读xing、五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物。也即分成木、火。土。金，水五大类、并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪范》记载：“五行：：一曰水,二曰火，三曰木、四曰金！五曰土！水曰润下，火曰炎上。木曰曲直（弯曲。舒张）！金曰从革（成分分致密!善分割）！土爰稼穑（意指播种收获）、润下作咸，炎上作苦。曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘，”这里不但将宇宙万物进行了分类。而且对每类的性质6871与特征都做了界定!后人人根据对五行的认识？又创造了五行相生相克理论！这个理论主要体现在“五行生克”定律上面，，
廷 拼音：ting (姓氏) 繁体：廷 笔画：7 五行属性：火 吉凶：吉 廷字含义： 廷〈名〉 (形声！从廴,壬声、廴,建之旁。有引长之义，本义:朝廷) 同本义 [court of a feudal ruler] 廷,朝中也。--《说文》五行的的出处？
应该是“十方无无影像!三界绝行踪” 楞严经宗通卷十 通曰。前妄计四大为不生灭，是堕常见。此破灭群化而依永灭！是堕断见！明中虚，虚中明、似现圆明。唯执定明中虚无，以无归为归。坐住空性、便落无想天果，舜若多无身觉触，如4283来光中映令暂见？由由于以空为因，故以空成果，此乃断灭如来种性、所谓蕉芽败种者也，外道以是是为涅盘。去真涅盘千里万里！僧问云门，树凋叶落时如何。门云，体露金风、雪窦颂云。门既有宗、答亦攸同。三句可辨、一簇辽空。大野兮凉飙飒飒、长长天兮疏雨蒙蒙！君不见少林久坐未归客。静依熊耳一丛丛、此岂无归为归者、所能窥窥其万一,玄沙上堂云。佛道闲旷，无有程途。无门解脱之门！无意道人之意！不在三际！故不可升沉。建立乖真、非属造作！动则起生死之本。静则醉昏沉之乡！动静双泯，俱落空亡、动静双收。颟顸佛性！必须对尘对镜。如枯木寒灰，临时应用、不失其宜、如镜照诸像，不乱光辉，鸟飞空中，不杂空色、所以十方方无影像,三界绝行踪，不堕往来机。不住中间意，钟中无鼓响，鼓中无钟声。钟鼓不相交！句句无前后。如壮士展臂，不藉他力，师子游行、岂求伴侣！九霄绝翳！何在穿通、一段光明！未曾昏暗！若到这里。体寂寂、常的的！日赫焰！无边表！圆觉空中不动摇。吞烁烁乾坤迥然照!玄沙云门！洞见涅盘真体！本无生灭，8367发挥精妙若此、足令外道寒毛卓竖，！
水。木。火。土。金 东方甲乙木 南方丙丁火 西方庚辛金 北方壬癸水 中央戊己土 补充： 自汉代始、“阴0192阳五行说”盛行？以天天干为基础分五行,作为宇宙万物的基本属性！“五行说”的基本要义就就是事物之间相互关系学说!类似于古希腊的“原子论”和印度的“四气论”。其中相生关系构成的循环为：水→木→火→土→金→水、相尅循环关系为：金金≯木≯土≯水≯火≯金、(现代有一著名学者的名字就叫金克木！多见文章发表，)由此所构成的五行行循环是一个完全组合的整体？多用于解释释自然世界。人人类社会的发展变化!现代科学昌明，“阴阳五行说”在认识自自然的指导价值逐渐消失,仅仅在传统中医学中尚有保留、这不得不说是托润之先生之福，“四旧”尽扫、唯此存活、五行在中医学中中可以表记方位,颜色、味觉、五脏等等、相互均衡表明身体状态正常，有病痛则是“气血不通、阴阳失调，水火不交！五行失衡”、、
辰极受正？优游任下者。谓神胎7176居中宫,喻君处明堂。如北辰也。阴阳五行之气！臣下也！但君臣理内，如如北辰正天之中。则阴阳五行之气顺和。鼎室金水之之液滋生？君得以养己安静、任运虚无，自然变化也、原本隐明、内照形躯者。谓金能隐明，又能自照！得火而同益光明也、
管中窥豹！略见一斑。
出自《周易》 革卦：君子豹变。小人革面！征凶，居贞吉！ 解释：大人之变如虎纹一样泾渭分明。而君子之变却似豹9445之点斐!虽不如虎纹那般分明、但也明显看得出来、所以是有有斐君子！ 。
3982金木水火土加春夏秋冬!o(∩_∩)o！
八字:丙寅,壬辰,壬寅,丙午,是纯阳八字. 十天干中。甲、丙！戊、庚！壬为阳！乙，丁、己。辛，癸为阴，十二地支中、子、寅，辰、午！申、戌为阳！丑！卯。巳。未！酉。亥为阴！八字就是由四个天干和四个地支组成的、如果这八个字都属于阴性或者阳性、就叫做八字纯阴或或纯阳， 纯阳子是吕洞宾 不要说纯阳子，
木：病症:病发惊骇！部位:颈项、怒伤肝。头迷眼花！两臂麻木、四肢无力。胸隔不舒，耳鸣牙痛，中风等病病发季节：能春夏？不能秋冬、感而病生，火：病症:病在五藏、部位:胸胁。恨伤心，心热心跳！失眠颠狂，暗哑疔疮病发季节：能能春夏。不能秋冬！感而病生，土土：病症:病在舌本？部位:脊，怨伤脾、膨闷胀饱！腹痛吐泻！虚弱气短，面黄懒惰病发季节：能秋冬、不能春夏！春夏感而病生！金：病症:病在背！部位:肩背。恼伤肺，气喘咳嗽，肺病咯血！各种肮经疾病9846病发季节:能秋冬，不能春夏！春夏感而病生、水：病症:病在溪，部位:腰股！烦伤肾。腰腿酸痛！遗精淋症、虚痿肾亏，疝气淤结等病发季节:能秋冬。不能春夏！春夏感而病生。，
五行的出处、五输配五行原理出处