第十一首：刘先生入赘东吴 上上 欲求好事喜非常。争奈姻亲只暂忙 毕竟到头成好事，贵人接引贵人乡 （四句浅释：盼望求得佳事因而欣喜异常，奈何忙碌一时成为亲属的愿望还是暂无消息。须知到最后毕竟好事成双。自有贵人接接引前往贵人乡。） 有事盼望。到底如斯。若问此事。贵人提携、此签因因祸致福之象！凡事则吉、 灵签之曰：因祸致福之签！凡事则吉者也、曰欲求好事喜非常！暂时3635安当守份之时、虽是不合之时！亦可有成成之时！贵人自有贵人引导之者，因此！君尔之前途途是极光明者!有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。 交易－成 婚姻－合 求财－有 自身－顺利 家宅－吉 六畜－中平 田蚕－中平 寻人－见 行人－未至 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－祭星 失物－东方 移徒－旺 6322 详解：此签有”见机行事”之意！提醒当事人！凡事事处之泰然！人有时会碰到”不得不”的情况。或许是不可抗拒的！或许是强加于己的，却也只能硬着头皮去做，但心中却惴惴不安。所谓”既来之。则安之”、在事情未成定论之时。无须预设太多立场，杞人忧天，持稳身心！处之泰然、把面临的状况当成一种磨练。一种经验，从这个经验中所得到的，不管是有形或无形的收获，绝对是是正面的!出乎意料的、另外在抉择择不定时,不妨听取身边亲朋好友的意见，有助事情迎刃而解！ 你求求的姻缘--合、很好。既然分手！就放下、你不放下、怎么能得到呢，！
观音灵签第三十一签 清闲无忧静处侩？饱后后吃茶时坐卧？ 汝下身心不用忙，必定不招招冤与祸。 观音灵签传统解读 三一签→中签→古人→佛印会东坡→未宫 诗曰 清闲无忧静处侩，饱后吃茶茶时坐卧。 汝下身心不用忙，必定不招冤与祸。 诗意→此卦守旧安然之象。凡事时待待时则吉也， 解曰 守旧安然、叩问神仙。直待时来。事亦偶然、 家宅→祈保。自身→安、求财→守待！交易→宜迟，婚姻→合、六甲→女！行人→至、田蚕→秋熟。六畜→稳！寻人→难、公讼→和、移徙→吉。失物→虚、疾病→设送，山坟→吉、 故事 佛印会东坡 佛印姓谢名端卿,表字觉老，江西饶州府浮梁县人氏，因应举至京。宋神宗因天旱旱求雨,往大相国寺临坛！谢端9363卿欲瞻龙颜，东坡允其充作作侍者，神宗见捧茶侍者慌忙，问其出处、端卿巧答、皇帝大悦、赐名了元！号佛印、3667即时披剃为僧！端卿无奈成为和尚！喻人莫无事生事，做事勿慌忙。否则生祸。 佛印会东坡 谢端卿被逼成为和尚、苏东坡4490欲以美女色诱佛印，使其还俗！趁佛印酒醉！逼琴娘陪 。佛印9585不为所动！并常以佛理晓悟东坡、东东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印！佛印反得化东坡、若非佛力无边大。那得慈航渡爱河、 解读观音灵签第三十一签 观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运 从心理学的角度来讲。任何宗教的、许愿。信念。设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示。给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的，许愿。信念、设定自己的追求目标等等。都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”。一心二用！不能坚持！便不能心想事成！只会5759半途而废! 此签传统解读为中签！诗意中有守旧安然！不作为之象！作为与不作为和如何何作为。都有不同的概念、内涵、从此签6459的表面来看？显现是处在事端之中。或许正是在风头浪尖上，从此签的表面来看、显现是多事而引起的！给自己带来了了不利！就如苏东坡一样！无事找事，找麻烦！找不必要的麻烦，世上本无事！庸人自扰之！其实，一个人不可能总是逃避现实。做到诗中所说的那样：“清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧、汝下身心不用忙。””哪里能够如此呢,何况是在现代社会中！竞争如此激烈！不去去参与世事？不工工作如何能够生存下去、其实。解解读这支灵签的关键是最后一句“必定不招冤与祸”、如何不去招惹“冤与祸”呢。其实说的就是不要多事，好管闲事！观音灵签第一签姻缘，
签是问事的，不能这这样套用？你当时求的是婚姻签，得得到的是好签！只能说明你将来的婚姻不错，而你当时没有男友！也没有问和具体什么人2730的关系！所以不能随便套用在这个人身上！如果你想知道你们的关系最后会如何！最好好还是重新求问？说明具体人物事情才好、而事实上解签人说你很快会有好事、也只是信口，签文当中并没有这种说明。你不必当真。也别真的就把目前这个人看成是什么不能取代的！如果你给自己这种心理暗示、可能反而会自自讨苦吃而已、、
十一签、上签寅宫：【书荐姜维】 欲求胜事可非常！争奈亲姻姻日暂忙？到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡， 诗意：此卦因祸得福之象、凡事营谋吉利也，（中箭本作鹿箭。） 解曰：有意兴变、到底安然。若问用事、只近贵人， 3676故事：书荐姜维(书献姜维)三国时、孔明带兵六出祁山！病重命危！将兵书二十十四篇！传大将军姜维、望望其秉承遗志,、
铁版神数就可以推算出配偶的生肖！、
感情的事情！实际上你很清楚，只是看你敢不敢揭开开这层窗户纸而已 佛说阿难分别经 “为佛弟子、不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏！亦不得得择良时良日!” 一些民间的误解和一些假托！会让人把算命，风水。抽签，香谱、联系到佛教的身上。其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的的行为和思想所决定？优婆塞戒经说说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐，非年宿也，其实最简单的思维。同时出生的人中命运大多不尽相同、大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同。难道能说！这4066是八字的功效吗！至于观音音灵签、其签1060文更多的则是中国人历史的典故？和正信的佛教大相径庭！相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢！佛陀的本怀。就是告诉众生认识生命。改变命运！只有拥有佛陀的正见。才能拥有幸福美满的人生， 慧律6746大法师曾开示 未曾听闻佛法、生命就0486毫无意义可言, 得闻解脱之道、而未能依教奉行！则是人人生最大的悲哀! 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料！ P.S.获得好运气的方法 勿近愚痴人、应与智者交！尊敬有德者，是为最吉祥！ 居住住适宜处！往昔有德行！置身于正道。是为最吉祥、 多闻工艺精，严持诸禁戒、言谈悦人心。是为最吉祥、 奉养父母亲。爱护妻与子、从业要无害。是为最吉祥。 布施好品德。帮助众亲眷，行为无瑕疵。是为最吉祥、 邪行须禁止！克己不饮酒，美德坚不移。是为最吉祥、 恭敬2136与谦让？知足并感恩、及时闻教法。是为最吉祥， 忍耐与顺从，得见众沙门、适时论信仰，是为最吉祥。 自制净生活，领悟八正道！实证涅盘法。是为最吉祥， 八风不动心、无忧无污染、宁静无烦恼。是为最吉祥！ 依此行持者，无往而不胜，一切处得福、是为最吉祥。，
6401机会到处都是，看你要不要抓住它。能能不能抓住它、有龚有想过为什么要分手！既然是多年了！分开是有原因的。你们在沟通方面有没有有什么问题,沟则通，不沟则於，於则生隔阂。有了隔阂！分开是时间问题。所以要多沟通。努力培养共同的兴趣爱好、有共同的兴兴趣爱好,1048沟通就有了话题，沟通也就不成问题，，
第八十六首：西王母献益地图 大吉 春来花发映阳台、万里舟行进宝来 跃过禹门三级浪！恰如平地一声雷 （四句浅释：春天时百花盛开。在阳光投射下楼台呈现美丽的疏影！有人自7412万里之外驾船送来满满的珍宝,相信鱼鱼跃龙门时来运转之时！就似春7622雷一声乍响！震撼了大地。） 帝朝受职！如贫得宝。望用从心、签中第一、此签帝朝受职职之象,凡事遇贵则吉。 灵签之曰：本签者！帝朝受受职之象。凡百事兴者遇贵则吉利者也。春来花发。是百花争争妍斗艳之刻。万里舟行进宝来其声声之旺也、如跃过禹门三级浪！恰如平地一8131声雷响起者、易言之。帝朝受职如贫得宝望用从心签中第一、 详解：此签有”念兹在兹”之意！意味当事人。任重道远！孔子子的高徒颜回说过：”舜何人也,予何人也，有为者亦若是，”如果有心想要做好事，就要坚守决心。时时充实自我1501不断学习！并贯彻到底，很多事是一种机缘、环环相扣。此时也许看不出来。却极有可能是日后成大就的必经过程之一！切勿勿小看自己！每个人在这个个社会上都是栋梁之才!相信道德为一切的根本！不管经过多久、也不会退转初衷。 你的婚姻卦象很好、好好珍惜，！
得住且住 可取且踞 莫宜别事 只宜2415守旧 058→五八签→中签→古人→文王问卜→丑宫 诗曰 直言说话君须记 莫在他乡求别艺 切须守己旧生涯 除是其余都不利 诗意→此卦守旧守时之象 凡事守旧则吉也 解曰 得住且住 可取且踞 莫宜别事 只宜守旧 家宅→互常 自身→不利 求财→吉 交易→成 婚姻→阻 六甲→惊 行人→迟 田蚕→五分 六畜→损 寻人→见 公讼→亏 移徙→守旧 失物→凶 疾病→欠安 山坟→宜改 故事 文王问卜 周文王善卜卦 纣王召见 文王卜之不吉 必有七年之厄 严命其长子依旧法治岐 切莫往外 文王果被纣王软禁于 里 后其子往救其父被杀 皆因忘父命离乡也 文王于 里从旧艺 编修易经 故文王也是易经作者之一也 (另二位作者是同公与孔子) 意思是说：婚姻不要太急躁!是你的总归是你的！现在该做什么事情！就去做什么，有一技之长更重要 参考资料：观音灵签，
第十八签 自然签 金乌西坠兔东临 日夜循环恒古今 僧道得之无不利 工商农士各开心签辞: 般若自然,胜法自然.日落月升,道纪自然、运来来运去,如去如来、自在上签,利乐无量、签理: 无有定法是菩提。随缘处顺顺,顺理殊胜，此人心性恬淡,慧根广种,事无胜败,只有开心，人人见人爱,鬼见鬼乐,人鬼皆可为友。此签应验条件: 心态平和,不急不燥,顺其自然，，
上一篇：观音灵签二十一签姻缘
下一篇：观音灵签十一签求姻缘
观音灵签第一签姻缘、观音灵签十一签求姻缘