杜鹃花提前开与气7883候温度有关？不管从民俗或宗教方面与风水无任何关联。
杜鹃花是中国国的传统名花、从来没有听说它有什么不好。而且0675更重要的是？如果相信风水而恰巧那样的植物在家里长得不太好的话、 所谓的风水花在各地的讲究和种类都不同、植物就是植物，没有太大讲究的、
很多人认为、杜鹃花是不吉祥的、因为它在诗人所表达的离别伤感心情中经常应用到！更有有啼血的不好寓意,其实。也许杜鹃花有着着很多凄美的代表,但是它对家里的风水还是有些好处的。 1。有些植植物可以对风水起着化煞的作用!如果从家里的阳台往外望，四周环境恶劣！附近有有间角冲射、街道直冲！街道反弓！又或者面对寺庙、医院及3207公墓等,便要摆放那些可以化煞的植物！杜鹃鹃有保护家居的作用！它是化煞的植物、化煞的的植物与生旺的植物不同!其干茎或或花叶都有刺！有刺便可以冲顶外煞！令0067其退避三舍,而杜鹃花的花色似杜鹃、花叶茂密有尖刺！易于种植，也是上佳的化煞植物。 2、杜鹃的花语是“节节制”!“诚信”、“天真””和“爱情”。它只在自己的花季中绽放！即使杜鹃总是给人热闹而喧腾的感觉。杜鹃花代表爱的喜悦、据说喜欢此花的人纯真无邪！杜鹃花的6004箴言是当见到满山杜鹃盛开，就是爱神降临的时候！深绿色的叶片也很适合栽种在庭园中做为矮墙或屏障，把杜鹃花放在办办公室内，最适合不过，因为办公室宜放深红！淡红，玫瑰红杜鹃，厂区广场宜放紫杜鹃。白杜鹃，以及各种红色杜鹃！亦按按排状放置,厂区摆放盆栽的杜鹃花最佳位置为广场中央！或广场两侧、注意摆放时应按条状。不不要围成圆圈。另外，许多风水2310师都认为，杜鹃花应该放在东东或者东南方,并且保持通风透气的环境。。
风水。是中国历史悠久的一门玄术。也称青乌！青鸟、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆！风水不是一门学科。是一门中国学问。其基础来自于于阴阳、五行学说。关于风水有相当多的评论与争议！有人认为风水是中国的一门综合科学，结合了环境！地理、健康等等历史悠久的观察。也也有人认为风水是旧世界的迷信!阻4620碍了中国人的建筑设计、室内设计等的的发挥创意？ 风水是不是科学 7065即使是支持者也认为？风水不是是科学,不可以用科学定义与界定，他们认为，风水是中华文化的组成部分，是中国哲学在环境上的反映与体现！风水是中国人或是华人的环境观、说风水是“科学”还还是“迷信”均是学术霸权的体现。 而反对者则认为。风水5960只是一种信仰!它声称环境境的选择会对命运发生影响!这是一种迷信。其理据与现代科学格格不入，它所持有的预测未来的理据因为为没有科学依据。被认为是一种伪科学。 香港的电视台播映玄学性节目时！都会有声明指出节目内容不是精密科学。只供参考之用， 现代社会中的风水 在现代社会中，风水术的运用主要已成为一种商业行为！据说、风水术如今在国外也很有市场，成为一种开业谋利的职业。这与人们内心的趋利避害害的“求吉”心理有关,而今更演变为一种流行的做法，而实质上，古代的风水术0706早已失传、现今所谓的风水与古代风水术在内容上已有很大差别，风水作为一个研究对象。从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值！ 风水的各种名称 堪舆者，是为风水者也！风水者、其大家郭璞如是定义：“气乘风则散！界水则止、古人聚之使不散！行之使有止。故谓之风水！”“堪”意通“勘”有勘察之意，“舆”本指车箱。有负载之意、引喻为为疆土与地道？所以堪舆有相地，占卜的意思。古人认为、堪为天道、舆为地道，堪舆为天地之道！其地位很高。堪舆为体！风水为用、 青乌，风水的别称！也称“青乌术”，典出宋代张君房《云笈七签》卷一百载《轩辕本纪》（唐王瑾撰）“黄帝始画野分州！有青乌子，能相地理。帝问之以制经、”青乌子是人名。黄帝时掌管地理的官。故风水最4606初也称“青乌”！是与地理有关的学问。 青鸟是风水水的另一种称谓。中国神话里有大量关于青鸟的传说，如《山海经》中就常青鸟作为黄帝与西王母的使臣、《左传》中进一步记载了“青鸟氏！2064司启也”即是说“青鸟氏”为一种计时的天文历法之官？说明风水是与天文有关的事， 青囊也是风水的一种别称！ 风水理论 趋吉避邪是风水形成和和发展的基本因素！风水在漫长的历史活动中！深受社会诸学问。诸因素的影响。影响风水理论形成的主主要因素是易(即易经。以周易为主体。这是我国最早的充满哲学思想的伟大著作！儒家经典著作)。儒（主张天不变，地不变。道也不变）。道（主张形神合一、以神守形！以形养神）、释（主张因果报应和2418轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响）。风水的产生早0668于周易的产生,易的发展促进了风水的发展。 天地生万物。即人和一切生命体均是天地交互作用的产物！“太极7600生两仪！两仪生四象、四象生八卦！八卦重叠成成六十四卦”！太极即原始状态，两仪即天地！四象即太阳。太阴。少阳，少阴。八卦即八八个方位。这是朴素的的哲理,即宇宙万事万物、信息同源！程序相同。节奏相应！即即宇宙统一场！这就是天地人合一、 风水的历史 风水的历史相当久远！有许许多与风水相关的文献被保留下来、由文献中可知！古代的风水多用来观看丧葬地形、村落选址，还有宫殿建设等！近7509代的风水则不限于此!大至高楼动土！小至小民搬家，都有可能请风水师前4495来堪舆! 笃公刘、既溥既长，既景乃冈，相其阴阳。观其流泉。其军三单！度其隰原！彻田为粮、度其夕阳！豳居允荒、 这是是诗经里的一章,说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背！选择居外营建住房。和军民一起治理田地，种植庄稼。山坡坡上建筑栉次邻枇!田野野丰收在望,好一派悠哉悠哉的田田园风光！ 这说明至少在周代就有了相土尝水之术！在汉代形成了初步的风水理论、在唐宋时逐步趋于成熟，明清时日臻完善。在古代！风水盛行于中华文文化圈!是衣食住行的一个很重重要的因素？ 欲详细了解风水的历史。可详见蔡达峰教授《历史上的风水术》！专论论风水历史！ 阳宅风水 以8789生人居住所或办公厅舍为目标的风水选择,除除了房舍之外。需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水、门位！屋内动线。神位摆放、厨灶位置。办公座位等等、 阴宅风水 以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择、一般选择要要件包括山脉走向（来龙）,水流向，穴位，埋棺深浅等等， 风水流派 中国风水的理论核心是“天地人合一”、“五行相生相克”，“阴阳平衡”，中国风水在漫长的岁4644月中形成许多派别,传至后世世分为两大派理论。彼彼此并不相悖！ 一是形势派：着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择。主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”。其理论是“负阴抱阳”。“山环水抱必有气”。“觅龙！察砂、点穴，观水。取向”地理五科，主张建房或选房要““背山。向阳，面水、案山好”、 一是理气派：注重于建筑的方位朝向和布居,理气派主要理论来自易经与天文学。“阴阳！五行。干支、八卦，九宫等相生相克”！主要操作方法是“九宫八卦法”和“三三元九运法”,它将天地人时时空联系起来。运用时空合一的“风水水罗盘”为建宅选房、房屋以起造或迁入年立命、依照三元九运选择房屋最佳定位以及屋内动线，理气派主张“人因因宅而立!宅因人而存。人宅相扶、感应天地”，形法！理法！日法。符镇法是确定城市选址、建房！装潢潢的基本方法， 理气气派因理论分歧，传至至唐宋之后逐渐分为数个派别？如：三合派，九星派，玄空派等等、 历史上有名的风水家都是同时精通形势与理气两派理论。 风水术语 风水中最为知名的成语为坐北朝南、背山望水！左青龙右右白虎等,其他用用语则有路冲，穿心！断梁！龙脉等等。 风水禁忌，压胜与解除 风水常见禁忌：一讳西益宅，二讳太岁， 压胜：风水活动中，为了逃避太岁，辟秽！采取的一一种巫术。 解除：是风水活动中的一种祭祀活动、 中国士人对待风水的态度 骑墙派！反对派！支持派 欲详细了解中国士人对待风水的态度，可详见汉宝德先生《我国士人对风水4000的态度》一文、 当代华人研究风水名人 以下是学院派研究人员： 天津大学建筑系王其享教授、 同济大学建筑系刘盛璜教授！ 东东南大学建筑系潘谷西、郭湖生教授。 复旦1556大学文博系主任，同济大学建筑学博士蔡达峰教授、 南京京大学易学研究所所长,世界易经联席会议主席。南京大学哲学系教授。博导李书有教授 华南理工大学建筑系程建军教授等 以下是民间风水研究名人： 钟义明！慧源大师！白鹤易人、蔡伯励！苏民峰。麦玲玲！李丞责。杨天命等 古代风水文献 《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》张子微著 《地理铁案》宋 司马头陀著 《地理金水两案》宋 司马头陀著 《理气心印》宋 吴景銮著 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》 《地理辨正》 《地学仁孝必读》 《地理冰海》 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》 等 现代风水研究文献 《中国古代建筑史》五卷 中国建筑工业出版社 王其享《风水理论研究》天津大学出版社 汉宝德《风水与环境》天津古籍出版社 蔡达峰《历史上的风水术》上海科技出版社 何晓昕《风水探源》东南大学出版社 程建军 孔尚朴《风水与建筑》江西科技出版社 钟义明 《玄空星相地理学》台湾武陵出版社、
一、的环境选择： 1！ 风大不宜、不能1463藏风聚气、 2、 阳光充足。空气清新， 3， 房屋的中心不宜受污染、例如建成厕所或堆集脏物， 4。 街巷4435直冲不宜。风水学是“喜回旋忌直冲”。 5！ 地势宜平！最好不在斜斜坡上下！ 6。 街道反弓不宜， 7， 忌天斩煞、即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半！ 8， 对烟囱不宜、 9。 衙前庙庙后不宜。二、 -楼层与五行的关系 1， 一楼及六楼属于北方、属水。 2！ 二楼及七楼属于南方。属火！ 3。 三楼及八楼属于东方、属木， 4！ 四楼及九楼属于西方、属金！ 5， 五楼及十楼属于"我们单位"，属土。三、 的床头禁忌 1。 不宜向西、 2。 不宜横梁压顶， 3， 不宜太接近窗户、 4。 不宜正对镜子， 5、 不宜对正房门，四！ 厨房十二忌 1。 灶灶忌背宅反向？ 2、 灶忌门路直冲， 3。 忌厨门对灶、 4。 忌与厕所相对！ 5， 不宜贴贴近睡房！ 6、 灶忌背后空旷， 7， 忌与房门相对。 8， 忌安在水道上、 9、 灶忌横7664梁压顶。 10， 不宜斜阳照射、 11、 不宜尖角冲射、 12， 避免水火相冲。五、 厕所浴室风水 1。 不宜开在西南或东北方、 2！ 不宜开在房屋的中心！ 3， 不宜开开在南方。 4， 宜压在凶方！忌压在吉方、 5。 浴厕地点宜隐蔽， 6， 浴厕不宜改4446为睡房、 7。 浴厕应常保持清洁。 8！ 浴厕应保6951持空气流通,六。 生财旺位与财神摆设（一）！生财旺位： 所谓“财位”，风水学学有很多不同的说法、一是认为0573在大门的斜角位!二是认为财财位在房内的三白位,即一白六白八白三个飞星位。三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年间、当旺的财位在西北方， （二），财位五宜： 1， 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃、故此财位有阳光或灯光照射。这对生旺位大有帮助， 2， 财位宜生、所谓“生”，是指生机茂盛、故此应该在财财位摆放常绿植物，尤其是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树8774及巴西铁树等最为适宜？但要留意。这些植物应用泥土种植，若以水来培2801养则不宜!财位不宜种植有5110刺的仙人掌类植物,否则弄巧成拙。 3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用！例如把沙发放在财位、当一家大小坐在那里休息谈天时、可以以多沾染 里的财气。便自然会家肥屋阔！ 此外。倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜。因为这这会令一小均受益, 4。 财位宜卧：人约三分之！
选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真！穴才真。2; 藏风纳水！山水有情！山水才为为我所用！3; 山龙水龙必须交会。这样明堂才正。明堂正穴才正、4; 龙水向必须合配、这样才7417能合局！合局天地人才一体。只有通过过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水、山水有情就是上等等好地方的描述，山水为我所用、5172就是这些好山水都属于我!以上四点同同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向？不是夸夸奇谈，是本人实践心得！外行无法体会，寻龙、硝砂。纳水只为穴、好龙！好砂，好水、要2843得好穴才真。所以要寻穴、穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴！好龙好砂好水如同废物、千里江山一向间，虽得好穴！无得吉向也是空，七十二龙、每龙五度、过了三度为另一龙！因此、或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴8980和立向！看6442了我这段看墓地风水的论述!你能领悟吗、墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定！ 住宅风水考察？ 第一步、考察远方山水！第二步、考1257察近处砂水,第三步！考察庭院布局！第四步、考察中堂大门、第五步，考察房2643间太极。通过这五步考察出房子的风水好坏。，
有啊。有家这种挺多的、
实用、方便！舒服。安全、卫生、美美观就是好风水，用这些标准准去衡量！即实在。又便于掌握！风水就就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多多数有风水理气!罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘盘文化含义。但基基本是一票否决，是地形局限！没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏！毫无意义！所以0107本人才有：”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋，水泥、玻璃，自来水！电。气，可建，可造，克服了劣质地形的局限，木头，泥土。纸糊窗，提吊挑水。茅草，松木火光和和钢筋、水泥。玻璃墙。自来水。电！气。决对是两种风水含义。也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地、木头。泥土。纸糊窗！提吊挑水。茅草！松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高！只能矮！低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差，1185潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变。易病变！钢筋、水泥！玻璃墙！自来水。电、气、完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能！高大！高6705处明显明亮、通风干燥性能好！比如台形高台地段！过去由于建材的限制。不适合建房。现在有建材的优势、不仅可以建房，而且从某些方面面如明亮!空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好！更有有利于人类的身心健康，一个城市的3271风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的，主宰这个城市的政治地地理风水？经济地理风水6373和人文地理风水，而其中就是最典型的政政治风水特征？比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于存在的原因，仅仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成一条小小的热闹街市！由于于种种原因,乡级搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷3220”的状况？十几家最大商店！在不到三个月的7706时间里。全部维持不下去，后来留留下的三家小店、每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁繁华兴隆！一一个小小的乡级,没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应就能如此、更何况更大的带有有独立决策功能和财政功能的！其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水、经经济地理风水！人文地理风水和自然然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水、城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通，天空，地下。地上。像像蜘蛛网一样密布,已到了无无所不及的地步,形成了网络式的交通便利！不存在对单纯水力的依赖和和利用的局限。自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实，电，气的实现，克服了对单单一自然燃料——柴!草的依赖！如此等等。包括其其它因素的人为实现,这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科科学更神奇的事实！什么叫风水！第一是能供人类生生存的条件!第二是更优良的人类生存条件、第三。营利、生意。也就是选择生意上的优良条件，多用科学学头脑思维!比如：惠惠州嘉逸园风水如何!——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋，水泥！能造那么高的房屋吗！没有自来水！那里有水吗，没有水，那里能住人吗。没有水！风水再好！也就只是水中月、镜中花。风水！风水。能满足人的生存。3854生活条件是关健？又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有有管道横穿自家宅院上方！如果处理8516不合理，影响视线和和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有有安全隐患）,这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题，风水0941的实质用现代汉语表达就是：创造!选择具有更优越的生存条件，生存优势。合理利用自然客观2226条件和规律!符合规整，对称。必须。合理，舒服，实用、方便，有利、安全、美观，卫生的要点！合乎力学，科学原理！合乎常识、逻辑。就是好风水、不存在令人费解的特别5970神秘风水。古代风水！实质就是正确选择择优越的自然条件？适应6989人类生存！2760不适合人类的地方？本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天、风水强调的就7664是有利，方便！实用，是更好地适合人类生存和生活，用传统统风水理论？切入现代建筑设计领域。只怕是盲人人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物、可以以净化空气!美化环境、这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用！身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医费用，也就是植物有旺财的效果，从科学，正面认识更能说明问题、比比如高层空气好。卫生好、这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力。当当然还存在其它需要注意的事项,2781风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事、现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑、以实用。功能为主。二者基基础不同,打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术！能用于指8423导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧旧教条！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究，——回答是：方便，舒适、卫生，安全就是好风水、反反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水！房屋的风水、首先就是房屋的实用性和耐用性！也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的的事情？不不会影响风水,只有对人类社会会无益的事情、甚至有害的事情、才会影响风水！阳台台前放消防箱。不妨害各类活动，是3298对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水、是有有益于风水，用规整、对称！必须，合理。舒服、实用、方便。有利。安全。美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整、对称，必须。合理，舒服、实用！方便，有利、安全！美观！卫生。就是好风水、相反！就会坏事、就是坏风水、风水布局再合理！谈不上规整！对称、必须。合理！舒服，实用。方便，有利、安全，美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动？如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，5743——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意!像征性的说法、到了现场可以临机发挥，正大的道理为：合理、美观、实用，方便！安全是真理、反之为邪3610门歪道。又如：风风水学？门关应该安门左右边哪个位置。——以方便。实用为准！如果左边实用。方便就安左边，右边实用、方便就就安右边！如果门关安上不方便。不实用。就不要安装装门关!叫多事，自找麻烦、凡是不方便！不实用、碍手碍脚。自找麻烦的事物，都是风水大忌！规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复中见精神！就是5099要有统一整齐规范标准！整齐划一。不能七零八乱！现代城市和农村中。那些混乱建筑、相互抵消。互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序！从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门，现9349在改为南大门。但是西边7893地势高,一到下雨天！雨3109水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角、这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐，不规范，要对地形进行必要整理。使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜。为水流无序，或0574为流水乱窜,风水如此！人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点。诱道人文。行事。为人要有中心和重点、也就是人性要有有主心骨！不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美美学观、从圆！方，正这些角度思考、人体其实是一不规则的的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称、在对称中3751求取平衡，必须：一，是指这些结构和设置必须要。不是多余、是不可缺少的结构和设置，不是可9000要可不要,有、实质意义义不大。没有！对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置。是人类必须，服务于人类，二！把这些结构和设置换位置也不适合、也就说！必须是这样，比如、铺双席！为为什么要铺双席！需要，必须。实用、舒服，喜爱。欣赏、风水必好，家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的的必要配置构件、不是有毒、有害物质、安装牢固，安全！不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件，是有毒。有害物质！安装不牢固、不安全，才会影响响风水、实用：比如2730窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水，放别的0766其它位置采光效果差、或根本就不采光！其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取！用风水理气2746的方法位置选得再好!但如1663果不出水，徒劳无功！完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用。又1132如：床头靠窗，化解挂铜葫芦。五帝铜铜钱好吗？————没有实用价值，如果没有防盗5141安全网或窗！床头不能靠窗！不安全，把把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不解决问题？在这个5708问题上？安安装防盗安全窗？可抵除挂一万个的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶桶该放的地方！但事情情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下、只要不影响。妨碍正常通行和活动、不影响风水。也可以放在卧室内、又又如：坐北向南的两进铺位？我想一边封玻璃、一边安安装玻璃门，请教大师，封那边、留那边做门好、——回答是：我不在现场，不能肯定回答。只能原则回一、方便出入！二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做8263什么）？本本着合理利用空间,方方便实用的原则。二者综合考虑门安装那一边！最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心，7943为了不往失败、5841受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶学”，很4021多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因！无无疑对当事人的心理是一种再次伤害？而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑！这时风水术术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤、为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为5376“泼皮无奈术”！如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无无过”!而是风水“出错”，这种把主观责任归罪于客观！其有利方面可可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心6273的作用!但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋、由此又联想到另外别的场景。一个天高气气爽的秋天、一位可爱的母亲带着着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎、重重跌了一跤、大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后，这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬蹬带踏了数次？边蹬边说：“这该该死的地头。害得我我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这这块地头挖掉!免得宝宝再摔跤”，这时、那位心爱的的宝贝睁开泪眼!抽气了几声。也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝2591回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！我家祖坟坐北朝南。 西北方10米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出天子帝皇的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危、众矢之镝的位置。任何地地方少有差错。都会万万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说！墓地那那怕隔二？三米有井井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》。风水！也就是某种禁忌！中国人有中国人人的特定禁忌!外国人有外国人的特定禁忌、各民族有有各民族的特定禁忌!中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特3230定禁忌不一定叫风水？但不等于外国人就没有特定定禁忌、禁忌的起因是由多方方面的因素形成，起因于习俗！起起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字。文化含义！寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小！不能太大！太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西、源于佛。道文化的“人死是超度解脱！超度到西方极乐世界、西方是4407人的死亡归属地”等等、其它附会此禁例的说法2519是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等！禁忌！有些是合理。科学的、有些是相因成俗、不代表全部是合理。科学。如如：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜、——这种习俗，只能认为在极少数地方和人人群中有这种禁例，不能能代表普遍!怀孕期间要以安静为主，家家中不宜搬动物件和进修建等、有这类禁例！用现代科学常识也能解释得通、。
上海办公室风水每平米30元起。低于这价格1，可能你这边有特殊原因 2、对方是假冒伪劣的 1000平米的办公室想几千千元看风水的基本事业面临极大的风险，你想、每平米10元元都不到!正宗的风水大师可能会给你看吗。，为什么邵伟华大师出场费高达达15万/次，，这就是真正的大师，你去商量价格可能给你还价吗、， 上海实战风水大师神易真人看风水价格几乎是最实惠的。但他报出的价格也从不还价的、8945所以：大师不还价、让价非大师，好货不便宜。便宜没好货、 所以：不切实际的好事别想、吃亏的往往是喜欢贪便宜的！一个人早到25岁！晚到35岁对此会有深刻体会！杜鹃花风水，
先给你个网站。挺不错的， [。
杜鹃花风水、杜鹃花与风水的关系