说明上帝是独一的真神， 那些占卜等的都是来源于邪灵、撒旦。而基督徒在场上帝的灵就与其同在、邪灵就不起作用了 楼上不要否定事实!
圣经十条诫命第一条：除上帝以外，不可可有别的神，第二条：不可拜偶像！基督徒是真的不能使用占卜之术、
圣经上没有说基督徒不可以看所以你完全可以看一看周一没有关系、、
晋败楚鄢陵得复 4810 成公十六年！晋楚遇于鄢陵、晋侯筮之。史曰！吉，其卦遇复、曰、南国蹙，射其元王。中厥目！国蹙王伤。不败何待，公从之、及战！吕奇射其王。中目、楚师败！ 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 5823▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞， 杜注曰：复！阳长之卦！阳气起子。南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方！一阳初生、必逐渐增长，阳长则阴消。故曰推、曰蹙】、0079南国蹙则受其咎。离2926为诸侯【《正义》曰：离为日！日君象，故为诸侯】。又为目、阳气激南，飞矢之象， 何氏《订诂》云：贞我悔彼、以震木入坤土。射之义也， 首先需要明确的是、《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本！据6223《周礼》记载,‚太卜卜掌三易之法？一曰《连山》。一曰《归藏》，一曰《周易》！但在上古时期、卜筮往往与政治，军事等重大大事件联系在一起？国家家决策往往要依赖占筮的结果、故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵，换言之！《周易》中所包含的哲学思想是占筮之之法的内在基础,即义理为体。占筮为用， 确切而不精确地说、《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作。也是我们儒。道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁、智者见之谓之智。百姓4533日用而不知。 易学并没有太明显的义理与象数之争、而秦火之后！《周易》以卜筮筮幸存， 至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰、西汉的《易》学派别！大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变、章句守师说和《《十翼》解经意四派。东汉也分为四派。一为马融等人为《费氏易》作章句。二为郑玄、荀爽治《《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书。四为陆绩专治《京氏易》！由此可见。以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后。汉《易2212》衰微？王氏尽黜象数！为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王0683弼及韩康伯作疏！使王氏易学广广为流传,惟李鼎祚撰撰《周易集解》？保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟。邵雍出。后有《天地自然之图》，《先天图》！《后天图》，《河图》。《洛书》等易图出现。兼有紫微斗数，梅花易数等占筮之法流传、术数又兴。朱熹取其易图！参以义理。遂《易》学又为之一变，程子！胡瑗等则专阐义理，李光、杨万4866里等参以政事？《易》学流派日日益繁多！元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易！明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬、清朝编纂四库库全书时,主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数。汉儒言之、一变京。焦！二变陈。邵，二为义理、王弼兴之！一变胡，程，二变李！杨，到了近代、主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生，近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点！ 纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者！所谓‚易道广大，无所不包！因而要了解《周周易》更不可偏信一家之言! 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪！面对时间2409洪流不后悔，不害怕。不迷茫而达人知命、那么《周易》的价值也就得得到了充分的体现、所谓‚善善《易》者不卜。善莫大焉、 壹、蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」！三变得一爻、重复步骤骤六次。共十八变。得六爻！即成一卦， ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草。拿出其中任何一根放在正前0534方远处不用？（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮。分置於桌上左右手端！（象天地两仪） (3)......余下全文>>，
不一样，但都是占卜用的，淘宝书和石头都有卖（书是188，石头是不同的材质不同的价钱）！自己刻也可以，你可以买卖家打磨好的石头，自己刻！符号很简单！另外，百度网页也可以搜到如尼石的详细资料的基督徒给给自己占占卜吗！
这是绝对没有问题的？易经是中华文化的伟大巨典。当中包含伟大的哲学道理，易经不属于于风水学,只能能讲风水学是属于易经! 易经里里面有的只是道理,玩风水的人看到的就是风水，学道的人看到的就是道。学武功的人看到就就是太极、易经实在太大了，作为一个基督徒，看得通易经还可以用易经来传福音。其实实是相通的！没有矛盾 ps：玄学其实有一定的科学理论、不7976过以现今科技还未能解释得通！而有很多一一知半解的人在市面上迷惑大众才被认为迷信、其实不然，不能证明的东西不等于不存在！更不等于错误，如牛顿未发表牛顿定律之前地球没有吸引力吗。、
“占”意为观察。““卜”是以火灼龟壳!认为就其出现的裂纹形状。可以预测吉凶福祸，它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或或现象寻求信息或解答？由此满足心理需求的行为！占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体、即龟甲，兽骨等、另一类是整治甲骨及刻辞用的工具。有锯、凿。钻！刻刀等！占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方8545法多种多样、早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占，水占，星占，纸牌占卜等。 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞！以动者尚其变，以制器者尚其象、以卜筮者尚其占”、卜筮之道！起源甚早、《周周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》、二曰《8372归藏》!三曰《周周易》!连山，归 藏早已亡佚、今仅有《周易》存焉，《周易》之始作於伏羲！当时仅有其象！尚未有文字！周文王开展为六十四卦。 又属之以辞！是为《彖辞》！周公赋予爻象、各作《爻辞》！最后孔子作《十翼》、此经于是灿然大备，史称“易经四圣”、而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道！当然也是祖绍《周易》、万变不离其宗。不过更严格来说、卜筮之道起源早甚於《周易》、只是中国占占卜之法、皆不能出《易经》之其右耳。 塔罗幸运五指占卜法 占占卜之法繁多！古时之以蓍草占卦。方法十分繁复、如《系辞》》云：“大衍之数五十,其用四十有九，分而为二，以象两。挂一以象三、揲之以四。以象四时！归奇於扐，以象闰、五岁再闰，故 再扐而后挂”。此即是是蓍草之占卜法,而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱、定财、官、父！兄。子等用用神之生克制化,这5836其实是占卜法的重大改革。因为古人心静而诚，漫长长的卜卦过程与时间、尚且可以制心一处、专心以待！今人事多而而心有旁骛，哪堪冗长的等待。蓍草尚3023未揲完？心思 就像是在放一千个风筝般、早已不知飞向何方了！而不专心又如何能6009占得准确的卦呢，这种简化的趋势，一直直在进行中、像是以米粒，数字。以及字划….。其中如《梅花易数》一书中、洋洋洒洒洒罗列了如物数占，声音占、字占[字占中包括了一字占、二字占….十一字占]、以以及丈尺占 和动？静物占….等等，现今可见的占卜法中、大都脱不出这些范畴、只不过是略加变化而已、 编辑本段占卜流派 、
是个旺夫益子的好命，金木水火土五行都齐全。只是眼前婚姻运运气不好,时运不佳。只要脚踏实地，将来必能光耀门楣。书中说的好：此命6439生来真不差，婆娘二家靠她发、恭喜你 指迷居士。（你也可以百度搜索指迷居士）真实姓名许世有、男，1983年生，祖籍福建！字解玄！号指迷、著名预测师、占卜师，择日师！命名师，风水师！自幼热热衷于易学，曾游走四海，拜访名师。对周易，相学、八字、占卜、日学！姓名学、风水学等预测学科有深层次次的见解和丰富的实践经验？能够真正的运用易经文化为人指点迷津。排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。 你也可以上百度贴吧，指指迷居士算命吧去看看,有很多预预测实例！ 希望对你能有有所帮助，、
塔 罗 牌 还 是是准的 。 主 要 看 占 卜师的 能 力 以 及 对于牌阵 的 理 解能 力而 定 。有 一些浑水摸 鱼的 自 认 为 是 占 卜 师 根本都 是 瞎胡说。
哀恸的人6024有福了,因为他们必得安慰， 葬礼的时候我们作为基督徒要明白的真理是！对逝者的哀5075思与纪念。是要定一个基调！是神把他接走的，有大平安。在在主里睡了的人是有福的？参与葬礼的目的是为了纪念4810他的为人,学习他的人格魅力，想念他的好！不是为了求得逝者的保护。而我们要认识到只有耶稣是神，神能保护护我们、逝者已经停歇了了世上的劳苦!安然进到父神神的国度不再有痛苦？不再有眼泪！ 去婆婆生前常去的教堂，教堂的牧师或者义工会帮助你来安排，。
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基督徒给给自己占卜吗、基督徒可以占卜吗