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  是不是传销,应当按照其具体的经营运作模式进行判定、   传销可以简单的归纳为:   1!需要交入门费,   2!需要发展下线!需要不断的找合作者!并打着组建团队的幌子以倍增收入的模式诱导别人,   3!根据下面人头数量和这些人的经营业绩来决定你有多大的回报、   国务院   《禁止传销条例》   第七条下列行为、属于传销行为:   (一)组织者或者经营者通过发展人员!要求被发展人员发展其他人员加入!对发展的人员以其直接或者间接滚动发展的人员数量为依据计算和给付报酬(包括物质奖励和其他经济利益,下同)。牟取非法利益的!   (二)组织者或者经营者通过发展人员。要求被发展人员交纳费用或者以认购商品1653等方式变相交纳费用,取得加入或者发展其他人员加入的资格!牟取非法利益的。   (三)组织者或者经营者通过发展人员!要求被发展人员发展其他人员加入。形成上下线关系、并以下线的销售业绩为依据计算和给付上线报酬!牟取非法利益的。、

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  英国著名科技史权威李约瑟( JosephNeed Ham)视中国风水为“准科学”,李约瑟在《中国的科学与文明》一书中称中国风水是“准科学”。是“中国古代的景观建筑学”、在论及中国建筑与自然和谐时!更是毫不吝惜对中国建筑文化的滋美之辞:“我初从中国回到欧洲。我最强烈的印象之一是与天气失去密切接触的感觉、木格子窗糊以纸张。单薄的抹灰墙壁、每一房间外的空阔走廊。雨水落在庭院和小天并内的XI沥之声,使人温暖的皮袍和炭火—在令人觉得自然的心境!雨呀,雪呀。日光呀等等!在欧洲的房屋中!人完全被孤立在这种境界之外,’相反!中国的建筑规划则“不能失落它们的风景性质。中国建筑总是与自然调和,而不反大5247自然”,李约瑟对中国人水有过较深认识,他认为!“风水与占卜不同”。并引述查理(Chad,,对风水所下的定义:风水“是使生者和死者之所处宇宙气息中的地气取得和合的艺术”。他对风水本义的基本认识是:如生者的居室与死者的坟墓不置于适当的地方!各种灾祸将殃及居者与墓中死者的子孙;反之。吉地将带来禄寿寿和福扯!每个地方都有其特定的地势!局部性地制约着各种气、人们根据当地的地势。调节和选择位置!获得所向往的和谐、不可2738见的气的力量与性质、时时为天9118体的位置所左右,所以,一个地方的风水还将天体方位考虑进去,此外,人工可以改善风水,他还对中国风水的景观特色做过评价。风水“一般都偏爱蜿蜒的道路!迁曲的墙壁与波折多姿的建筑物,盖求其适合山水景而不是支配它们,他们避免了直线与几何性布局因此 “在许多方而,风水对中!国人民是有益的,如它提出植树木和竹林以防风。强调流水临近房屋的价值!虽在其他方面十分迷信。但它总足包含一种美学成分,遍布中国农田。民居!乡村之美!不可胜收,都可以此1546得到说明“!、

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