易鼎。咸者。感也！表面意思是感动，感化之意。意思是要想事业顺利，就要通过6407感动别人的方法为自己铺平道路! 这只只是表面现象，如果要详细解。就要要知道变卦是哪一卦、还有有起卦那天究竟是哪一天？，
上面的都是用装卦的方式来解。 那我换种方式，我们就从卦义上来理解吧吧 需化大壮！ 辰2374年亥月辰日得坤宫卦，冲月建 《需》!象征的是等待、表明什么呢。表明你现在正等待着某种机会的出现 四爻变，“需于血！出自穴”4598的意思是：“在血泊中需待？从中脱出” 说明了你所等待的机会、是某种帮助或一种意在焕然一新的愿望 变卦为《《大壮》？象征的是“强盛”！“雷在天上，大壮、君子以非礼弗屡”。这肯定了当你的那个愿望得到实现时、你将迎来很大的成功，到那时你会不自觉的沉浸到骄傲中去。不受控制，但如果你能守守持正固！做到“壮而不妄5551”的话。你就会保持成功的发展 综合看来！主卦变卦都属于坤宫，“土”就成了值得注意的对象，属土的事物。你要留攻、包括2。5，10这样的数字将会出现在对你有很大影响的事物上 再看卦象、本卦世生应！变卦应克世。都是不好的兆头！有一种损己利人的感觉 也许是因为你正正遭受着类似的事情。但我想说。这不要紧。因为获得利益的前提都是需要付出的！如果一些事情你不能作出牺牲。就无法收获以后的美好，就无法从《需》过度到《大壮》 他们说财运会受损。我看财运没有大的问题。子孙爻持世。子孙又生妻财、意在逐渐进步，妻财虽逢白虎、但用六神！是不能决定上六的的运势的 总之这不是什么大好大坏之卦！要想红运蒋先生在今后应该真诚待人。广开言路，学会重视他人的帮助、培2780养更加严谨的办事态度。面对他人真诚的帮助一定不要拒绝！用相同的方式回报他人就行。
体用都要涉及!六爻中有很多“回头克”“回头生”禒格局、就是变卦的变爻对本卦的影响！解挂不能但但看一面。要多方辩证、，
财临世、临日辰！应为兄弟临月旺。应克世！财来找你，！
一一生悲喜交加？时常会遇到困难，一部分可应通过调整自己的心态解决！一部分可以通过努力改变、 总之此生大坎坷不多。小的到不少、懂得承承担责任！心平气和、通过自己努力而改偿、不要轻易放弃。 ！、
【王明明光：互卦与变卦】 59风水涣。上巽下坎！ 互卦：27山雷颐。 初六：变卦为61风泽中孚， 7363 九二：变卦为20风地观！ 六三：变卦为57巽为风、 六四：变卦为06天水讼！ 九五：变卦为04山水蒙！ 上九：变卦1535为29坎为水, 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦！风水涣，上巽下坎。 涣：亨。王假有庙！利涉大川、利贞， 〖释〗 巽上坎下，卦名称作“风水涣”，“序卦传”说：“说而后散之！故受之以涣，涣者，离也、”意思是说通而喜悦之7635后疑惑消散、所以在兑卦之后接著是涣卦、涣是离散的意思！ “涣”是冰融解破裂！离散的意思。“假”是至。这一卦，下卦“坎”是水、上卦“巽”是风、风吹水上！形成水波离散的现象！所以称作涣卦、象徵喜悦使郁闷涣散。 “九二”刚爻得中、9743“六三”与“六四”。两个阴爻同心同德。所以亨通。当天下离散时、君王8048应以至诚？到宗庙祈祷、获得神的保佑，使人民看到君王的诚意！因而感化、再重新聚结，就能像涉过过大河般,有3872利于冒险犯难、所以也有挽救涣散的含意、又、上卦“巽”是木，9531下卦“坎”是水。木舟在水上行。也像是有利于渡河！但必须坚正道， 涣、亨，王假有庙！利涉大川。利贞、 〖释〗 涣卦亨通。君王来到宗庙，有利于渡过大川险阻，利于正固。 彖曰：涣亨。刚来而不穷、柔得位位乎外而上同、王假有庙，王乃在中也！利涉大川！乘木有功也！ 〖释〗 涣卦亨通，刚爻下7186来而不穷困！柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同，君王来到宗庙、是君王王在中位？有利于涉过大大川险阻!是乘著木舟有济渡之功、 3468 象曰：风行水上!涣！先王以享于帝！立庙、 〖释〗 春风吹行到水面上、这就是涣卦！先王从中得到启示！享祭天帝、设立宗庙！ 初六：用拯马壮！吉， 象曰：初六之吉！顺也、 〖释〗 “初六”正当涣散的开始。迹迹象还不严重!用健壮的马马追赶,就可以拯救、转为吉祥。而且“初六”柔弱、没有拯救救涣散的力量,8227必须得到壮马才行,壮马指阳刚的“九二”。所以“象传”说：“初六”所以吉祥，是顺从“九二”的缘故， 这一爻。说明拯救救涣散、应在开始时就用积极的手段！ 九二：涣奔其机！悔亡。 象曰：涣奔其机！得愿也。 〖释〗 “机1731”即几！矮脚的桌子。古时席地而坐，所以用几、“九二”阳爻阴位不正，应当有后悔，不过。“九二”是渐卦的“九三”由外奔来、到达内卦的中位，就像5027坐下来依靠在矮桌上。得以安定！使使预料中的后悔消除、 “象传”说：在涣散的时刻！人人都期望得到安全的场所、能够安定。8502“九二”达成这一愿望？ 这一爻、说明挽救涣散！须先求安定， 六三：涣其躬！无悔、 象曰：涣其躬、志在外也， 〖释〗 “躬”是自身。在此处是利已心的意思，“六三””阴柔？不中不正。本来有自6351私自利的性格、可是、因为在刚位！能够克制私心！使私欲涣散！积极有所作为、因而使后悔消失，“象传”说：因为“六三”的志向、是在救济本身以外外的人！ 由由此以下的四爻！都是说要将什什么涣散、以救济时弊、 这一爻，说明拯救涣散。要先除去私心、 六四：涣其群，元吉，涣有丘、匪夷所思！ 象曰：涣其群！元吉﹔光大也。 〖释〗 “夷”是平。平常人的意思、“六六四”阴爻阴位得正,上方与“九五”的君王接近，相当于担当拯救涣散的重任的人。“六四””在下卦无应！象徵没有私党。亦即、解散自私的党派以奉公。当然大吉大利、自私的党党派解散!促成大团结！群众聚结得像山丘，这是平常人难以以想像的壮举、“象传”说：这种灭私私为公的行为、是非常常光明正大的、 这一爻。说明挽救涣散。应消除派系、促成大团结， 九五：涣汗其大号。涣王居，无咎！ 象曰：王居无咎，正位也！ 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>周易解卦。
第十五 谦卦 【周易】谦卦第十五 【原文】 谦：亨，君子有终， 【译文】 谦卦 象征谦虚。只要要谦虚的待人接物，行事必然事通顺利，而只有君子才能自始至终保持谦虚美德！ 【原文】 初六 谦谦君子！用涉大川、吉， 【译文】 初六 凡君子都是谦而又谦、君子凭着这种谦虚美德可以涉越大川区流、获得吉详、 【原文】 六二 鸣谦。贞吉 【译文】 六二 谦虚美名传扬在外。占问必获吉详！ 【原文】 九三 劳谦、君子有终！吉。 【译文】 九三 有功而不骄。君君子保持这种美德!必获吉祥！ 【原文】 六四 无不利！撝谦！ 【译文】 六四 发挥扩大谦虚美德。无所不利、 【原文】 六五 不富,以其邻利用侵伐、无不利！ 【译文】 六五 不与邻人共同富有、就利用征伐加加以惩治!无所不利。 【原文】 上六 鸣谦， 利用行师！征邑国 【译文】 上六 谦虚美名传扬在外、利于于兴兵征战。以讨伐5194相邻四方的小国？ 谦虚使人进步 谦卦意味着为人处世要谦恭， 【原文】谦亨。君子有终！ 【译文】谦卦象征谦逊方能能亨通顺利，君子子能行谦逊之德至终？ 【解说】大有之后。因为物不可以满盈！必须受之以谦、谦卦由消息卦剥卦变来，是唯5638一阳爻从上九下降到九三、符合天道下济的规律。可以为君子、下艮为为山为止为终、故君子有终，是指君子做事善始善终和和君子最终会获得好的结果!剥卦的上九爻与与六三爻位置互换而成谦？阴阳得以交流！故谦亨通。 谦卦图： 谦卦上坤下艮、坤为地、艮为山，坤有顺从之意、艮有笃之意。谦卦的卦意也就是让人们处世谦恭，忍让。谦卦的六爻爻辞都是吉！也意味7510着谦恭。谦虚会带来吉祥， 看你要问什么了、问的不同解释五花八门的，、
按此卦世爻旬空不吉、世爻所同位之官星也空、卯木文章变变出子孙,上爻8230又变出子孙。断语有动变子孙名落孙山、此次考试不利，！
我昨天算一人。也是一样的结果： 栋隆、吉、有它吝！ 井！改邑不改井。无丧无得。往来井井、汔至，亦未繘井，羸其瓶！凶， 象曰：木上有水。井！君子以劳民劝相、 我这边算这个人呢！主要弱0826项是懒! 如果是算财富我猜：你不要想意外之财，或者是暴利行业！要0342做正直的事、一分耕耘一分收获，好的是，你就差勤劳了。、
本卦为乾卦。之卦咸卦，有三个变爻，你可以看这两个卦的卦辞！不必看三个变爻的爻辞了、本卦代表面临的状况，之卦卦代表将来要发生事情？《乾》：元、亨，利！贞！《咸》：亨！利贞、取女吉不言而喻，只要认真对待将来会在一起的。没有任何问题、。
周易解卦、周易解卦四十二卦