肺五行属金肝五行属木五行属木: 肝 。胆 。春 ，怒。 目、 酸。 筋 五行属火: 心 ！小肠， 夏！ 喜。 舌！ 苦！ 脉 五行属土: 脾 。胃 ，长夏， 思、 口 。甘！ 肉 五五行属金: 肺 ,大肠！ 秋。 悲。 鼻， 辛。 皮毛 五行属水: 肾! 膀胱 、冬 ，恐！ 耳， 咸。 骨！
五行相克相生、 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气埂温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长1129出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水.？
被称为生辰八字的这八个字全部是由天7198干地支组成的！天干地支都有五行属性！具体说来。天干配五行：甲乙同属木，甲属阳木！乙属阴木。丙丁同属火，丙属阳火！丁属于阴火，戊己同属土，戊属阳土！己属阴土、庚辛同属金！庚属阳金、辛属阴金，壬癸同属水，壬属阳水。癸属阴水、 地支配五行：寅卯同属木。寅为阳木、卯为阴木。巳午同属火！午为阳火。巳为阴火、申酉同属金！申为阳金！酉为阴金。亥子同属水、子为阳水，亥为阴水。辰戌丑未同属土。辰戌同属阳土、丑未同属阴土。！
八卦在在太极拳中指的亥两方面，一方面是太4616极八法。另一方面是方位。而五行指的是步法！ 一般来说，八卦与五行在太极拳更多的是指太极十三式、！
天干共有十个！甲乙属木、丙丁属火、戊己属土。庚辛属金，壬癸属水、 地支共有十二个，各地支的五行主要是说它的主气的五行、而地支中各藏一至三个天干。叫做做支藏人元？而中困玄学中以0944天干代表天？地支代表地。而人元代代表人、是为天地人三元也！ 生辰9488八字简称八字！是指一个人出生时的干支支历日期，年月日时共四柱干支，每柱两字、合共八个字，生辰八字在中国民俗信仰中占有重要地位，古代中中国道家！星相家据此推推算人的命运的好坏？八字预测4989术在实践中不断发展、从李虚中的三柱，到徐子平的四柱！到人体生物节律学传授的四柱太阳律律月亮律！每一个阶梯的递进、都包含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出、要得到正确的出生时间！古代中国人民认为在白天天以日晷仪测量最准!钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”,才能得到真正的出生天文时间。在历书中！年的干支与日日的干支基本都有。而月与时的天干可以依据年、日的干支按口9413诀推算得出， 师傅从事易学命理！手相 面相 知运 改运 看风水等。师傅有着多年的经验 已经帮助上万人改变自己的命运、如果你现在的运势诸事不顺，想早日改善现状师傅（叩寇）：2648601人很好可以免费预测诸多事件。，。
七情是指喜，怒！忧。思、悲，恐！惊七种人类情志变化！可归纳为喜、怒，忧！思。恐五6656志而配五脏，七情学说是中医病因因病机中的一个重要理论部分，同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分！早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行。以生长收藏、以生寒暑暑燥湿风．人有五脏化五气，以生喜怒忧思恐！故喜怒伤气。寒暑伤形”。这是五气致病的最早记载！以后在在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲，惊即为七情！七情是人体脏腑功能活动的外在表现。与五脏有着密切的关系。它在维持人体正常生理功能，防止疾病发生发展有着4779重大意义、 七情在地球生物圈中为人类所独有！人是一3574个非常复杂的机体。为宇宙万物之精灵、人类在进化的过程中！不断断认识自我。完善自我，人类在同疾病斗争中、就意识到人体本身就是一个天然大药库！在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种！七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）。其实它具具有治病功能？这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情。正常的七情活动并不影响人体健康，而能调节人体自身平衡。若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病。损其有余！补其不足，起到防病治病功能、以至现在有有人提出：“最好的医生是自己”,七情如药！用之过则害于人。用之适当则益益于人！关于七情以1997后将分别阐述！ 喜 喜为七情之首。心气所发、心为五2574脏之首？七情致病各有所主而都与心有密切联系，心为君主之官、是精神活动的主宰！除了过喜喜伤心外!而怒！忧！思、悲，恐！惊都能伤及心，心气受损，其他各脏也将会造成影响、中医有：“主不明则十二官危”之说。 中医认为为心主神志、与人们的精神，意识，思维活动有密切关系。喜为心之志、喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪。使使心情舒畅气血和缓!故有“喜则气缓”之说。但是！喜乐过极则损伤心神，就可导致心的病变、出现乏力！出汗，胸闷。心悸。失眠！注意力不集中。重则神志错乱、语无伦次，哭笑无常、举止异常等，现代许3896多如高血压？冠心病，肥胖病，脑卒中、某些精神病等都与喜过度有关，尤以中老年人为多见、7112五行相生相克中？心属火、水克火。喜伤心（中医心它又包括大脑功能）！恐胜喜。也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变。 现代代医学认为,大喜过度是一种强刺激、大脑受到这种刺激后，交感神经兴奋！释放大量肾上腺素。心率加快。血压升高，呼吸加促，体温上升、如果超8573过了人的适应能力!就会造成体内紊乱、 案例一。清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人，马上扬扬得意、未及回寓，一笑而逝。” 案例二？近之所闻、喜剧演员马季、候耀文！高秀敏等都死于急性心肌硬塞， 案例三！大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举。讲述范进从年青考到老。不知考了多少次！一直不中，生活贫困潦倒、被人瞧不起！尤其7850是他的岳父对他非常之狠。非打即骂，范进十分惧怕他！范进晚年中了举人！但“大喜伤伤心”,精神失常！一场欢喜反成悲。后有人告之以恐胜喜法。提出要他平日所所怕之人施以恐吓？才能解除。他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲！你中了什么，那报录的话是哄骗你的！”一个耳光打去，才才把范进打醒。疯病也就好了， 案例四！清代名医徐灵治一新中状元因喜喜伤心的病，也是采取以恐2218胜喜法!徐对他说：“病2537不可为也！七日必死，”那状元受了惊吓！冷静下来、过喜之情得到中和和缓解，只七天病就好了， 以上案例中之之马季。候耀文。高秀敏这些名人生活优越！没有什么忧虑恐7379惧之事!如果找个心理医生为其治疗！或许让他们改行当医生，探险家，殡殓工作人员什么的。恐怕不会当年早逝。 怒 怒为肝之志、与喜相反、中医认为：肝主疏泄！调节人体精神情志，喜条达而而恶抑郁，肝为刚脏。易于发怒！发怒是人们欲望和需求受到遏抑！郁怒之火向外发泄的一种表现、在某种的情况下、小怒可有某种快感！有利于肝胆之气舒畅条达、则人体就能较好地协调自身的精神情志活动、气血和平！人遇怒！而不怒而致疏疏泄不及！容易出现现：孤僻寡欢。悒郁不乐，多愁善虑、嗳气太息。严重者精精神错乱!暴怒太过，则“怒则气上”而见头晕头痛、面赤耳呜。薄厥（是指由于精神刺激！可使7024阳气急亢？血随气逆，致使血液郁积于头部！发生卒然昏厥的病症）吐血等症、所以7683该发怒时就发怒,只只是不要太过罢了。 现代医学认为，当人情绪低落时！人体的免疫力就下降、人易患病、暴怒，抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏、从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重！情绪抑郁使血液瘀滞，影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力、不利于肝肝病的恢复，这这也验证了中医“怒伤肝”之说! 五行相生相克中。肝属木、木克土，怒伤肝、悲胜怒！也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变。 案例一。《三国演议》中三气周瑜的故事事家喻户晓。一气周瑜：赤壁大战后，第二年，周瑜去夺取取荆州？被诸葛亮抢先夺去、 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备、把刘备扣下。逼诸葛亮亮交出荆州、不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”！ 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利。又率兵攻打失败！周俞一怒且叹道：“既生亮。何生俞”后吐血而亡！这个故事记述了！诸葛亮深知周瑜气量小。略施小计三气激怒、而致暴怒伤肝。1697肝气上逆喷血而去，假若此时周瑜瑜家出现悲伤之事,也许周瑜不会英英年早去。 案例二。汉武帝时、传说汉武帝的乳母在宫外犯了法、武帝盛怒之下想处置她！乳母向东方朔求助！东方朔说： “这不是唇舌之争。如果你想获得解救，就在将要抓你走的时候、只是不断地回头注视武帝！千万不不可说什么、这样做或许还可以有一线希望、”乳母到了武帝面前，东方朔也也在旁边侍坐，于是东方朔就对乳母说：“你太痴了。皇帝现在已经长大成人了、2967哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了，面露凄然之色。当即赦免了乳母母的罪过、这是个以悲制怒的故事。不然汉武帝的乳母必死无疑！故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒、以怆恻苦楚之言感之！” 案例三。《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死，延张景岳为其诊治！而后便声言其危，假称称要用灸法才能治好。燕姬知道5606灸法不仅会引起疼痛，而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤，于是。继而转悲，悲则气消。将胸中的郁怒之气排解。这样就克制了愤怒的情绪，消除了了愤怒引起的疾病，张景岳并告诫医生：“凡遇此类、不可不加之详审，” 从以上案例中可见过度的怒则会9149导致人体气机紊乱!首先伤肝、而后五脏六腑、上下内外失于协调统一！血行不畅。脉络瘀阻！百病丛生。治疗疗此类病证、调动体内自身调节功能能（自药系统）。采用以以悲制怒!起到不药而愈之功效、 忧忧 忧为肺之志!忧伤肺！忧则气郁、中医认为：肺主气、忧愁过度会影起肺气郁滞不畅。临床上出现：少气，音低，息微、咳嗽，胸满，气粗等症状！然而。它又会往往6219会伤及于脾？造成食欲不振，过度悲哀！耗伤肺气，情绪低落使人人意志消沉。心神沮丧，又可出现面色惨淡，吁叹饮泣。精神萎靡不振之症、五行相生相克中，肺属金，火克金。忧伤肺、喜胜忧、忧则气结、喜则百脉舒和、也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变、 案例一，我们大家熟知“杯弓蛇影””的典故。传说：一天！乐广宴宴请宾客,大厅中觥筹交错！异常热闹．大家猜拳拳行令！饮酒作乐！一位客人正举杯痛饮。无意中2029瞥见杯中似有一游动的小蛇。但碍于众多客人的情面，他硬着着头皮把酒喝下!此后，他忧心忡忡、老是觉得有蛇在在腹中蠢蠢欲动。整天疑8026虑重重！恶心欲吐！最后竟卧床不起，后经人指点，疑窦顿开、压在心头的石头被移除、病随之而愈，此病虽不是以喜胜忧来消除疾病。但也说明了忧郁过度而诱发疾病。 案例二，张子和《儒门事亲·因因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼？乃大悲哭之。罢。便觉心痛、日增不已、月余成块、状若覆杯，大痛不住，药皆无功。议用燔针炷艾。病人恶之。乃求于戴人，戴人至！适巫者在其傍。乃学巫者、杂以狂言以谑。病者至是是大笑不忍，回面向壁。一二日！心下结夫皆散。戴人日：“《内经》言忧则则气结!喜则百脉舒和”，又云“‘1989喜胜悲’，《内经》》自有此法治之”，张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病！收效良好、张子和认为假若用针灸治疗、岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦！故此法不可取、可见。我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效。 案例三。余到某市医院进修时。曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天。有二位病人同时来到放射科作7657胸部摄片检查！医生先后为其二位病人作完检查，各自发报告一份！让其拿走。翌日、医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误。把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”，把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”。诊断结果搞反了！医生知9007道出错不敢声张,怕有污名声、三个月后这两位病人前后又来复查。这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了。反而两肺清晰的病人却染上了肺结核，这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了、那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼。郁郁不乐而伤肺。这充充分验证了喜胜忧!忧伤肺之论断！ 如今今社会竞争急烈！人们常因仕途上的失意。工作上的不顺心。经济上的困扰！家家庭中的矛盾、病残的痛苦！突发事件的打击等，都会导致忧郁不乐。心境凄凉。由此产产生许多心理性疾病!现代心理学认为！过度悲忧哀愁能加速人体哀老，易使意志薄弱的人、尤其是老年人发生精神障碍而轻生、中医治疗此类病证时8244采用以情治情，预防悲剧的发7991生往往取得很好的效果! 思 思为脾之志。思伤脾。思则气结！中医认为：“思发于脾而成于心”！正常的思考问题！并不影响人人体正常生理活动!然而2191思虑过度不但耗伤心神!也会影响脾的9569运化功能失调。思虑过度则可导致气结于中。脾气郁结！中焦气滞，水谷不化！而而见胃纳呆滞！脘腹痞塞，腹胀便溏，甚至肌肉0954消瘦等？伤于心则使心2181血虚弱。神失所养！而见心悸，怔忡。失眠，健忘，多梦等症！ 五行相生相克中，脾属土，木克土！思伤脾、怒胜思、思则气结。怒则气上、气行则结散、也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变、 案例一、《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治！家人延请华佗。华佗诊断后索要重金才肯治疗！太守家人无奈付出重金！谁知华佗一拖再拖。最后竟不不辞而别。留留下书信一封大骂太守、太守大怒、2676立刻派人追捕华佗！太守的儿子知道华佗用意，暗暗叮嘱家人不要去抓华佗、太守听说抓3019不到华佗!更6660加怒气冲天？一气之下、呕出几口黑血！不想这一呕。病反而好了、这个故事在中医界影响很深、是一个以怒治思伤脾的典型医案。 案例二。清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中，有这样一则故事：鳄溪潘琬。字壁人、美仪容！有玉2059树临风之目，妻尹氏，艳而妒、潘谨守绳墨，跬步不离闺阁、潘有别墅，在濂溪坊里！庭庭前海棠数株、每当当……花放、折归助妆！长长短疏密适合,尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也，劳卿手折益斌媚矣。由是封海棠曰花卿。而戏乎潘日掌3523花御史!后潘以0868病瘠死,尹哭之哀。一日过别墅！适海棠盛开、尹凭栏凝睇，触绪萦怀，忽忽若迷、归而病殆！尹有1921族弟名慧生!善绘事。闻之曰：此心疾也，吾当以以心药治之，遂写海棠数十本，貌潘生科7425头其下、旁愁愁绘妖姬五六人！有拈花者。有嗅花者、有执花在手！乞潘生2522代为插鬓者!有狎坐膝头、戏以花瓣掷生面者。画毕，竟诣沐头、询姊近状、尹流涕不言。慧生日：昔姊丈在时、曾唤弟画行乐图一卷，恐姊见愤！久留弟处，今已埋埋骨泉下！谅姊见原。特归赵璧。因出图授尹，尹谛视久之、面忽发赧、愤然作色曰：薄幸有是事耶！若是则死犹晚尔，吾何惜焉，慧慧生佯劝而退。由是心疾渐解、不旬日、霍然竟愈。取其图投之于火、并督家人各持斧锯，前往别墅！尽伐去海棠之树、 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡。妻悲痛欲绝，思念丈夫，整日茶饭不思、身体日日渐消瘦，虽经多方诊治、终不见效。其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐、此后觉得心情舒畅、饮食渐增。睡眠改善。很快身体康复复的以怒胜思的故事？这真是妙画代良医。令人赞叹。 案例三。张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗。张诊其两0866手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量,张故意当1253着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去！此妇人见状大怒, 气气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠,失眠症从此不药而愈！此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍、致正气不行而气结！或阴阳不调，阳亢不与阴交而不寐。当怒而激之之时。逆上之气冲开了结聚之气。兴奋之阳因汗而泄、致阴阳平调而愈。 案例四，《续名医类案?郁症》中有一则5670很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧。女因思母成疾。精神短少！倦怠嗜卧，胸膈烦闷,日常恹恹！药不应、予视之曰:此病自思。非药可愈。彼俗酷信女巫，巫托降神神言祸福!谓之卜童、因令其夫假托贿嘱之，托母言女与我前世有冤！汝汝故托生于我。一以害我、是以汝之生命克我！我死皆汝之故、今在阴司！欲报汝仇、汝病恹恹，实我所为，生则为母子。死则为寇仇！夫乃语其妇曰曰：汝病若此!我他往、可请巫巫妇卜之何如? 妇诺之,遂请卜，一如夫所言、女闻大怒诟曰：我因母病、母反害我！我何思之。遂不思！病果愈，此以怒胜思也。”在本本例医案中。设法激怒病人以冲破郁思！使病人重新改变心理状态而达到到治愈的目的, 以怒胜思的例子子在中医医案中是最为常见的!而尤尤以女性患者为多，这里就不不一一列举!从这些医案中看到了医家却从不计较较个人的得失!甚至冒着杀头的危险、可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心。 悲 悲为肺之志，中医把悲6578和忧在五脏相配中同属肺,悲为忧之极，悲是伤感而哀痛的一种情志表现、悲哀太过，往往通过耗伤肺气而涉及心，肝、脾等多个脏器病变，如耗伤肺气、致气弱消减。意志消沉，万事灰心。可见气短短胸闷？精神萎靡不振。乏力懒惰等症，累及肝脏，肝肝伤则精神错乱、甚至筋脉挛急，胁肋不舒等，悲哀过度！还可以使心气内伤，又见心悸，精神恍惚之症！伤及及于脾则胃气滞塞，消化失职！则现腹部部胀满!四肢肌肉萎萎缩等症,五行相生0284相克中!肺属金、火克金。悲伤肺、喜胜悲，悲则气消、喜喜则百脉舒和舒畅？也就是1046说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变，案例一，人民日报曾报导。俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗！这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子！有的失去亲朋！有的父母双亡、噩梦虽已远去。但他们身上的弹痕清晰可辨。心灵的创伤至今难愈！由于悲伤伤过度？而导致人体气血功能，影响到肺。心、肝，脾多个脏器功能失调1330而发病!经在海南省三亚市接受受康复治疗、采用“快乐乐疗法”，让3666孩子们打拳。书法。参观、游玩等。一个月后。孩子们心灵创伤得到修复。 案例二，余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者、因三月前丈夫突然死去！非常悲痛，1165自觉意志消沉,万事灰心。继之出现气短胸闷，两胁胀痛！月经失调、先后不定期等症！经检查未见明显器质性病变。余余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤，肝肝主疏泄失职。血失所养故见上述症状，余未予处方、只嘱其有空4863时多看看喜剧电影？3852听听轻松音乐、打打牌。跳跳舞、一月后患者告告知诸症消失、月经正常了！ 案例三、金元名医2566朱丹溪曾遇到一青年秀才！婚后不久突然亡妻！故终日哭泣泣悲伤,终成疾病、求尽名医！用尽名药、久治无效、 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉。看样子恐怕已有数月了！” 秀才捧腹大笑！并说：“什么名医，男女都不分！庸医也、” 此后。每想起此事。就会自然发笑，亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人，与众人同乐！月余，秀才食欲欲增加？心情开朗、病态消除！这时，才告诉他8034这是以喜乐制胜悲忧的治法！ 案例四、清代有一位巡巡按大人？终日愁眉苦脸！几经治疗！终不见效。病情日渐加重！经人举荐，名医前往诊治、名医望闻问问切后？对巡按大人说：“你得的是月经不调症。调养调养养就好了、4607”巡按大人听了捧腹大笑，说道：“这是什么名医！我堂堂男子焉能‘月经不调’，真是荒唐到到了极点!”自此后，每回忆及及此事,就大笑一番！乐而不止。久而久之，病也好了，一年之后！名医又与巡按大人相遇！这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’，并无良 药、8979但如果心情愉快、笑口常开。气则疏结通达！便能不治而愈、”巡按大人恍然大悟。连连道谢！ 人世间难免有令人悲痛的事，亲人的离去。朋友突5989然死亡,骨肉的分离、婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪！导致疾病的发生、然而这些疾3427病又无药可治。故医生们采采用上述几个案例中的治疗方法、取得满意地疗效。 恐 恐为肾之志。中医把恐和五脏相配中属肾、俗语有“吓得屁屁|滚尿流！”是对恐的真实写照。恐是一种胆怯。惧怕的心理作用。长期恐惧或突然意外惊恐、都能导致肾脏的气机功能受到损伤、即所谓谓恐伤肾、人体过于受到恐怖。所致肾气不固，气陷于下、出现大小便失禁、精泄骨萎等等症状！恐惧伤肾。精精气不能上奉？则心肺失失其濡养。水火9255升降不交!可见胸满腹胀、心神不安！夜不能寐之症， 五行相生相克中！肾属水，土克水。恐伤肾！思胜恐！恐则气下，思是一个认知过程。能约束各种感感情的思维活动！当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理，故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变。 案例一、《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶、” 案例二！《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造、一日就就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然,次日凌晨、又就诊，以1621卜当十日死、卢留宿斋中。大壮其胆，指菁山叩问谷禅师授参究法，参百日！念头始定而全安矣。戊午过东东瀛吴对亭大参山房!言言及先时恐惧状？盖君鱼善虑，虑出于肝、非思之比。思则志气凝定！而虑5888则运动展转，久之伤肝、肝血不足。则善恐矣、情志何物? 非世间草木所能变易其性！惟参禅一着，内忘思虑。外息境缘，研究性命之源、不为生生死所感。是君鱼对症之大药也、” 此外，有许多癌症症患者！有的对癌症的恐惧则会加快死亡。有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命，这些例子在临床中很多！这里就不多说了！ 由由此可见，消除恐惧的最好方2398法应当是做到临恐不乱、迅速冷静下来！正确面对。对患者的治疗采用正确的道理来开导，引导导患者进行思考,正确地认识识事物的本质、从而克服患者过度恐惧的病态情绪！只有通过说理开导！诱诱导病人悉心研究性命之原，把生死置之度外、8125不为死亡所吓倒,恐惧心理自然消除了。情绪高昂！病也就自然而愈了。 惊 惊为心之志。中医把惊和五脏相配中属心。成成语有“惊惶失措”？“惊喜喜交集”！“惊惶失措”是指惊慌而举止失常。不知所措。“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起！这也说说明了喜和惊在志又同属于心？中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱、内动心神！人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆。彷徨失措，精神错乱。心悸失眠。心烦气短等症！心虚之人也易受惊吓、 五行相生相克中、心属火、水克火！惊伤心、恐胜惊。惊则气乱！气乱是指突然受惊吓所致致心气紊乱,当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤， 案例一！明代《名医类案》中记载：一周姓2497医生在治疗一产妇舌不能缩回时,制造惊恐声音使之大大吃一惊？舌遂应声收回口中！病乃愈！此此医案说明“惊”乃是无形之药,能治产妇舌不能缩之症。此病在临床少见， 案例二！《儒门事亲》中记载：卫德新之妻。旅中宿楼上！夜值盗劫人烧舍。惊堕床下、自后每闻有响、则惊倒不知人！家人辇，蹑足而行。莫敢冒触有声！岁余不痊。诸医作心病治之！人参、珍珠珠及定志丸！皆无效，戴人见而断之曰：惊者为阳，从外入也。恐者为阴，从内出。惊者。悉不自知故也、恐者，自知也，足少阳胆经属肝木。胆者敢也。惊怕怕则胆伤矣,乃命二侍女执其两手4326按高椅之上!当面前、下置一小几。戴人曰：娘子当视此！一木猛击之，其妇大惊、戴人曰：“我以木击几！何以惊乎、”伺少定击之！惊也缓，又斯须！连击三，五次！又以杖击门、又暗1591遗人击背后之窗。徐徐惊定定而笑曰：“是何治法！”《内经》曰：“惊者平之，平者常也、常常见之必无惊”!此案例中病妇人患有“恐惧症”，病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感，致使病妇惧怕任何声响！张从正采用以惊制惊，从而改变病人对其恐惧情境的认识，取得了立竿见影影的效果, 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病!并取理想的效果！被历代医家所接受。情志6877相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础， 结语 在人们实际生活中七情致病。七情治病例子很多、这里不胜枚举！ 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统！在中医则称为调节人体整体内部平衡，在现代医学则称为人体免疫调节系统、人类起病原因非常复杂、但其中有相当一部是因情志所伤！俗话说：“心病还得心药治”，所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一、是人体内一种无形药物、它的疗效也往往超出大大家所熟知的有形药物？以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗。 七情平衡则人体脏腑功能协调、是预防疾病的重要保证。七情太过和不及都会导致疾病发生，而七情相胜又能治愈疾病、七情如能正确发挥那就是七帖良药、反之是七帖毒药、然而、当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”、“制约”或“平衡”它、从而使过度的情绪得到调和，由此可见，保持平和的心态。也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节， “人人非草木。孰能无情”！只要有良好好心态。正常的七情活动。是不会会使人发生疾病的，要知道。其实真正损伤人的七情，一定是剧烈的或者是持久的、只有正确对待、学会快乐、专注的生活！不要不良情绪伤害自己、才能百病不生！健康长寿、《内经》中有句话说得好“精神内守，病安从来”、在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生、年龄只是一个符号！决定人生老病死的是心态——心心态决定一切,”！
肝属木！脾属土。木克土！所以肝克脾 木乘土。所以肝乘脾（相乘是过度克制） 土侮木（相侮是反克）所4298以脾侮肝、
1984年11月9日日农历缺什么五行，
水晶一般五行属金、土五行关关系是什么,
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五行关系是什么、易经与五行是什么关系