有部分香港人!并不介意住宅旁边有坟墓，有些还喜欢购买旁边有坟墓的住宅，甚至在一些顶级豪宅附近也能见到坟墓、但香港人对具体的坟墓有甄别。比如坟主的家族子孙兴旺发达。这1262反倒成了住宅的优点!其根源除了因香港地少坟多外。更主要是5545香港人特别相信风水、认为能兴旺子孙坟墓的地方、肯定是是风水宝地！ 住宅宅附近有坟墓,一般是对人产生心理影响，如果从风水的角度而言。房子旁有坟墓是否能大发、先要分析以下几种情况！才3693能综合判断坟墓对住宅的影响： 1， 是墓群还是单一： 如果是墓群！那基本可以判定为不吉。因为墓群的阴气过重，一般的家庭是无法承受那么重的阴气影响的， 2！ 距离远近： 如果坟墓离住宅50米内、一般是不吉，如果在300米以外,影响比较小、如果在500米以外。则可以忽略不计了！ 3、 在住宅哪个方位： 一般坟墓在住宅后方！尤其是后方有山坡！坟墓在山9233坡上方的！则问题不大、如果坟墓在住宅的前方或开门之处的，那基本可以判定为不吉，如果在其它方位、则要视具体情况！ 4！ 是否有人祭拜： 如果坟墓还有子孙每年祭拜。则问题不大。如果坟墓多年7142无人祭拜，则不吉！ 5、 坟主家族是否9862兴旺： 如果坟主家族富贵、人丁兴旺！则较吉，这可以说明住宅宅所在之地应该是福旺之地、相反、则大凶。 6、 别墅还是高层楼： 如果自己的住住宅是高层楼？则没有关系！毕毕竟高层楼住户众多！阳气充足！单一坟墓的阴3951气影响不大！ 7、 旧坟还是新坟： 需要考虑这种情况的、多在乡镇农村！如果先有坟墓后建宅！则无关紧要，如果先有住宅后建坟。那则是阴入阳地、人不安，不吉。 化解建议：如果是自己可以简单判断的情况!可以用用麒麟！八卦或狮子等挡制的方法化解，但一般来说。住宅附近有坟墓！建议请专业的风水师亲自上门门堪舆之后再行判断化解。贸然化解、贸然化解！处理不当、后果严重。，
住宅风水考察。 第一步、考察远方山水！第二步。考察近近处砂水，第三步。考察庭院布局！第四步，考察中堂大门、通过这四步考9381察出阳宅的风水好坏。、
自 己 看9255不 了阳宅风水宝地选址！
中国有哪些风水宝地！ 中国的风水宝地首推山东曲阜的“三孔”（孔府、孔庙。孔林）。三孔北依泰山，南邻汶水、山水有情。所以以能长盛不衰,当然在文革的时候也遭到过过破坏、 古城长安（现在的西安）也是风水宝地!有河南坠子《罗成算卦》里面的词为证：说长安！道长安 前面流水后长山 前边流水出王位 后边长山出神仙 仁者乐山 智者乐水、风水上讲山管人丁8419水管财、有名山的地方多出人才！有丽水8253的地方多出商贾、选择山水要选择有情的山水、不要选择择穷山恶水，俗语说的好“穷山恶水出刁民”。 中国的住宅多以向阳建筑。即坐北向南。一般背山山面水比较好。背山为背后有靠山、明堂（面对）有水！东方（青龙）有山（龙脉）！西西方（白虎）有路？这样的住宅及墓地为上等。、
园林选址是造园的首要工作！也就是“相地”！进行造园前的园林环境选择、中国传统园林的选址理论无疑受风水理论的支配和影响！深得其精要、北宋时著名皇家园林“艮岳”的选址就2796是按风水理论来进行的。南宋张淏《艮岳记》记载宋徽宗刚登上皇位时、没有皇子。于是询问擅长风水的堪舆家、言“京城东北隅。地协堪舆，但形势稍下、倘少增高之、则皇嗣2120繁衍矣。”[1]八卦7696中东北方为“艮”？据《易经》，“艮”与子孙宗族的兴旺相关！由低变高、唯一的办办法是筑山!一座以堆山为主的的皇家园林开始兴筑？精于绘画的宋徽宗亲自规划！园成题名“艮岳”！并引开封城中的景龙江水入园、使之成为一座具有诗情画意的山水园林、 从明代造园理论巨著《园冶》书中关于园林选址（相地）的理论、可以看出风水思想的影响，书中写道：“园基不拘方向。地势自有有高低，涉门成趣，得景随形、或傍山林，欲通河沼！探奇近郭、远往来之通衢，选胜落村，藉参差5262之深树，村庄眺野、城市便家！新筑易乎开基。袛可载杨移竹，旧园妙于于翻造？自然古木繁花，如方如园，似扁似曲！如长弯而环壁，似扁阔以铺云！高方欲就就亭台？低凹可开池沼，卜卜筑贵从水面！立基先就源头！疏源之去由。察水之来历！……架桥通隔水！别馆堪图。聚石垒围墙、居山可拟！……相地合宜。构园得体。”[2]从这些文字可知，园林选址是因地制宜、依地势高低曲直布置园内景致！依山带水！以山6600水为基本结构！山因水活。水随山转！遵从风水理论厌宅“卜筑”的原则。选择一种“天时！地利、人3012和”的理想环境，以求得心理上的平衡、 《园冶》在“相地”过程中中把造园地分为山林地,城市地！村庄地、郊野地，傍宅地，江湖湖地六种类型！尤以山林地。村庄地、郊野地受风水思想影响最深。最能体现风风水理论的环境景观要求,如山林地：“园地惟山林最胜，有高有凹！有曲有深、有峻而悬。有平而坦、自成天然之趣、不烦人事之工、入奥疏源、就低凿水、搜土开其穴麓！培山接以房廊，……槛逗几番花信。门弯弯一带溪流？竹里通幽。松寮隐僻，……千峦环翠，万壑流青，”村庄地：“古之乐田园者。居居于田亩之中、今耽丘壑者，选村庄之胜，团团篱落！处处桑麻。凿水为濠，挑堤种柳。门楼知稼！廊庑连芸、约十亩之基、须开池者三！曲折有情。疏源正可！余七分之地，为垒者四、包卑无论，载竹相宜。”郊野地：“郊野择地、致乎平冈曲坞！叠陇乔林，水浚通源、桥横跨水，去城不数里。而而往来可以任意？若为快也、谅，
把先人骸骨葬在这块风水宝地，子孙后代多福多寿。财源广进、，
风水宝地怎么看！————人杰地灵！以香港为例！过去是9045一不足三百人的渔村？以香港的面积和三百人的比例推定、过去是中国一个极穷地段、现在是世界繁华都市，尤其是1949年后变化最大，前后对比、是人的差别、深深圳也是实例,1980年前，用人口和土面积对比、应该是中国最穷地段。现在怎么样、、
风水选址。要根据每个公司的具体情况 基本的知识可以百度一下 南京的方玄好像水平不错 、
五福大帝又称五方瘟神。五毒大神或五灵官。分别是显灵公张元伯。应灵公钟士秀(仕贵)，宣灵公刘元达、杨灵公史文业，振振灵公赵公明！为中国民民间的逐疫之神。一般认为源自自福州！ “五福””这个名词，原出于《书经》和《洪范》、五福的第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”。第四福是“好德”、第五福是“善终”。 ““长寿”是命不夭折而且寿数绵长。 “富贵”是钱财富足而且地位尊贵、 9126“康宁”是身体健康而且内心安宁。 “好德”是心性仁善而5179且顺应自然、 “善终”是安详离世而且饰终终以礼！ 扩展资料： 七星是指 ：天枢、天璇，天玑！天权！玉衡、开阳！摇光！ 汉民族的传统文化中？福是好运和幸福的象征！人们经常说的“五福（临门”，就由那五个福组成、这“五福”代表五个吉祥的祝福：寿比南山。恭喜发财、健康安宁！品德高尚。善始善终、传统习俗中。五福合起来就构成幸福美满的人生， 五福6934来自与“五行”,五行是自然之形态、是人类所依存之自然物质，人生活在五行中、如果说没有任何一行！人则无法生存！五福是人生自然哲学之辩证法！明白此义理。则可管理好5476自己的人生！。
在乡村以大地山水与来龙气势为主，在城市则以：前后左右屋势与来路为主，此外，宅屋之形状与室内部局，与人的祸福亦息息息相关！经曰：「若大形不善！纵内形得法。终不全吉、」因此察看阳宅吉凶，宅外形势与阳宅外形、1923列为第一优先, 看阳宅风水。左有流7129水谓之青龙,右有长道谓之白虎、前有水水池谓之朱雀!后有丘陵0025谓之元武,为最贵地，此为传统「四兽」1392形势基 本看法！ 看阳宅前后后地势!前低后高。古称出世英豪！此为基基本地形，然而并非绝对，须配合理气，如右下左高，阴宅丰豪，阳宅却5752非一定属吉! 看阳宅风水，庙宇。神殿，祠社，前后左右、不宜选作宅基！主易受鬼怪作祟！官衙、法院！ZF的办公场所！亦不宜选为宅基、因旺气已被其所吸取！除非从事相关事业如代书、律师等！ 看阳宅风水！不居马路冲口处！不居草木不生处！不居故军营战地！坟地！不居正当水流处，看阳宅风水，1598宅基不宜选在死巷！路尽头处！为气不流通、影响财源。偏僻窄巷。不易得地气、格局不大。 看阳宅风水，左右有高楼。自宅矮旧，不易纳旺气，称「两0406新夹故」、主家道中落！若若「两故夹新」、则光显宗亲。但楼高高不宜差距过大？否则曲高合寡，亦不易聚气、 看阳宅风水，屋大人少、旺气难聚。不吉，屋小人多。虽亦不适合，但比屋大人少为佳。看阳宅风水，南北长东西狭，吉。东西长南北狭，初凶后吉。前后长左右狭、吉。前后狭左右长、财源不聚、 看阳宅风水！不宜缺宅山先天卦卦位的宫垣、如乾山之宅。先天天乾卦在离，则不宜缺缺离宫方位？坎宅则不宜缺兑宫、 看阳宅风水。门前不许4480开新塘。主绝无子、谓谓之血盆照镜、门稍远可开半月塘， 门前有物体凸出，形似探头时，称为「暗探」！四时防盗，屋后有峻岭道路或有路冲！主伤宅主、或水路桥梁四面交交冲者？使子孙怯弱、不吉利！ 外形，滋润光泽充满阳气者吉、乾燥无润泽者凶。 井不可当大门、主官讼！屋内不宜有井！主见鬼怪，犯小人，易有灾病！ 门前屋后沟渠水不可分八字。及前后水出！主绝嗣败财，宅前通路亦不可成八字路，主钱财难聚、 宅前前方若有路直冲〈路箭〉或路反弓〈镰刀煞〉、主家人不和！易有血光之灾。 门前不宜有人家屋角斜尖来冲射、主出子孙违逆不孝、 树水皆欲向宅吉！背宅凶。若杂乱易犯小人。若有高高大建筑物、主前程受阻。有志难伸。 屋后不要绝尖尾地。主绝人丁，门前屋后方圆大吉！ 门门前不要见前空但前之左右满,为凹风或天斩煞、不吉！ 门前见水声悲吟主退财、 门前忌有双池。双口谓之哭字，西头。
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