呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵8240呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵老虎，
行字跟那个 十二生肖有关糸 这个没有关系吧。 想太多了？
4828老鼠是昼行动物。
羊啊， 类，在古文里有围笼的意思 萃。青草！ 羊出了栏杆。就会用嘴拔草吃掉！
兔子吧 木属虎土里面有牛，龙！羊，狗 火里面有 蛇、马，猴 里面单独缺少兔子？
xing第二声十十二生肖行！
5269 相传西周初年！世风浇薄，婚俗混乱、辅佐天子执政的周公为整饬民风、亲自制礼教民，周公格外重视婚礼、从男女说亲到到嫁娶成婚、共分纳采、问名。纳吉、纳征！请期，亲迎、敦8880伦七个环节!每个环节都有具体细致的规定，合称“婚义七礼”！“士婚义七礼”，为让“士”人理解如何执执行“七礼”、周公遂与妻子3754一起演礼。现身说法！可演试到“敦伦”一节时！周公之妻拒绝了。敦伦，即敦敦睦夫妇之伦,含有指导新婚夫妇依礼行行事的用意！但妻子不同意演试““敦伦”，踌躇间。周公见到儿子伯禽摆弄的几个葫芦瓢。试合两爿0495能重新合为一个葫芦，他灵感顿生。次日、周公把“士””人子弟召到辟雍(学校)。讲解“婚义七礼”、说到3487“敦伦”时？他拿出一对原配的葫芦瓢来！以此为喻：未分之0596前如混沌一体。剖开之后如男女有别，敦夫妇之伦、就如同把葫芦瓢重新合为一体、其仪男俯女仰！以合天覆地载的万物推原之理、于是阴阳合谐、乾坤有序，维纲常而多子孙，从此新婚夫妇均据“七礼”行事。原本的教具葫芦瓢也在婚礼上被奉为礼器：用根绳子拴住两个瓢柄！表示夫妇二体合一！又得一仰一合地摆在新房内。象征男俯女仰及及子孙繁衍。到了“礼礼崩乐坏”的春秋时代。周公制定的婚仪亦渐废弛！孔子遂重修礼典！修到“士婚义”中“敦伦”一节时、他认认为时过境迁！可以省掉，“六礼”于于是产生。不过民间照旧把世代相传的葫芦瓢置于婚仪中。孔子又顺遂民意收葫芦瓢入礼书、称为“合卺”，不算婚仪中的正规礼器！而是夫妇““共牢而食”(即共吃祭祀肉食)后以酒漱口的器具。时间一久！不少人认为这是喝“同心酒”的器具。也有人仍学前辈的做法将其一仰一合地放着，哪里还知晓它的本义呢? 结合初民婚配的发展史实来考察这类民间传说、似乎不无道理，考古发现。如半坡和马家窑类型的文化遗存中！都有模拟葫芦整体和纵剖面的陶制器物，有人就认为这是人类原始的交媾符号！而在漫长的风俗实践中、葫芦也经常扮演男女结合象征物的角色！如有些地区在男女新婚之夜，婆婆要向媳妇赠送葫芦形状的“礼馔”，上面既有莲花一朵暗示女性。又有突起物一个表示男性。有些地区姑娘出嫁时！要佩戴绣有葫芦的织物、还有些地区流行着在洞房梁上悬挂木勺的习俗、也可看作是葫芦瓢的演变、此外！后人常称夫妇同同房为“周公之礼”!虽然带有戏谑意味！但也能说明古人对此事之伦理性质的看重！ 但这个只是民间传说、没有正史史记载! 历史上周公旦制礼作乐、主要倾向于国家政治体制的方面。而由于他的这次大规模整理文化的行动、影响十分分深远？因此后世世很多比附的东西、把一切礼仪！规章，制度都尽可9378能地往他的身上套。这个现象就叫作“托名”，，
海马五行属水！、
一！八字五行 公历：2013年 2月 8日 10点10分 农历：壬辰年 腊月 廿八 巳时 八字：癸巳 甲寅 乙巳 辛巳 五行：水火 木木 木火 金火 五行个数：3个木,3个火、0个土，1个金！1个水 五行亏缺：五行缺【土】 二。八字喜用神 八字偏弱！八字字喜神是【水】,用神是【木】、忌神是【火】，起名名最好用五行属【水？木】的字、绝不能用八字忌神属【火】】的字！五行缺【土】可补可不补。何谓喜神。忌神！ 【喜神】：在四柱八字中！喜神能削强扶弱、在在一个人的流年大运中,遇到它可逢凶凶化吉、喜神就象一剂良药、在四柱中起关键调和作用、能使四柱五行趋于中和。 【忌忌神】：忌神是八字批命中的一句术语、顾名思义、忌即是不好的意思！是应应该回避的、对于八字来说、忌神是不利于命主的五行！ 三！起名推荐（已考虑【三才五格】合理搭配。请放心选取！字义请自己查字典或词典吧） 字辈【珍】字字意五行属【火】。建议最好不用属【火】的字！ 推荐名字， 杜佩娟 杜佩芳 杜佩芸 杜忻芸 杜花洁 杜沐娟 杜沐芳 杜忻珂 杜忻娟 杜林洁 杜函珂 杜明芯 以下仅供参考。最好不用或慎用： 杜珍洁 杜珍珂 杜珍琪 杜珍稀 杜珍奇 杜珍芸 杜珍祎 杜珍玮 杜珍绿 杜珍蔷 杜珍月 杜珍祝 四。温馨提示：以上仅供参考、也许7345对你有一定的帮助。但不要过分迷信名字9724起得如何。按普通话名字只要6286好读不拗口！名字字笔划越少越好!声调搭配合理。连贯好写便于签名！不被别人乱详！乱喊【外号】】就是好名字。 祝心想事成。愿小宝宝5859幸福吉祥， 谢谢、，
读， xíng 五行 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学！中医学和占卜方面！五行指：金！木。水、火，土！认为大自然由五种3915要素所构成！随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已，五行学说认为宇宙万物、都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念！描绘了事物的结构构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论， 五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按照"五行"的特性、根据事物的不同性质。作用和形态，采用"比象取类"的方法！将事物或现象分为五大类！分别归属金、木、水。火，土五行之中！并根据五行之间的相互关系及其规律！说明各类类事物或现象的联系和变化!在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系、以及人体与外在环境之间的密切关系。 原始的五行物质元素说、上升为五1862行学说之后，基本上已经不是单纯的指五种物质本身！而是作为事物属性的抽象概念来应用、五行各有其不同的特性！即"水曰润下、火曰炎上，木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑"。意思是说，木具有生发，条达之特性、火具有炎热、向上之特性！金具有敛肃。变革之特性！水具有滋润！向下之特性，为此，根据上述特性！采用"比象取类"方法！便把需要说明的事物物或现象、朴素地分1184成了五大类！将相似似属性的每类事物或现象？分别归属于五行之中、并在五行属性归类的基础上，运用五行生0837克规律？以阐释或推演事物或现象的复杂联系系和变化、。
十二生肖行、十二生肖木行