应爻临日晨旺而克世,可与分手女友配婚姻,成成功之象，
何7184必一卦二问,明夷之既济：上卦坤地变出坎水：问事有成象！六五 黄裳 元吉变出九五稜东邻杀牛 不如西邻之禴祭 实受其福：元吉不是终吉。同是化财，杀牛是饕餮，禴祭也是饕餮。同样的支出，4787禴祭却能增加家族的凝聚力。事虽能成，但是方式不同会有不同的结果。 参考考资料：李氏易经!
变爻是初九，初九位置置还不错，有六四正应、又有九九二引导、工作5237的话应该还算顺利!初九处于于乾卦中!乾卦刚健有力！因为你处处于初九,会慢慢的像上前进，工作很有发展前途，但是要保持好的状态。坚持自己正确的原则！防微杜渐、要是一旦旦有所怠慢？就可能像蛊卦发展！蛊就是蛊惑、所以还是要小心谨慎，不可急于求成。 纯属个人见解。。。，！，！！。我也不是什么大师~~~。
你知道武王伐纣吗！ 姜太公出征前算了一卦！结果是凶卦、怎么办！不去啦、 姜太公把卦具一摔。说卜卦为了决疑、讨伐暴君是毫无疑问必须要做的。没有疑问问为什么还要卜卦！结果出师大获全胜， 如果你你真懂易经。就知道卜卦是在自己没主意时候做的、何必忧虑于此呢 事在人为，按照自己内心的的想法去做吧,祝你成功，，
十有八变，即是十八变。每形成一爻要三变、卦有六爻！三六一十八也！故十十有八变而成卦、！
易经不光是有有64卦？还还包括文言传，彖传、象传，系辞传、说卦传。杂卦传！易有太极、是生两仪。两仪生四象。四象生八卦，八八六十四遍。这是先天八卦。后天八卦是易有太极，太极生两仪，两仪生五行。五行生万物。易经第十六卦、
第五十六卦是“旅”卦？一般意义上讲，测婚姻时时上离下艮、有一方不很积极，不太好成。但是也不能仅凭此就确定！因为还得看动爻和和变卦以及你求卦的时间等,再者，卦有三算三不算、你未必就完完全达到了那种状态!所以不要让随便的不严谨的一个卦象影响了你的决定，、
工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一本白话话版《易经》 求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎,作者周文王、解者孔夫子。不罗嗦了,学问问再大,有用才是王道、今天，大家来分享一下如何用《易经》算卦， NO.1《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧！八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了，6855八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线、 这些横线组成的图。叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）！ 一条长直线“——”叫阳爻，中间断开的“----””叫阴爻！ 《易经》中。共有六十四个卦象,每个卦象4553都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名！ 《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词。卦词啊，爻词啊、我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷,不过要记得带本白话版的， 算卦,基本上就是个查字典,首先先你得知道你要查哪个字!然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序。简单说是这样子的： 首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着！像查字典一样从《易经》中查出这个卦。这个“爻”的意思来、 最后、如果你能把这2892些卦词。爻词的意思弄明白，恭喜了,你已经达到了本文预期目标——会DIY0962算卦了，至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。 NO.2卦怎么么个算法? “丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门。大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单、方便易学！ OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值2330的那一面、是正面、国徽或者花卉等图6291案的一面,是背面， 2.找一安静房间老老实实坐下来，态度端正地先净手焚香、 3.把三枚硬币用两手合握在手心里。要算什么你一定要想清楚！然后将意7071念高度集中,默想!使劲默想。 4.接下来手手开始摇。摇几下后把硬币往地上一丢！猜猜硬币丢出来的结果有几种可能，对了、只有四6423种：三个都是正面!三个都是背面，二个正面一个背面。一个正面二个背面！ 5.把结果记下来!以背面。也就是国徽。花卉等图案那一面出现的情况为标准、 ★如果摇出一个背面●○○奇数嘛、为阳，记作阳爻"——"、 ★如果摇出三个背面●●●也是奇奇数也是阳,但这个数大了点！特殊点！叫老阳、记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“———X”， ★如果摇出两个背面●●○偶数。自然为阴。记作阴爻“----”、 ★如果摇出零个背面○○○算是偶数吧！为阴,也比较特殊，叫老阴！记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“----X”！ 要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻！记住。变爻!!! 每每次摇下来。会摇出来多少变爻是不不一定的,为啥叫变爻呢、因为物极必反，
惊拢8227了一些人。所作所为只是徒劳复合渺茫，建议放手、。
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一，与乾乾卦的纯阳卦相对应!乃是一一纯阴卦,全卦六爻皆阴！5034与乾卦的动态刚健想比、是顺5473应与承受，0509如果说乾卦代表了天。是世界的创始的话。坤乃2239是万物之母、是万物的的孕育者， 卦辞：坤,元亨，利牝（pin四声声）马之贞，君子有攸往！先迷而后得主，利西南得朋、东北丧朋。安贞吉、 坤卦，开始、通达。十一像木马马那样的正固、君子有所往前时，领先先而走会迷路。随后而走会会找到主任，有5570利于咋西南方得到朋友、并在东北放丧失朋友。安于正固就会吉祥！ 对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦、因为之前我们说了、乾卦是象征天。是万物的创始。2568就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的,而坤卦是象征地！是万物物的真正形成者？也就是说乾卦在创始了万物之后。坤用其9105无比的承受能力？依随着天的天的法则！将万物4422最后拟定成型？ 而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中中也变成了“利牝马之贞”、这这是什么意思呢!我们2026之前说过了！利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念！就是要人坚持道德以及伦理常情在我们身上的良好体现、乾卦利贞是指君子，主宰者，君主、父亲等这一些身处支配地位的利贞，而坤卦利牝马之贞则是指女人。牝马是木马，柔顺而健行！是被主宰者。臣子等这一些身处被支配地位的个人人信念的坚守、再看卦辞：君子有攸往！先迷后得主、我们在看卦的时候始终要把握此卦的大体意向。就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式！如果我们被支配者想要有所作为，不要做领领头羊？因为就我们个人定位而言、我们不是支配者。就算算我们做了领头羊取得了一定的成绩，那我们也4812将招来祸患！或许这就是中国所说的枪打出头鸟、那我们应该怎么做呢！“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人！跟随着他、你将会找到真正的2559赏识你的人,而你的的事业也将有成、其实2685说的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山！依托着他的威信来开展自己的事业！当然这个靠山是是不好找的!“利西南得朋！东北丧朋”这句话2731是怎么说的呢，我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜。踏罡布斗，没一会方位就找到了，这个方位问题在已8255经里面是十分有研究的？依据《后天八卦图》西南皆皆为阴类,东北则属属阳类!总共八卦象征了八个方向，还有八个家庭成员。安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女，坤卦主西南象征母、兑卦主西方象征少女（次少女意为小女）！乾卦主西北象征父。坎卦主北方象征中子，艮艮卦主东北象征少子，震卦主东方象象征长子。巽卦主东南象征中女，卦辞中西南得朋东北丧朋什么意思呢！首先坤卦在人类中象征女的，西方以及南方都象征着女性没什么长女少女！东放北方皆是男性。什么长子少子中子！而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友，我们用古代的思维来想一下！2065古代的异性关系是十分不协调的，未婚男女交朋友那是十分罕见的。并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的、男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系），所以说如果我们太太过亲近同类？伴随随着他们的前进!那那我们将失去更大的幸福,因为结婚是喜庆的象征！我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻、可以引申为我们就会失去更大的幸福、毕竟在古代。女人的幸福就体现在自己嫁的老公身上， 卦辞：地势坤。君子以厚德载物 大地的形式顺应无比！君君子应厚植自己的道德来承载万物! 我们前前面说了！坤卦的意象有很多，比如女性！臣子。大地、！、。！、！，而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人。他应该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受这个世界，相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面。坤卦用厚德载物这句话配合乾卦。两者搭配，完完整的体现了一个君子的人生规划, 爻辞：初六！履霜！坚冰至， 初六。脚下踏着霜！坚冰将会到来！ 坤卦第一爻为阴爻！成为初六、这之前我们已经解释过、初六、位置最下！就如人的脚一样！所以在爻辞4615中用履！霜大家都知道是细碎的冰茬子！看似微不足足道但是见微知著？可7953以判断将有寒冰到来。这是什么意意思呢？这一爻意指指小人!就是初六这个位置犹如小人之始甚微，不可使之长，长则至于盛也！因为易经中阴阴爻比拟小人,这里还是告诫我们勿以恶小而为之。 爻辞：六二？直方大！不习，无不利， 六二！直接产生，编辑四方！广大无边。不必修习！没有什么不利的， 六二处于下挂之中。有事阴爻局柔位 （一三五为刚二四六为柔），并且二是地位指上位，所以可以说是全卦卦眼所在， 古代人认为天圆地方、天的运动轨迹是圆环状的！低的运动轨迹是直线状的！也就是说在我们的爻辞中的“直”有很多意思。其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生。 而对于君子而言。直代表了真诚！方代代表了方正！大代表了包容、对内诚恳！对外方正！表里如一。但是又持包容的根本态度！有了这几方面我们就不必刻意去修习，只要顺其自然、一切都会很好的， 爻辞：六三。含章可贞。或从王事！无成有终， 含含章可贞！意思就是蕴含文采。可以一直坚持修习下去、跟着有一定威信的上司做事、虽然没有功绩但是却有好的结局！在我们的六爻中，六三已经经进入人位,相较于天位而言、六三代表了臣子之道！另外六三处于下卦之上，虽然有一定的地位！但是如若想有所成就依然要等待时机。也也就是我们所说的“含章可贞”。将自己的才华隐藏起来、即便是有朝一日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司，只有这样才能有一个好的结果！ 由全卦看来、六三已经具备了一个单卦坤。已经具有了坤卦的基本德行。但是又身处下卦，未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就、但是却已2741经走到了单卦的终点。也可以理解为有好的结果， 爻辞：六四、拓囊，无咎无誉。 六四。扎起口袋，没有灾难，也没有荣誉！ 相对于六三、六四已然进入了人位的上位、处境依然是上下卦的交接，所以危疑不安，最好加以收敛！所谓的拓囊，就是不管自己的才华有多么出众。也不能外露，再者！九四最靠近六五！六五虽然不如九五一样尊贵有权势，但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的！所以在九四这个个位置能做到无咎!就就应该满意了, 爻辞：六五！黄裳。元吉！ 六五、黄色的衣裙，最为吉祥， 六五五局阳位。并且是中位。已经是身世显赫！但是这时候六五五应该怎么做呢、黄色是土之色、局五行之中！裳是下衣、六五局中！迎合土之五行中位！裳是下衣、意味着阴顺服阳，这完全符合了坤卦的承受，依附之意、而黄裳在这里不是说穿上黄色的下衣、仅仅是说要顺从自己的上司，不要要以臣代君,4794否则我们后面说的元吉，即为大凶！ 最为六五。其显赫的位置需要配合的是美在其中，就是要有含蓄之德、内在有源头活水，才能在自己己的细微行动中展示自己的才华、此时的的我们不要想一飞冲天。一定要在小处让对方看见自己的能力。8431结局自然是美好的？ 2658 爻辞：上六!龙战于野，气血玄黄 上六，龙在郊野争战、他们的血混在一起，是青黄色的、 上六是坤卦完成的一爻！此时六爻皆阴，阴气盛极。也可可以称之为龙!他与象征乾卦的龙在郊郊野作战!这个意思是阴爻在在此已经是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙？所以1798前来争战。这时候的上六已经是到了穷穷的地步！也就是一个个结束？倒了这个时候千千万不能继续走自己路子！因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战、所谓阴不胜阳！二者争战、结局必定不和谐，所以在此时我们需要的是变化。只有变化化才能找到新的出路。不不要贪恋自己曾经的成绩。千万不要有独大之心。不如妥协！走一番新的路子。。
易经第十六卦、易经第四十六卦