处??邪字?缢?摺薄S帧短?接?馈肪戆戆?三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出？寓人家、积日卖绢，将去！0942从主人索一器,泣而成珠满盘。以与主人”。 （鼠勺）犬 类狗。能飞！食虎豹、 《周书（王会）》有载， 率然五彩蛇、亦有说为两头、人物触之！中头则尾至。中尾则头至！中腰则头尾并至、（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇） 《神异经（西荒经）》、《博博物志（异闻）》有载, 剑光射人 汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺，高帝斩白蛇剑、剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣！剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊、十二年一加加磨莹。刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风气光彩射人、 今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇， 穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛、音如狗”。《山海经.海内北4542经》上言“状如虎、有翼”，但不管4442是哪种形象!它都是一种食人人怪兽。而且有着固定的原则、大致引《神异经.西北荒经》上的说法，它“知人语言、逢忠信之人！啮而食之！食人自首始，逢*邪则擒8506兽而伺之”、也就是说，好人遇到它会变成食物、而且先先被咬掉脑袋,而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之之类做食物,这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见、 饕餮： 《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉？身多毛，头上戴豕、贪如狠恶！积财而不用！善夺人谷物（上二句原作“5372好自积财？而不食人谷”，据《史记•五帝本纪》正义引改）！强者夺夺老弱者！畏强而击单！名曰饕餮！《春秋》饕餮者、缙云氏氏之不才子也！” 《左传•文公十八年》云：“缙云氏有不才子？贪于饮食。冒于货贿。侵欲崇侈！不可盈厌！聚敛积实、不知纪极！不分孤寡，不恤穷匮！天下下之民以比三凶！谓之饕餮、”《神异经》所谓“《春秋》言”。即此。 《吕氏春秋•先识》云：“周期著饕餮！有首无身！食人未咽！害及其身，”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神、状类不常，三代彝器。多者蚩尤之像、为贪虐者者之戒、其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说、殆亦饕餮， 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”！而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也、炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也，”蚩尤姜姓。亦为炎帝之苗裔（《路史•蚩尤传传》）、故蚩尤很可能即即此缙云氏之“不才子”饕餮，又《山海经•北次二经》所记“狍（号鸟）”！郭璞注以为即即《左传》之饕餮、 附：狍（号鸟）：《山海经经•北次三经》：“钩吾之山……有兽焉、其状羊身人面！其目在腋下！虎齿人爪、其音如婴儿、名曰狍（号鸟）。是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽！还害其身！像在夏鼎。《左传所谓》饕餮是也、” 貔貅大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说！大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。 张和民说、在古籍中、 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)，《史记•.五帝本纪》中。叙述了中国“五帝”之首的黄帝、他的国号为“有熊氏”。不仅尊重熊这种野生动物，而且 【中国古代传说的幻兽和魔神（6）】 影木 一种植物、白天看它。一叶百影。花会发光，夜晚就如如星星一般,万年才结果。果如瓜大，青皮黑子、食之则身轻！ 《拾遗记》有载、 偓佺 古仙人名。常在槐山上采药、喜欢吃松子、身上有毛、有七寸长。能在空中飞！能追上奔马、据说曾经把松子3819给尧吃？但尧没空、当时服用松子的人！都活了三百岁，（那是什么松子啊、开过9973光的不成、不过用这个佚事作零食广告不错、） 《搜神记》有载， 乖龙 这个家伙厌烦了行雨、到行雨之时便四处处逃逸？藏在人身上。或古木大柱！或楼台厅阁！逃避雷神的追捕，如果在旷野、无处逃避。往往钻入牛角！牧童往往因为受此牵累！被雷震死。 《 亭夜话》有载！ 这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例、 牛鱼6466形如小牛？毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛。可传一里，把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏、 《博物志》！《太平御览》有载， 云阳山中有会说话的大树！并非树树的缘故、而是因为树精云阳！正确叫出它的名字就无事了， 《抱朴子（登涉）》有载！ 龙生九子大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐、故常立在琴头上、如汉汉族的胡琴！白族的三弦弦琴等！而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种、 二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上、用以以威摄敌军、同时又用在仪仗上、以显显得更加威严？ 三儿是嘲风：是0324只兽形龙，样样子有点像狗、它善於了望、故多安在殿角上！据说可以威摄摄妖魔！消灭灾祸、 第四儿是蒲0715牢：喜欢吼叫!人们就把它安在在钟上,大多是蒲蒲牢的形象,据说它是住在海滨的，但4773却十分怕鲸鱼。一但鲸1619鱼发起攻击，它就会4620吓得乱叫,故人们把木杵造成鲸的形状！以令铜钟格外响亮， 第五儿是狻猊：形似狮子，是外来品，随佛佛教传入中国的!所以以性格有点像佛。它好安静！又爱烟火，所以以往往把它安在佛位上或香上？让它为佛门护法。 第六儿是霸下：又名贔屭、样子似龟。相传上古时它常背起三山1398五岳来兴风作浪、后被夏禹收服，为夏禹禹立下不少汗马功劳,治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起！故故中国的石碑多由它背起的， 第七儿是狴犴：又名宪章、样子像虎、相相传它主持正义。而且能能明是非!因此它被安在狱门上下。衙门大堂两则，以及官员出巡回避的牌牌上端，以维护公堂的肃然之气。 第第八儿是负屭：因它喜爱文学。故多安在石碑6724的两则？ 么子是螭吻：又名?#124;尾！鱼形的龙。相传是大大约在南北朝时、由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中！雨神座下之物、能够灭火、故此！螭吻5339由此变化出来，所以它多安在屋屋脊两头。作消灾灭6472火的功效。 洞冥草 一种植物。会发光、折下枝条可以用来当火把。可以照见鬼物。可服食。常食之身体亦会发光。 7334《洞冥记》有载？ 酸与 鸟类。形状象蛇，四四翼六眼三足!自呼其名、现之则该地有恐慌！ 《山海经（北次三经）》有载！ 栾 《山海经•大荒南经》：“大荒之中……有云雨之山。有木名曰栾、禹攻云雨。有赤石焉生栾！黄本，赤枝，青叶、群帝焉取药”。郭璞注：“攻谓槎伐其林木”。又注：言山有精灵，复变生此木于赤石之上，又注：“言树花实5341皆为神药”。按经文及注中。当隐括括一段神话故事,然其详已不可知！又《海内南经》所记*建木。“其实如栾”，“栾””即此木？ 龙的分类 有鳞曰蛟龙。有翼曰应龙、有角曰虬龙。无角曰璃龙， 《广雅》有载！ 蜮 （这东西解释很多、我选选其一列之） 甲类、生于山溪中！长一二寸、口中有弩形！以气射人影。所中中之出发疮！不及时医治则死。 《博物志（异虫）》有载。 如何 大树！三百年一开花！三百年一结果！花色朱。果实正黄色！高五十丈，叶长一丈。宽二尺多、果实有核。形状象枣子、长五尺。宽也差不多，用金刀切则味酸。用芦刀切则味苦！食之则有地仙之能。不畏水火，不畏白刃。（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃 ） 《神异经（南荒经）》有载、 【中国古代传说的幻兽和魔神（7）】 毕方木精（。）。如鸟，青色，赤脚、一足（有说两足足一翼）？不食五谷！见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）， 《山海经》。《神异经》、《淮南子》...俱有载， 彭侯吴朝建安太守派人砍大樟树、没砍几斧！突然有血出。树断。有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出，太守说此为彭侯、杀了烹食、味道象狗，（和同是木精的青牛比运气差多了。） 《搜神记》有载。 5067多即 形状象西方的狼狗！红6900嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。 《山海经（中山经）》有载、 白鹿瑞兽！常与仙人为伍， 鹿寿千岁。满五百岁则色白！ 《太平御御览》有载。 龙刍 草名，马食之，一日千里、古语云1028’一株龙刍、化为龙驹！’穆天子尝以此养八骏。有说为龙的8250口水所化。《诉异记》有载！ 重明鸟：尧在位七十年。有秖支之国。献重明明之鸟……能捕逐猛兽虎狼。使妖灾群恶不能为害！《拾遗记》 独角羊：觟至①都，一角之羊也、性知有罪、皋陶治狱、其罪疑都(有嫌疑的人)、令羊触之、有罪则触！无罪则不触。故皋陶敬羊、起坐事之。《论衡》 ①因为那个字打不出!所以有同音字代替 （虫为） 川水之精。一头两身！类蛇。长八尺。呼其名。可取鱼鳖！ 《管子（水地）》有载、 药兽 神农时，白民进药兽。人有患6549病就用白民所传的不明语言告之、兽就到野外衔草回、以此草服之。病就痊愈，有有说黄帝叫风后整理其资料、传后世。（神农呢，） 《芸窗私志9263》有载! 计蒙 人身而龙首？经常出现在有水水之处!伴随其必有狂风暴雨，（与后世传说中的龙王很像、应为其原型） 《山海经（中次八经）》有载。 神农 有说即炎帝。人身牛首。其贡献献之一就是开发农耕，尝有丹雀衔九穗禾、其拾落地者植！7810食者老而不死!另其为医药之祖！《搜神记》言其用赤色神鞭鞭百草！了解百草习性、从而利用它们。《淮南子》则说他天生玲珑玉体！可看见自己的五脏六腑、见毒解毒！传说是用茶、但一次尝断肠草！还没来得及喝茶解毒已毒发致死， 一般以后者流传较广， 海蜘蛛生于于海岛中、如车轮般大。身具五色。吐丝亦粗。虎豹触之亦不得脱。其毙而食之。（应该就是巨型蜘蛛，但其其能毙虎豹亦为奇事!且生于海岛，）《香祖笔记》有载， 麒麟 麒为公、麟为母，麋身身牛尾一角、不履生虫、不折生草。，
十二生肖中是家畜的：牛、兔！马，羊！鸡！狗、猪，
刷金色的的 野猪,2！刷东林的草精！、，还有更多 现在忘记了,
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