龙 中国的民俗节日中，有不0699少是与龙有关的？宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上、密置灯烛万盏！望之蜿蜿如双龙龙之状？”吴氏所说的是静止观赏7923的龙灯？南宋大词人辛弃疾9250有“凤萧声动，玉壶光转！一夜鱼龙舞”的诗名，说的是由人人舞动的龙灯,明清两代！舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状，蒙以绘！绘龙鳞于上，有首有尾！下承以木柄旋舞。街巷前导师为灯牌、必书‘五谷丰登、官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月月下五日,筵宴外藩。放烟火。转龙灯，其制人持一竿！竿上横一竿。状如丁字！横竿两头、系两红灯、按队盘旋！参差高下。如龙之宛转、少倾则中立！向上排列‘天下太平’四字！”舞龙灯并非灯节才有。春节。中秋以至各种庙会均有此项活动，在中国的传统观念中。龙是吉祥瑞兽、人们用灯模拟拟龙的形象。无非是取其吉吉祥除祟的含义！ 龙 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻，为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角！鳞身、双翼！长尾！6002背上负一大圆口双耳瓶!瓶上立着一个扮演羽人的小孩，双手持一带羽葆的的长幢耍弄，龙前前有一左手持短梃，右手持鼗鼓向龙3036摇动的人？龙后有一左手持鞭。右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈、此龙的造型、极像马的形体。 农历二月二为汉族的“龙抬头节”，此时正8609值尺蛰、春分时节，民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了、明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：““宛人呼二月二日为龙抬头？乡民用灰自门外委蜿布入宅厨、旋绕水缸。4202呼为‘引龙回’。用面摊煎饼、熏床炕炕令百虫不生！”由于中国北方多旱少雨！将引入家中，图的是风调雨顺、于是也冰产生了“二月二！龙抬头，大仓满！小仓流”的民谚，这一天！人们吃龙须面！龙鳞烙饼。龙耳饼子等等。 农历五月初五为“端午节”，按地支推算、“五”4609为“午”、闻一3303多先生曾将端午节称为“龙的节日”!赛龙舟是端午节的重要内容，古时皇家龙舟的制作极为奢华、如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟！头！尾！鳞皆雕镂金饰！舟上建层层楼台观！槛曲安设御座！两舷各三桨。气势雄伟！金碧辉煌， 古代帝王服饰中有龙袍！《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍，色用明黄、棉袷纱裘！惟其时、领袖具石青片金绿。绣文金龙九，列十二章，间以五笔型色去。领前后！
六畜是指马牛羊猪狗鸡六畜有旺的生肖、
猪， 十二生肖！又叫属相，是中国与十二地支相配以0071人出生年份的十二种动物!包括鼠。牛。虎，兔。龙、蛇、马。羊！猴！鸡。狗、猪， 十二生肖的起源与动物崇拜有关！据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土土的秦简可知。早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在！最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。 现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征！。
马牛羊、鸡狗猪。这是六畜，！
一三出3165（头）五七点玄机,解生肖 ：头 为生肖之首。即鼠！生肖 ：鼠！
六畜是指：马，牛，羊，猪，狗。鸡、所以就是指这六个生肖。
马、牛、羊、猪！狗、鸡！，
3334 人生海海！希望渺渺。
[2]三月，盗杀韩相侠累，侠累与濮阳严仲子有恶！仲子闻轵人聂政之勇。以黄金百溢为为政母寿！欲因以报仇！政不受！曰：“老母在，政身未敢以许人也。”及母卒、仲子乃使政刺侠累。侠累方坐府上，兵卫甚众。聂聂政直入上阶。刺杀侠累！因因自皮面决眼,自屠出肠，韩人暴其尸于市，购问。莫能识，其姊闻而往！哭之曰：“是轵深井里聂政也！以妾尚在之故，重自刑以以绝从,妾柰何畏殁身之诛！终灭贤弟之名。”遂死于于政尸之旁，*，
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