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青龙！本为东方七宿角。亢。氏、房！心、尾、箕之生象， 《礼礼记·曲礼上》中说道：“左青龙而右白虎!”青龙在此用以指军队阵势之左方队伍！堪舆家用以指0197穴场左方之山形？郭璞之《葬经》有云：“夫葬以左为青龙。”青龙亦指阳宅左方之流水！《阳宅十书》上说：“凡宅左有流水谓之青龙！” 风水学家认为：青龙之山、应该明净舒展，蜿蜒柔顺！其势略高于白虎，与白虎相互互呼应，左环右绕！拱护明堂、郭郭璞在《葬经》中说道：“青龙蜿蜒、”蜿蜒既是说山之回曲缠绕、也是指龙之偎偎护抱持,在山言蜿蜒，在人则言婉娩。婉娈、意谓谓青龙之子明堂。当如贤女之相夫主。明丽娴婉，柔顺和美、相从相随、故经注日：“左山恬软。宽净、展掌、而情意婉顺也。若敲反倔强。突冗僵硬、则非所所谓蜿蜒也，”“敲反倔强”。言其突冗高耸！反背明堂为不详之象“二十六怕”所谓“龙怕凶顽”，““十不葬”所谓“十不葬龙虎尖头”!即是指此、 穴左若无青龙为“左右皆空”。是十贱之地。葬之主家人不吉。失夫寡居。衣食生愁，有青龙耐 我拱持之态。似欲飞去。亦为贱穴，阳宅方地、若朝东面有内凹凹缺口!风水术术认为是“青龙开 口”！为福禄吉地、筑宅而居！人丁兴旺，财喜神至。 青代高僧彻莹和尚尚在《地理直指原真·审砂论》中说道：“如青龙首有山水来者，必是顺龙翻身逆结！一定青龙砂生来先到堂、当立旺向或墓向向之穴!盖青龙乃是顺水之砂，若逆龙见之。反作进神、”《葬书》中说道：“逆龙若见顺水砂！久远富贵家，” 《葬经经》的“白虎驯俯”注日：“龙蟠卧而不惊,是为吉形！” “二十八要”亦云：“龙要眠。虎要缠。”意即穴山左侧侧青龙！当如休眠之状。拥卧明堂。如果是高昂突兀，桀骜不驯、呈分庭抗礼之状。甚至冲穴压穴。是是为青龙嫉主、为大凶之象， 《葬经》上说：“故虎蹲谓之衔尸。龙踞谓之嫉主。”踞者据也！意谓高踞狂傲，放肆无忌！故注日：“左山形踞不肯降服、回头斜视，如有嫉妒之情……大概龙虎、俱以驯俯俯伏为吉，” 青龙之山如果拔地而起。无平缓山麓！支脉扶持，称为苍龙无足，亦是不吉之地。。
风水对运势有着不可忽略的影响！这句话话不但在书中。在现实生活中也屡见不鲜！风水也越来越得到普通老百姓的重视、买房要看风水！装修要看风水、住房房要看风水，办公开业1469要看风水。求财求运！更要看风水、风水已经成了很多人生活中不可缺少的一部分。目前风水师是一个非常热门的行业,年收入过百万的风水师不在话下，可以说国内风水师非常紧缺、但是真正的风水大师师有几个呢！又有谁真正了解易经风水的布局呢、《易经风水天机秘术》具有最全面、最科学。最系统！最实用的风水布局教程,可以让让您快速掌握风水布局,成为真正的风水大师!《易经风风水天机秘术》集成内地？港台多位风水大师的实战心得！多位大师的易学资料、培训视频。内部教学！文章讲义。手抄本、万本易学电子书....！、绝对无价之宝，重点点包括李居明!蔡易升，李宗驹！林武漳。苏民峰。胡一鸣....，。等国内重量级大师视频频讲座,一6246部宝典彻底说清你对风水的所有需求。《易经风水天机秘术》这套教程最大的特点就是以以案例为主线来分析风水学!视频讲解！图文分析、实战性强！有了此教程、风水学已经不再是个别风水大师的专利了！人人学风水、人人懂风水，人人会3762用风水,已经不再是一句空话了、最全面的风水知识本视频教程与实体书结合囊括了风水世界的万事万物，方方面面！对风水世界做了细致入微的全方位展示。从风水的起源，渊源流派到著名风水宗师！从从古代风水典籍到风水传说！从古人的相地法到现代人生活的日常细节、无所不包、最好学的旺运技巧本视频教程与实体书结合不仅是一套风水入门读物、也适合具有一定风水知识的的人阅读、精美的实实景照片。加上清楚的文字说明！让你你具体了解风水运用的原则!点出不良的空间设计！进而提出解决方案、深具实用性及参考价值！最有趣的奇闻异事本视频教程与实体书结合在讲解风水理论，解决风水实际操作中遇到的问题时、不再是枯燥乏味的解说。中间穿插了许多与风水有关的奇闻趣事！讲故事的同时也向你讲述了其中所有包含的风水常识，最实用的风风水典籍你的心中有好多疑问吗、例如。小区中有许多座楼，你选哪一幢，如何布置居室才符合健康之道，风水吉祥物果真有神奇的功效吗！......诸多问题在答案尽在本套教程中？本套视频教程与实体书结合会帮助你调整风水、让您旺运旺财旺人旺情商！，
九星之术只是风水中的某一些法、并并非完全能解决所有问题，。
大体没区别的、只是家装风水以平顺为主！工装9509风水以求财为主？！
八白左辅星。九紫右弼星， 3168八白属土!为九星中第一大财星。 九紫属火？为喜庆星。 因此大家虽不知缘由但都喜欢8！9还有6（六白武曲星为第二大财星）做吉祥数，这就是原因！ 希望对你有帮助。、
在汉汉族和许多少数民族中流行有丧事时禁忌理发,剃须的习俗、家中有人死亡，男性一旦得知知凶信，便在一个月或百百日内不得理发!刮脸！其中的信仰，可能是是因为发须受之于父母？所以不在先辈亡3022故时抛弃之、以示2161孝敬之心、以表表哀痛和思念之情！也有人说！是追忆故人悲伤感怀。不思整理容颜！以表明孝孝心的？还有人讲。不理发。不剃须是为了改变自己的形貌、使亡灵不能辨认，以免凶事殃殃及自身!前两种说法都与礼教有关，比较接近、是儒家思思想的流传和影响、后一种说法则与发须与灵魂有关、以及发须能通过巫术伤害本人的形体等等等俗信有关了。 理发、刮脸不仅在丧葬期间是被禁止的。其他方面也还有不少禁忌。例如鄂温克族有下午禁忌理发刮脸的风俗习惯！不知与灵魂的回归是否有关。或者正是担心下下午理发刮脸改换了容颜灵魂不能顺利地回到自己体内来吧。汉族还有外甥禁忌忌在舅家剃头的俗风，说是如果外甥在舅家剃头会“妨舅”、“舅”与“旧”谐音。“旧”有指老年人的意思！据《尔雅。疏》云：“舅者、旧也，姑者！故也！旧故！老人称也。”（又见《《白虎通义》）可知、妨舅即为妨旧！亦即妨害老年人的意思、这一习俗旧时在河南、河北，山东等中原地区流行！尤其在正5155月里忌之更甚？ 正月是新年伊始的新春季节，如果在舅家剃头则更易引起对“旧”的联想。故而忌之尤甚！哈尼族人多于农历五月后祭龙，祈求风调雨顺，五谷丰登！祭祈之后、巫师在山坡上先播下一4783些旱谷？随后2569各家也随着播种！在秧苗破土前是禁止理发的，否则，秧苗就长不不出来了、 在这同时。还禁禁止砍柴草、由此可知！这时的理发禁忌。是因为3451把头发看成和柴草,秧苗一样样的东西了,为了防止它们之间发生“交感巫术”的不良影响、所以。不砍柴草、不理发，好让秧苗也像柴草和头发一样顺利地长出来！这显然是交感巫术中相似7738律的某种特殊应用。民间还有“饱不洗澡。饿不剃头”的说法。恐怕其中也有关于“体魄”与“魂灵”的安危问题存在、 中国西北地区回族！东乡族。0993伊斯兰教新教流行地区有忌剃胡须的习俗!伊斯兰教新教主张男性年满十二岁、必须留胡须，否则被视为违背“圣行”之徒、有““剃掉一根胡须？罪同杀死一个天仙”之说，后来这种宗教信义超脱出宗教范畴。演变为较为普遍的生活习惯！在兰州、凉州！青海等地，留胡须者走到哪里都受人尊敬。并可以5068得到保护，当地有“胡须是路票”之说！相反，不留胡须的人就没有这种优惠的待遇了、甚至会被冷落。 汉族旧时也多蓄须！有男儿无须不不美之说、西北地区的回族，东乡族。伊斯兰教老教流行地地区又有忌留胡子的习俗，是由老教规演变为生活惯习的！汉族、父母健在、忌儿子留须。但如果有了孙子还不留起胡子来。就又要有人说闲话了。鄂伦春族女子把头发梳成两上辫子缠在头上、是订过过婚的标志！这也是禁忌的标志、说明这个女子已有了婆家。不能再另议婚事了，、
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私密与风水学、女人的私密风水