五行： 五行指水、火。木！金、土、五行行学说认为,五行是构成宇宙的基本物质元素。宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类、五行之间存在着一定的联系，祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系。用以补充阴阳学说， 五行相生相克 相生。有相互滋生、促进。助长的意思，相克。有相互制约，抑制！克服的意思！ 五行相生的规律是：木生火，火生土。土生金、金生水、水生木！相克的规规律是：木克土？土克水！水克火、火克金、金克木。 在相生生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系,把它比喻为“母”与“子”的关系，在相克关系中任何一“行”、又都具有有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系！称之为“所胜”与“所不胜”的关系。 五行相生之中。同时寓有相克。相克之0556中也寓有相生!相生相克是一一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以以五行生克制化是正常现象？五行中任何一“行”太过或不及。出现异异常现象！都可引起相乘或相侮的变化，乘是乘虚4778侵袭的意思？侮是欺侮的意思、相乘是过度的相克、超过了正常制约的程度，其规律同相克！但被克者更加虚弱！相侮即“反克”。又叫反侮。即本来是自己所能克胜的，却反反而被它克胜！其规律与相7647克正好相反、例如！正常时土克水。若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。 八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种、 八卦图共分两种。一种名为先天八卦！又3696名伏羲八卦、相传为伏羲氏的创作、据说此八卦乃太极图的演化，另一一种则是后天八卦。双名文王八卦、相传是周文五的创作！ 八卦为乾，坤，震、巽！离、坎！艮。兑！先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数。都有所不同、 先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一！与坤相对，2坤居北方！数目为八、与乾相对！3震居东北！数目为四！与巽相对！4巽居西南、数目为五，与震相对、5离居东方、数目为三、与坎相对！6坎居西方、数目为六！与离相对。7艮居西北。数目为七！与兑相对、8兑居东南，数目为二！与艮相对， 以上各相对的数字合，便为九。乾与坤合为九，震与巽合合为九。离与与坎合为九，艮与与兑相合亦为九？ 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方、五行为火，数目为九、与坎相对。2坎居北方。五行为水！数目为一，与离相对，3震居东方！五行为木！数目为三，与兑相先天八卦的五行所属，
伏羲画八八卦（先天八卦）、文王演周易（后天八卦），文王代伏羲，流传古至今， 伏羲八卦：乾（南），坤（北），离（东）、坎（西）、兑（东南）、艮（西北），巽（西南）、震（东北）， 文王八卦：离（南）。坎（北）。震（东）、兑）（西）、巽（东南）、乾（西北），坤（西西南） 艮（东北）， 3676 浅谈文王八卦 ：北（水）对应：壬子癸。东东北（土）对应：丑艮寅！东（木）对应：甲卯乙，东南（木）对应：辰巽巳、南（火）对应：丙午丁、西南（土）对应：未坤申，西（金）对应：庚酉辛，西北（偿）对应：戌乾亥，八卦共二十四山向， 贪狼生气木，天医巨门土！武曲延年金、伏位辅弼木、绝命破军金。五鬼廉贞火。文曲六煞水、 禄存祸祸害土,！
如在先天八卦中、如图所示：乾卦卦属金，位居正南、其数理为一、兑卦属金！位居东南、其数理为二、离卦属火！位居正东。其数理为三，震卦属木！位居东南！其数理为四，巽卦属木！位居西南。其数理为五，坎卦属水，位居正西，其数理为六，艮卦属土！位居西北、其数理为七，坤卦属土！位居正北、其数理为八。、
应以人为准。放弃人财位是不可可学的!可以看看紫金城，财位应该差不了。为什么大清赔那么多钱给外国。，
五行： 五行指水！火、木，金！土、五行学说认为、五行是构成宇宙的基本物质元素、宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类！五行之间存在在着一定的联系!祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系！用以补充阴阳学说、 五五行相生相克 相生。有相互滋生，促进！助长的意思、相克。有相互制约。抑制。克服的意思、 五行相生的规律是：木生火、火生土。土生金！金生水！水生木。相克的规律是：木克土。土克水、水克火，火克金！金克木， 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我7460生”(子)两方面的关系,把它比喻为“母”与“子”的关系，在相克关系中任何一“行”、又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系。称之为“所5777胜”与“所不胜”的关系、绩 五行相生之中、同同时寓有相克、相克之中也寓3263有相生,相生相克是一切事物维持5534相对平衡不可缺少的条件!所以五行生克克制化是正常现象？五行中任何何一“行”太过或不及。出现异常现象、都可引起相乘或相侮的变化！乘是乘虚侵袭的意思！侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度、其规律同相克！但被克者更加虚弱、相侮即“反克”、又叫反侮、即本来是自己所能克胜的！却反而被它克胜，其规规律与相克正好相反,例如。正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥、水就反过来侮土！ 八卦：八卦图共分先天八卦及后天八9305卦两种! 八卦图共分两种、一一种名为先天八卦、又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作。据说此八卦乃太极图的演化，另一种则是后天八卦！双名文王八卦。相传是周文文五的创作， 八卦为乾！坤、震。巽！离！坎，艮！兑。先天八卦卦与后天八卦的排列,象徵方位及所象徵的数！都有所不同。 先天八卦的所主是：1乾居南方！数目为一！与坤相对。2坤居北方、数目为八。与乾相对。3震居东北。数目为四！与巽相对、4巽居西南。数目为五！与震相对！5离居东方。数目为三。与坎相对，6坎居西方、数目为六，与离相对、7艮居西北。数目为七！与兑相对，8兑居东南。数目为二。与艮相对！ 以上各相对的数字合，便为九！乾与坤合为九。震与巽合为九。离与坎合为九。艮艮与兑相合亦为九？ 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方、五行为火。数目为九，与坎相对、2坎居北方，五行为水、数目为一。与离相对，3震居东方，五行为木、数目为三，与兑相对。4兑居西方、五行为金。数目为七、与震相对，5乾居西北。五行为金。数目为六。与巽相对、6巽居东南、五行为木、数目为四！与乾相对，7坤居西南。五行为土。数目为二、与艮相对、8艮居东北、五行为土！数目为八，与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每2508一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲！震主长男！巽主长女。坎主中男，离主中女，艮主少男！兑主少女！当家宅内某一方位位不吉时!我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的的影响最大？同样道理、哪一方最吉、亦可据此方位的卦卦推断谁获益最大。 五行八卦的基本常识 ◎ （1） 天干分阴阳 甲、丙、戊，庚，壬属阳。乙，丁、己，辛、癸属阴。 （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子！寅、辰。午。申，戌！属阳！丑，卯。巳！未！酉，亥属阴 子属鼠，丑属牛，寅属虎、卯属兔！辰属龙！巳属蛇！午属马、未属羊！申属猴，酉属鸡，戌属狗。亥 属猪。 （3） 天干五行及方位 甲！乙属木。位东方！ 丙！丁属火，位南方。 戊、己属土、位中央、 庚，辛属金！位西方。 壬，癸属水！位北方 （4） 地支五行！四时及方位 寅，卯（辰1020）属木!司春位东......余下全文>>。
壬丑不能相配。您搞错了、，
先先天八卦为体。后天八卦为用 “先天”，就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还未形成以前！尚在酝酝酿的起始阶段、也就是地理改变变前的原始状态？混沌状态,这个时期就是“先天”的状态、 “后天”、就是宇宙开始形成以后或是世间的万物已经处于产生！运动、变化！发展的阶段、也就是地理改变后的不断循环！变化的状态！这个时期就是“后天”的状态。 “先天”为“静止的”。“后天”为“变化的”、 所以，应该用后天八卦。参考先天八卦，、
属金、开石用金！
庚金之精。准提圣人。 甲木之精，人参果树、6576被镇元子得到,并未化形！ 葵水之精，被共工得到。融入自身！并未化形！ 离火火之精。陆压道君、 坎土之精、镇元大仙。！
何谓五行、 五行即是：金、木！水、火、土 六经论五行者。始见于《尚书·洪范》。曰：“五行。一曰水！二曰火、三曰木。四曰金！五曰木”。《大禹谟》曰：“水火金木土，谷惟修”！其其源起于河图，洛书之数！益图书之一六水也。二七火也！三八木也、四九金也，五十土也。在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。然土于图书为五十中宫之数！无定位！无专体者也！惟《吕氏春秋》则以土直季夏之月。以顺相生之序！《白虎通》又以土直辰戍丑未之四季而分旺于四时。文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交。则以火必得土而后能成金、水必得土而后能生木也。 行也者、言其行于地者也。质行于地而气通于天、数之有五焉、故曰五行也！地者，土也、以其对天言之则曰地！以其质言之之固土也!土之为四行君也因也！君则不专其司，不居其部，是故以火之克金而秋乃承夏令也、则谓既有四方必有中央。而中央固土也、可以4132嗣火之老而生金也!9128以春秋冬夏之递嬗！四行转多而土转少也、则谓谓季月必辰戍丑未？而辰7856戍丑未固土也,减十二日以与本令余十八日为土王用事！则各七十十二日也？坤艮二土居四气之交，为土之真体，则后天图象明之、乾巽二方据魁罡之户、示土之神用。则《素问·运气》详之、土之君乎四行也。审矣、然此犹皆为有象可示者也、若其无象可示者、则寅申巳亥1049子午卯酉实无一之离乎土焉、何也，非土则水火金金木不能以行？其能以行行者皆土也， 《三命命通会》论五行生成云：天高寥廓。六气回旋以成四时！地厚幽深，五行化生以5151成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立立法以推步者,盖不能逃逃其数。观其立数之因，亦皆皆出乎自然!故载于经典！同而不异，推以达其机！穷以通其变，皆不离于数内！一曰水。二曰火。三曰木，四曰金，五曰土者。咸有所自也！水，北方子之位也，子者、阳之初一。阳数也，故水曰一！火、南方午8397之位也？午者。阴之初二！阴数也、故火曰二！木居东方、东！阳也！三者，奇之数，亦阳也，故木曰三，金居西方、西，阴也、四者！偶之数！亦阴也、故金曰四、土应应西南长夏，五者，奇之数，亦阳也、故土曰五！由是论之，则数以阴阳而配者也！若考其深义，则水生于一。天地未分！万物未成之初！莫不不先见于水？故《灵枢经》曰：“太一者、水之尊号！先天地之母！后万物之源！”以今验之，草草木子实未就！人虫，胎卵，胎胚皆水也，岂不以为一、及其水之聚而形质化、莫不备阴阳之气在中而后成、故物之小而味苦者。火之兆也！物熟则甘、土之味也，甘极、
先天八卦的五行所属、八卦所属五行