木--生发！柔和、火--阳热、上炎！土--长养。变化。金---清肃、坚韧、水--寒润、下行。！
中医中中人体的肺是金!
正常情况下 是 土生金 木不及 不生土 就成了土侮金 个人观点 仅仅供参考,
楼上复制这一大堆估计楼楼主也看不了 因为不知道楼主了解多少。我就从9790最基础的开始分条说明？楼主自己选择从什么地方开始看 一什么是五行及中医的五行运用 1五行就是自然界的五种要素或特性。可能楼主主得注意一点。其实是先有五行理论，然后才被中 医吸收应用！传统五行理论家认为。万物均具备五种特性（木火火土金水）。且均由五行所化 生，但要注意的是，木火土金水并不是指现实中的这五种事物！而是一种种特性或要素,接下来 说一下这五种特性分别指什么， 木曰曲直？就是指一种生发。向上向外生长的特性 火曰炎上、指升发向上（注意与木区别） 土爰稼穑，指生长！运化！化生的特特性 金曰从革？从革就是改变、具有肃杀等特性 水曰润下。指蕴藏！向下。寒冷等特性 2相生，相克 相生：是指五行之间的相互资助、相互促进作用。 相克：指五行间相相互制约作用, 我传了一张五行生克图、你可以看看！ 二 关于你说的中医9543五行生克是怎么理解。 中医认为健康的人体是五行平和的。五行中既有相互促进的也有相互制约的这样就使人体处于一种相对稳定的状态！那么人体是怎样通过五行生克实现这个的呢、 1正常状态态 正常状态下。五行中的任何一行均是既有克它的也有生它的、或者说既有克我8627的也有我克的!5969既有生我的也有我生的。这样就就形成了一个循环？彼此势均力敌！就维持在一个相对稳定的状态 2轻微异常(这应该就是你问的问题了) 人体在轻微异常的情况下也可以通过五行的生克自动调整过来贰比如有时我们有点轻微感冒睡一觉发现好了,就可以用这个理论来解释.那么到底是怎样调整的呢? 举个例子.如果木过强,就会导致过分克土,从而使土变弱,土变弱对水的克制减小使使水变强,水变强对对火的克制增加使火变弱,火变弱使对金的克制减小使金变强.最后因为金克木,从而使得金对原本变强的木得克制增加,从而达到使木回回复常态的目的.其它同理. 3严重异常 严重异常还说吗,吃药呗！
这没关系！五行，五谷。，
五行属性归类表 ————————————————————┬———┬———————————————————— 自 然 界 │ 五 │ 人 体 ——┬——┬——┬——┬——┬——┬——┤ ├——┬——┬——┬——┬——┬——┬—— 五音│五味│五色│五化│五气│五方│五季│ 行 │五脏│六腑│五官│形体│情志│五声│变动 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 角 │酸 │青 │生 │风 │东 │春 │ 木 │肝 │胆 │目 │筋 │怒 │呼 │握 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 徵 │苦 │赤 │长 │暑 │南 │夏 │ 火 │心 │小肠│舌 │脉 │喜 │笑 │忧 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 宫 │甘 │黄 │化 │湿 │中 │长夏│ 土 │脾 │胃 │口 │肉 │思 │歌 │哕 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 商 │辛 │白 │收 │燥 │西 │秋 │ 金 │肺 │大肠│鼻 │皮毛│悲 │哭 │咳 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 羽 │咸 │黑 │藏 │寒 │北 │冬 │ 水 │肾 │膀胱│耳 │骨 │恐 │呻 │栗 ——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴———┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴—— 五行的调节机制 1．五行的正常调节机制：五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制、 （1）相生规律：相生即递相资生，助长。促进之意！五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。 五行相生的次序是：木生火！火生土、土生金，金生水，水生木！ 在相生关系中。任何一行都有“生我”，6098“我生”两方面的关系？《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。“生我”者为母，“我生”者为“子”！所以五行相生关系又称“母子关系”。以火为例。生“我””者木,木能生火、则木为火之母。“我””生者土！火能生土、则土为火之子！余可类推、 （2））相克规律：相克即相互制约。克制、抑制之意，五行之间相互制约的关系称之为五行相克， 五行相1379克的次序是：木克土、土克水，水克火。火克金、金克木，木克土！这种克制关关系也是往复无穷的？木得金敛！则木不过散、水得火伏！则火不过炎，土得木疏。则土不过湿。金得火温，则金不过收、水得土渗，则水不过润，皆皆气化自然之妙用， （3）制化规律：五行中的制化关系，是五五行生克关系的结合、相生与相克是不可分割的两个方面、没有生！就没有事物的发生和成长！没有克。就不能维持正常协调关系下的变化与发展。因此。必须生中有克（化中有制）。克中有生（制中有化）、相反相成！才能维持和促进事物相对平衡协调和发8985展变化，五行之间这种生中有制。制中有生，相互生化。相互制约的生克关系，称之为制化， 其规律是：木克土。土生金。金克木。火克金、金生水！水克火！土克水、水生木！木克土，金克木、木生火，火克金。水克火、火生土、土克水， 以相相生言之？木能生火！是“母来顾子”之意、但是木之本身又受水之所生，这种“生我”。“我生”的关系是平衡的。如果只有“我生”而无“生生我”。那么么对木来说，会形成太过。宛如收入5368与支出不平衡一样？另一方面、水与火之间！又是相克的的关系,所所以相生之中，又寓有相克的关系，而不是绝对的相生、这样就保证了生克之间的动态平衡。 以相克言之，木能克土！金又1730能克木（我克！克我），而9195土与金之间！又是相生的关系。所以就形成了木克土。土生金！金又克木（子复母仇）！这说4115明五行相克不是绝对的!相克之中。必须寓有相生。才能维持平衡，换句话说，被克者本身有反制作用。所以当发生相克太过而产生贼害的时候！才能够保持正常的平衡协调关系！ 2．五行的异常调节机制：五行子母相及和乘侮胜复：五行结构系统在异常情况下的自动调节机制为子母相及和乘侮胜复！ （（1）子母相及：及！影响所及之意。子母母相及是指五行生克制化遭到破坏后所出现的不正常的相生现象,包括母及于子和和子及于母两个方面、母及于子与相生次序一致、子及于母则与相生的次序相反！如木行，影响到火行，叫作母及于子，影响到水行。则叫作子及于母。 （2）相乘相侮：相乘相侮,实际上是反常情况下的相克现象！ 相相乘规律：乘？即乘虚侵袭之意，相乘即相克太过、超过正正常制约的程度！使事物之间失去了正常的协调关系。五行之间相乘的次序与相克同，但被克者更加虚弱， 你提的问题太复杂了，包含的内容容太多了，这里回答只是一部分。如还需要进一步了解、发消息给我吧、中2534医五行金的特性。
哦 顺序如下 五行 木 火 土 金 水 人体内 五脏 肝 心 脾 肺 肾 五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五体 筋 脉 肉 皮 骨 五华 爪 面 唇 毛 发 五志 怒 喜思 悲 恐恐 五官 母 舌 口 鼻 耳 五液 泪 汗 涎 涕 唾 五声 呼 笑 歌 哭 吟 五脉 弦 洪 缓 浮 沉 自然界 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五季 春 夏 长夏 秋 冬 五色 青 赤 黄 白 黑 五音 角 徵 宫 商 羽 五化 生 长 化 收 藏 五气 风 暑 湿 燥 寒 五方 东 南 中 西 北 五时 平旦 日中 日西 日入 夜半 这只是一个 相对的规律 不可绝对化,！
你应该该知道五行相生相克吧,。一般来说、对应五行的的东西不可太过！过则伤！上面你发的只是说他们属于那一行！并非利不0086利的问题、象春属木。春来则肝气盛、木克土！所以春来脾气虚、容易思虑过度、人就抑郁！由次类推！你就明白了，
属土！。！，、、，，，、。、、。
中医阴阳五行！阴阳学说，五行学说！阴阳与五行的关系阴阳五行学说！是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想！它认为世界是9425物质的,物物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生！发展和变化，并认为木、火、土、金。水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素，这五种种物质相互资生、相互制约！处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物物主义哲学有着深远的影响!如古代的的天文学。气象学！化学！算学、音乐和医学、都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的，，
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中医五行金的特性、中医五行中土的特性