子鼠，子为坎卦位，从卦象认识，坎卦卦阳爻在中间,外表为阴，阳在中。主内心功利、自私，阴为表。主阴险狡猾、老鼠的习性正符合这一特征、 午马、午为离卦位。从卦象认识！离卦卦阴爻在中间。外表为阳、阳所包含的5595意义有炽热!不倦。中间的阴、意味着依附。和善、它与与坎卦相对应！又表现为相反的特点：大公、忠厚！结合起来分析，与马的特性相似！ 卯兔、卯为震卦位。震卦是一个灵动之卦。也也是敏捷之卦!又主文明。文雅，洁净。而兔子正具具有文雅！洁净。敏捷的特性。 酉鸡。酉为兑卦位，它处于八卦演变的第五位（艮－坎－巽－乾－兑－离－震－坤）、尚属于阳盛之卦。有争强好胜之义、兑又是口之象，而鸡嘴坚硬也合其理。它与巽巽卦相反，巽主柔软之物。又与6075飞翔密切相关？兑的相反反性就是坚硬。不善飞翔！这些都与鸡的特性相仿，！
丑（牛） 辰（龙） 未（羊） 戌（狗）!
丑0751（牛） 辰（龙） 未（羊） 戌（狗）土的属相代表什么？
东方为木！南方为火！西方为金丶北方为水.中央为土？！
白羊座！狮子座，射手座属于火象星座 金牛座、处女座，摩羯座属于土象星座 双双子座！天秤座！水瓶座属于气象(风象)星座 巨蟹座，天蝎座，双鱼座则是水象星座，
金为七,木为八,水为六,火为九,土土为五,古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都都有不同的性能、“木曰曰曲直”。意思是木具有生长、升发的特性、“火曰炎上”、是火具有发热，向上的特性！“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼。生化万物的特性、“金曰从革”。是金具有肃杀。变革的特性，“水曰润下”。是水具有滋润、向下的特性、古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属属于五行。因此在概概念上!已经不是木，火。土，金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的5481抽象性能？中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见！我们再把这几种意义综综合列举如下：（1）指五种行为原则!疑为荀子所持、(2)指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持！(3)指人类生生活上的五种必须的物质条件！如左左传里蔡墨所持!(4)为分类学上的五五种分类原则、如吕氏春秋所持。(5)指借著阴阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”!如白虎通及及黄帝内经素问所持！(6)指木材（植物）、火炎，泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化、孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持、以上有关五行的六种意义、除（（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义。*方位：东西南北中。*五行相溺：金蒸水、水溺木。木溺火！火燥土，土掩金、*天干与五行。方位的关系：甲为栋梁之木。东方、乙为花果之木！东方、丙为太阳之火，南方。丁丁为灯烛之火。南方！戊为城墙之土！中方、己为田园之土，中方、庚庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金！西方，壬为江河之水！北方、癸为雨露露之水!北方。八卦所对应的五行:金-乾，兑乾为天,兑为泽7004木-震,巽震为雷,巽巽为风土-坤？艮坤为地,艮为山水水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲、寅(虎)与申(猴)相冲,卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲。*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与与巳(蛇)相害、卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害。*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑！辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑，未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑。9475戌(犬)与未(羊)相刑,亥(猪)与亥(猪)相刑、*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水，卯(兔兔)与戌(犬)相合化火!辰(龙龙)与酉(鸡)相合化金。巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月，*地支与五行，方位的关系：子(鼠)属阳水。北方。亥(猪)属阴水，北方、寅(虎)属阳木，东方！卯(兔)属阴木，东方，巳(蛇)属阴火。南方！午(马)属阳火，南方。申(猴)属阳金、西方。酉(鸡)属阴金、西方。辰(龙).戌(犬)属阳土！中方、丑(牛).未(羊)属阴土，中方！五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特7498性相类似!则归属于木、与火的特性相类似！则9719归属于火等等，例如：以五五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木、心心阳主温煦而归属于火？脾1024主运化而归属于土!肺主降而归属于金，肾主水而归属于水！以方位配属五行，则由于0498日出东方，与木的升发特性相类！故归属于木、南方炎热。与火的炎上特性相类，故归属于火！日落于西、与金的肃降特性相类。故归属于金。北方寒冷。与水的特性相类、故归属于水，②推演法、如：肝属于木，7497则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水！则“骨”和“耳”，“二阴”亦属于水、③③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关的联系，如方位的东和自然然界的风。木以及酸味的物质都都与肝相关？现将自然界界和人体的五行属性，列简表如下、对人体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统，五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克。相生。是指这一事物对另一事物具有促进！助长和资生的作用。相克！是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克。在五行学说说中认为是自然界的正常现象!对人体生理来说！也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生9144和相克的联系，才能使自然界维持持生态平衡,使人人体维持生理平衡。故说“制则生化”。五行相生的次序是：木生火，火生土。土生金，金生水！水生木、五行行相克的次序是：木克土！土克水！水克火，火克金、金克木、由于五五行之间存在着相生和相克的关系！所以从五行中的任何“一行”来说、都存在着“生我”！“我生”和“克我”。“我克”四个方面的联系，“生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”。“我生”者为为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系，如以火为例，由于木生火。故“生我”者为木，由于火生土！故“我生”者为土，这样木为火之“母”，土为火之“子”。也就是木和4615火是“母子”。而火和土又是“母子”！““克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和““所胜”！即是“克我”者者是“所不胜”,“我克克”者是“所胜”,再以火为例，由于火克金、故“我克”者为金、由于本克火，故“克我””者为水!相生与相克是不可分割的两个方面，没有生！就没有事物的发生生和成长？没有克，就不能维持其其正常协调关系下的变化和发展！只有依次相生！依次相克。如环无端。才能能生化不息？并维持着事物之间的动态平衡、（2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象，相乘：乘、即是以以强凌弱的意思，五行中的相乘！是指指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,从而引起一系列的过度克制反应、在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入！侮是欺侮.相乘就是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行””虚弱？从而引起五行行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛、则克土太过、造成土的不足，即称为“木乘土”、另一方面，也可由五行中的某“一一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显得相9948对的增强,而其本身就更衰弱！例如：木本不过于强盛、其克制土的力力量也仍在正常范围、但由于土本身的不足！因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足！即称为为“土虚木乘”!相侮：侮！在这里是指“反侮”。五行中中的相侮。是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”7376进行反侮,所以反侮亦称反克。例如：木木本受金克？但在木特别强强盛时!不仅不受金金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”。或是发生反侮的一个方面，另一方面、也可可由金本身的十分虚弱？不仅仅不能对木进行克制。反而受到木的反侮，称作“金虚虚木侮”!相乘和相侮，都是不正常的相克现象。两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制！从而形成五行间相克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相克克关系的异常！两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同时3642发生相侮？发生相侮时、也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土。又可以侮金、金虚时。既可以受到木的反侮，又可以受到火乘、五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达。有疏泄的功能，木有生发的特性、故以肝属“木”，心阳有温煦的作用、火有阳热的特性！故9512以心属“火”？脾为生化之源、土有生化万物的的特性,故以脾属“土”、肺气主肃降。金有清肃，收敛的特性！故以肺属属“金”？肾有主水。藏精的功能、水有润下的特性、故以肾属“水”，②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木木）藏血以济心，心（火3382）之热以温脾!脾（土）化生水6832谷精微以充肺,肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏1173相互资生的关系！肺（金）气清肃下降。可以抑制肝阳阳的上亢,肝（木）的条达，可以0149疏泄脾土的壅郁,脾（土）的运化。可以制止肾水的泛滥。肾（水）的滋润，可以防止止心火的亢烈！心（火）的阳热！可可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系、③说明明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之，五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾、是木乘土、脾病也可以影响肝，是土侮木，肝脾同病，互相影响、即木郁土虚虚或土壅木郁!肝病还可以影响心、为母病及子、影响肺。为木侮金、影响肾。为子病及母、肝病是这样、其他脏器的病变也是如此！都都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互互影响。五行与其。
分分析的有道理！似乎很对。可以相互比较！看看自己现在情况是否好坏！壬寅日基本取不上大格、7236从月令来分是单调。资讯不全面。如果加入地支藏干综合分析，将更加复杂杂和准确!我认为、应该去金水！取错用神什么都错了。断事不准、 、
1998年1999年！
好的！你的八字不是从格。命局为食神生财格、申子辰三合水局，寅木当令。寅申冲，水局合化不成水，如果合化水局成功，命命局就是水旺。木强，财也旺。必然大富贵！ 虽然合化水局不成！但申金并没有被冲坏。壬水有1821强根子水？申8735和辰也为根气。壬水不弱！ 足以担财，但不宜宜见官杀？即命局忌神为土，地支忌午火冲子水，19岁开开始大运戊辰!不顺、29岁开始大运己巳。稍微好些，但食食神甲木受制,能力发挥不出来，39岁开始庚午大运，运气转好。一午冲一子。多动无灾！但应该预防流年引发的灾祸，以后大运基本顺畅来福。，
不用破解、夫妇与楼层合五行配置 、
土的属相代表什么、什么属相是土