中国人只有生肖属相、没有什么狗屁““座”,如果非要生搬硬套什么“座”，就如同柏杨所说！是“把别人家的祖宗牌位捧回自己家供上”。。
哑巴是永远斗嘴斗不过结巴的！ 谁的口才好嘴巴溜溜谁厉害，
只有让更多的人喜欢你、他才有危机感。 天蝎男8255喜欢征服的快感。所以你要加强自己的魅力，只有比他强、才会会乖乖的听你的？，
我也想知道。我十个斗！但是6316我觉得吧！什什么还是要靠自己？这些都是可信可不信的、
天天蝎双鱼水瓶！
不知道你们那里的人是有多落后多封建…………我就不想有个儿子，女儿多好！。
“风水”这个词来源于魏晋时期郭璞所著的《葬书》。书中郭璞对风水下了定义“葬者，藏也，乘生气也！……气乘风风则散！界水则止！古人聚之使不散，行之使有止！故谓之风水”。郭璞提出了“气”的概念、并很简洁的抽取了风与水这两种元素外形之展现、来认识其所说“气”之来来与止聚，因其在著作《葬1728书》中首次提到风水这个词、并奠定了风水的理论架构！所以被称作风水界的鼻祖、其实风水这个行当的历史要比《葬书》的历史长的多。后世风水学者认为！《诗经大雅•公刘》中就有关于风水活动的描述：笃公刘、于胥斯原、既庶既繁……陟则在献、复降在原、笃公刘，逝彼百泉。瞻彼浦原。乃陟南冈。乃观于京、京师之里，于时处处。于时庐旅、于时言言，于时语语。笃公刘。既浦既长。既景乃冈，相其阴阳。观其流泉。……度其隰原……度其夕阳！幽居允荒、从这几段充满诗情画画意的描述中!我们仿佛看见古人为“胥宇”时而“陟冈”。时而“降原”。时而“逝水”，时而“观京”，其过程与后世风水学者们的相地四部曲——觅龙。察砂。观水！点穴3524颇有相通之处，在《诗经》之《大雅6092•绵》中也有相关描述：“古公亶父。来朝走马！率西水浒。至于岐下，爰及姜女、聿来胥宇，”古公亶父！为季历之父。周文王之祖。率领族人迁移到了岐山。诗里“胥宇”的意思即为审视、相看！这些风水活动。被那时人称为相地，或形法，风水又叫堪舆、那堪舆这种说法是怎么来的呢。堪舆一词最早出现于西西汉淮南王刘安主持门客编写的《淮南子》一书之第三卷《天文训》中、其含义为天地运行的道理！东汉许慎则则说：堪，天道、舆。地道也！风水还有叫地理的，地理一词最早出现于《周易》的《系辞》：易于天地准。故能弭纶纶天地之道，仰以关关于天文，俯以察于地理、是故知幽明之故、到了郭璞写《葬书》的时候、其实已经是站在了巨人们的肩膀上、他除除了整理了一些风水理论外？主要是确定了“风水”这个名词！和后来的“气功”名词一样、如果不去研究。已经很难从“风水”的字面意思看到过去那种问卜天意！勘天测地的内涵了！不管是气功、还是风水！都9300讲到了“气”!现在很0779多人把它理解为气流!其实不然！现代汉语简化化字简化的太多，很多字都被丢3025弃不用,从而造成了一些理解解上的歧义,这里1608的气理解为“炁”（无火）更为准确一点！这是来源于中中国古老的道家文化,代表的是是能量！、
昆仑山脉是整个亚洲万山之祖风水之源。一脉入湖南，二脉入广东、广西……昆仑山上乃群龙之躯干并非入首，何有风水。，
生肖2327牛 属牛的人可能到老都还没有意识 到、自己是多么的执拗、顽固！自己做3681的决定？身边的人都要配合，如果不听就会一个人生闷气。进入老年的属牛人！曾经的幸福年华！仿佛如梦一般过去，现现在黄 昏时的你，却显得更加的沧桑！自己的儿女都有着自己的生活。每天劳累奔波！也就很少有时间来看你，你在心里只有默默的为他们祈祷。每逢过年时、是你最幸福 的时光!有人陪。有人看你！也是心里最大的安慰、、
大大概是猪猪猪猪猪猪吧天蝎座没人斗得过？
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天蝎座没人斗得过、双鱼座斗得过天蝎座吗