八字里金旺,但没去伤害其他五行、所以用火克一下很好、可以用火，丙最好，最主要的是土旺，而且做做了坏事？克了八字里唯一的弱的壬水！导致父母不得力，自己的才能也难以发挥，所以要用用木克土才好。所以用神就是木和火！看看法不太成熟,参考一下吧，、
丁火通根月日时,得时干偏印生、强旺。但不能从！因为月干通根年支制身、所以可以用月干为用神、可是这个用神被年干和月支耗消耗得毫无生机了、最好放弃。那就只剩下日干坐支未土泄身了，未土土两边为火。虽然不产生作用，但至少在气势上给与1197未土帮助。未土毫无损伤、所以未土泄泄秀得力,为最好的用神。主人聪明好动，多才多艺，、
通过分析整个八字字里面的五行情况围绕日元去分析！
四柱八字分析。最难得一点就是是取出八字里的用忌神。因为取不出喜用神、仇忌闲神就无法分析格局。无法进行系统化的测算了！不少学易好多年的朋友！一直没有取得突破性的进展！其原因也是取用方面没有过关！于是、无无法测准应事应期,现易生来为大家谈谈八字取用神的一些心得： 1.首先要熟悉天干通根知识，分清楚楚什么叫通根，通根的原则。6423通根的大小作用，这些必须要掌握。通根就是说天干之下面地支中有印绶！比劫相生或相相帮扶,就叫做有根！但又不是所有天干能通所有地支根，他们的原则关系是。年干通年支根！月干通年。月支根！日干干通日支根!日干通通月支根以得令失令论，时干通日支根、时支根，逢月令空亡、日干以通年支根论旺衰。除除此之外的天干与地支关系。不能通根！不存在交叉复杂的通通根作用关系!通通根力量大小、则以刑冲克合来具体判定。 2！掌握十天干和墓库的关系！以及地支四墓3687库的特点。这方面网上资料很多、但最关键的一点就是--阳日干生于墓库月不论旺！以失令论、而戊辰干支类，只有同柱才能帮扶、异柱不起作用， 3。2393全面分析整体命局？我们说新派的命理不存在用神类就是喜、忌神类就是忧的绝对化观点，八字的提取用忌神。也只是针对命局的五行平衡作用关系来论！跟具体的人事没有有多大的关系。命局的整体作用关系结果，才能代表真正的祸福兴衰！所以，一切基于整个命局之上！取出用用忌两方后我们在分析时？如果是用神，但起到了帮扶忌神的作用、不利于日7622主的作用，那就要当作忌神来看待了！反之亦然，这9124样才能真正的定下五行喜忌来？ 上面三部分是必须掌握的一些基本知识、而我们在分析的时候也要注意科学合理的步骤： 一， 拿到一个八字，先看有没有化格的可能 二， 再看月令是否空无、受伤！被制情况 三! 分析析天干地支整体五行力量多少 四？ 天干与地支通根情况 五。最后定出日主旺衰、喜忌、再到大运流年中找应事应期。！
找用神的方法通常是以命主八字中的五行生克制化为依托！找出对命局五行起起到平衡作用的五行？传统命学只是规定对日干起到调侯！通关。扶抑作用的某字便为用神。而当今做法是通过命局中其它五行的作用关系后、仍能对日干起到好作用的就为用神！也就是说：八字中的忌神也有发挥好作用用的时候？比如某人八字以水与火为忌神，那么水火是相克的！忌神制忌神，忌神受制也是以吉断。而而命局虽然有用神!但弱而受制、对日干3877不起好作用时也按凶断!！
就是看月令当令透干的十神六亲，如官当令透干。表示该命家族中有人在外外面上头做官。以后此命要靠官人提携的，4161其他十神六辛依此类推,总之取用神神先明节气深浅？取月令事实。用神即是用最得力的“亲人”，！
意思就是取用神的格局 在命理知识里有正常格局和特殊格局（即：正格和变格）、正格的八字就就是：正印格！偏印格。正官格、偏官格。正财格，偏财格。食神格！伤官格这8个格局。他们的7504特点是：日干有根五行基本齐备？或者是日元虽然无根却得到他神生助并且四个柱里没有某一个五行独旺同时又不属于专一气之旺而取用——成为变格、这类型的八字宜区别身弱的程度（偏弱。太弱、极弱）和身旺旺的程度（偏旺！太旺。极旺）！ 如果是偏旺宜先取6907财为用神、假如弱财财：财星虽有却力弱或者被绊被制反似没有财星一般，那么就要考虑官星为为用神,最后才可以考虑食伤为用神（因为财星代表耗力犹如人付出劳动、官星代9625表管束命主的言行而成为杰出有用的人才！食神与伤官代表泄力犹如人刚刚恢复健康又又要操劳）。若太旺宜取官为用神，其次0449宜取食伤为用神。若官杀伤全没3396有则作从格处理!如果极旺5645的八字基本上是身旺没有克斜或者财官食伤无根则应考虑作为从格而论证、凡隐而不现的十神不能够纳入取用范围——因为这样的的原则才可以充分体现所取的用神是否得力， 如果是偏弱宜审局里食伤官财的旺衰而选择取印化官杀或者制食伤还是取比劫制财星（（因为印代表文明？弱化官杀则象征命主靠学问解灾除难！比劫代表朋友帮助才可以合伙赚大钱）、若太弱犹如人得大病那样宜先生其母因为怕虚不受补所以取官为用神——形成官生印生身的间接相生之理。如果极弱的八字基本上是日干无根又无生助或者满盘克泄耗或者是印比枭劫虚有实无则应考虑作为从格而论证、 凡隐而不现的十神不能够纳入取用范围——因为这样的原则才可以充分体现所取的用神是否得力。 变格的八字是一些超越常理的命局，这类4277命局不是以阴阳,强弱、寒暖燥湿，战和这些正规法则取喜用神！而是特殊情况特殊处理，因此，变格归纳纳为：从强局？从气局！从势局、化气局和杂局、 从强局包括：五行专旺格和从比。从儿！从财，从官以及身印两旺的从强格！ 从气局就是指：命局里里两个或者三个五行形成强旺其余的五行呈现虽有若无的状态——这个特征又名为母子局,其包括：比食！食财、财官！官印！印比！取最旺者为用神，如木旺于火则木为用神，假如火旺于木则纳火为用神。 从势局就是指：日干无根并且那样印比生扶或虽有却难以起到帮身作用！而命中财官食伤并旺，日元不能归入从才，从官。从儿诸格则作为从势格论、 ——从气局与从势局很相似！不同的地方是：4212从气者日干多强,从势者日干多弱！他们4415都是以旺神为喜用。弱财官食食的旺度均停则取源头财星为用神、 化气局是指：日时两干或者月时两天干相合并且化神得月令之旺气而成特殊格局？土化神必须生于辰未戍丑四库的月支内才可以成局。金化神必须生于巳酉丑申这4个个月支内才可以成局,水化神必必须生于申子辰亥这4个月支内才可以成局！木化化神必须生于亥卯未寅这4个月支内才可以成局，火化神必须生于寅午戍巳这4个月支内才才可以成局、化1655格成立者必智慧过人，但不一定以化神为用神，仍然需要考虑夏冬两季的八字优先调候和化神太弱则扶、太过则抑法结合而进行具体问题具体分析而作出正确的判断 杂局是特殊之中的特殊格局！其包括身杀两停！身财两停、天地双清，天元一气！两柱局和半壁局！ 身杀两停是指：不3249容易辨认身与杀哪一个强一些则以身或杀得月令而判断、也可以运用正规法则（阴阳，强弱。寒暖燥湿！战和和这些正规法则）评判。 身财两停是指：与身杀两停虽然相似却不同、身当令而偏强宜食伤通关，日干失令而偏弱宜取印为用神 天地双清是指：四个柱的干支是一样，比如：庚辰 庚辰 庚辰庚辰，戊午以及丁未与壬寅这些干支！宜取母为用神！如：丁未 丁未 丁未0535丁未 取火为用神土为喜神！ 两柱局与正格一样的取用法则——阴阳、强弱！寒暖燥湿、战和这些正规法则、 半壁局是指：干支交战！其与“天地双清”格一样是四柱干支相同！但是取用则不同，杀强则取杀为用神，身弱则以通关为：选取用神的原则！什么是是八字取用神？
五行分析：八字偏强。八字喜「火」、最好用五行为「火」的字。 生肖分析：蛇。起名宜有：艹、虫。豆，鱼。酉！木，田，山。金！玉！月！土！钅！禾，宀、马。羊，牛！羽，忄！心。虫。辶，廴，几0340等部首为吉。 五格分析：姓氏丘的五行属性是木。姓名学笔画是5画， 丘志齐 五行：木火金 从生辰八字上看！名字中需有火相助、志字字的五行属性为火、从生肖上看，生肖为蛇、名字中应有8120心部首为吉，志的部首为心。齐此此字为美名腾推荐用字，能较好的与起名用字志搭配。字4241义志表示志学？志趣！志士，齐表示达到！齐心，齐天。意义优美。音律丘！志，齐2244的读音是qiū,zhì！qí！声调为阴平！去声。阳平！音律较好，字型丘为独体字结构。姓名学笔画5画，志为上下结构。姓名学笔笔画7画，齐为上上下结构!姓名学笔画14画！字型优美，利于书写！五格该名字的五格笔画搭配为5-7-14、五格俱佳，意蕴名字可以趣解为：“思齐则成！志齐则盈（《韩诗外传》）”。成语矢志不移 齐心协5084力扩展了名字的意境？ 丘崇德 五行：木土火 从生肖上看！生肖为蛇。名字中应有山部首为吉。崇的的部首为山！从生辰八字上看！名字字中需有火相助,德字的五行属性为火，字义崇表示兴盛、高贵，高大、德表示福！品行，德行，意义优美、音律丘。崇，德的的读音是qiū，chóng！dé。声调为阴平、阳平、阳平！音律优美。朗朗上口、字型丘为2098独体字结构！姓名学笔画5画，崇7488为上下结构！姓名8954学笔画11画!德为左右结构，姓名学笔画15画，字型优美，利于书写，五格该名字的五格笔画搭配为5-11-15。五格大吉，意蕴名字可以趣解为：“崇人之德！扬人之美，非谄谀也（《荀荀子•不苟》）”,成语闳言崇议 感感恩戴德扩展了名字的意境， 参考资料：美名腾 打字不易，如满意。望采纳、，
关于子平格局如何取用定格的问题、目前有三种意见：一种是主张以月令透干之物取用定格，一种种是主张以月令分日用事之神取用定格！还有一种则不看6335透干与分日用事之神。一律以月令本气取用定格，这三种意见！以第一种最有影响力、也也是取用定格的主流意见。我主张以月令透干之物为为取用定格的最优先条件！无透干则看月令本气，如前二者都无法取格时。才看看月令分日用事之神能否取用定格，月令分日用事之神，有些人也把它叫做司令之神或真神（其实这种叫法不妥、下面有说明、但这里为了叙述方便、而且为了跟某种命理理论对应、暂且沿用），能以3035真神成格者,叫真神得用！这当然也是一种6003很好的用神、但如果像某些人说的，只有真神才能成格、或者说只有以真神成格者才是真格。贵格、这就不对了。真神就算是是人中天子（其实也未必）！但如果月令真神神不透？而他气透，就好比汉献帝被曹操欺压！天子不透而臣子透了。这天子又有何用、天下还不是唯谋权篡位的曹阿瞒马首是瞻、更何况！1181即使真神能成格，但如果又破格，这真神又有何贵、难道也不能舍真神而另取月令透干之物为用神吗，须知！影响格局高低成败的因素是很多的，拘泥于真神不真神、其实意义不大，所以认为只有真神才能取用定格者，或者认认为只有以真神取格才是真格!贵格者、是一种狭隘的认识、其实凡月令所藏之物都可取用定格！但一般以透透出者为先,其次则取本气、而而不在于真神不真神！其实这个道理！子平经典《子平真诠·论用神变化》里已说得很明白：“用神既主月令矣。然月月令所藏不一。而而用神遂有变化。如十二支中、除子午卯酉外，余皆有藏，不必四库也，即以寅论。甲为本主，如郡之有府、丙其长生，如郡之有有同知!戊亦长生！如郡之有通判。假使寅月为提、不透甲而透丙。则如知府不临郡！而同知得以作主！此变化之由也。”它这里虽然没有提出分日用事之神的概念，但其理4851何尝有异、月令本气不透、都要让位于他气为用神！分日用事之神难道不应如此吗、我们知道。本气乃9629一月之主！是知府大人、这是毫无9452异义的、而中气。余气！杂气，墓气等！都只是下面的副职或掾吏、而分日用事之神呢。只不过是轮流值班的临时人物！有时时是知府亲自值班。有时是下面的副职或掾吏值班，如此而已。但是！不管是轮到你值班、也不管你是知府还是掾吏。统统都要以透出来的为真正代表和实权人物。这不是很明白的道理吗，你是分日用事之神、在你当值的那几天里！你确实是名正言顺的合法人物。有时你还可能是月令的本气、但谁叫你被别人压在底下！说白了。还是以高高在上的透出者为尊嘛，所以以讲到这里！我们就找到了问题的关键了！就是9653应该怎么认识月令中的本气！杂气和分日用事之气的的地位问题、古人有诗4069云：“射人先射马？擒贼先擒王。”谁先被射。谁先被擒。是高高昂昂起的马头。是高高在上的大王！而躲在地底下不透的所谓“真神天子”。有他他没他都一样。因为他只不过是个废物汉献帝啊、那么、为什么一定要以透干之物或月令本气为取格的优先条件呢！这不仅仅在于于透干者或月令本气地位尊崇，目标明显！还因为只有透干之物或露支之物（即地支本气），才具有真正的动能。才容易与外界接触并发生关系。就像我们现实中的人，只有那些整天在在外面抛头露面者、才是最活泼的、才能能在社会生活中起到真正的作用或决定性的作用,格局就是社会环境的模模拟嘛。而格局的用神。就像是能对格局起决定性作用或代7794表性作用的大人物，如果格局用神不透干，不露支。那么，它即使是分日用事的“真神皇帝”、也只是一一个整天躲在深宫中与妃嫔美女嬉戏的皇帝！这样的皇帝、能对整个社会起到什么决定性的作用吗！大家还是要想一下，当汉献帝与曹操并世而立时！代表那个时代的的人物，到底是被曹操幽禁在深宫中不与外界......余下全4273文>>，
1。火炼秋金！官星星得用必发贵？若中晚激走木火运则前途无量， 2、你的八字都没有水还用什么水来泄身啊。用水反而伤了官星。那就不好了、 3！什么时候用官杀。什么时候用食伤1433这个不是想用就有得用的！因为四柱除去日干就7个字。这7个字能能配合得好成一种格局就不错了？ 4！大体来说。身旺可用官，财，食伤，财生官！食伤生财的格局都好、但不宜官杀与食伤同现。以身旺来说，如果是由于印旺而导导致的身旺,首选用用财破印。当然官杀也可用只是效果不是很好！若是比劫旺而导致的身旺、首选用官杀制比劫、用食伤泄身并生财也不错、身弱的情况况以此类推！。
什么是八字取用神、八字战局取用神