出生的的年月日时辰和出生地点、
怎么可能，如果一切因果缘于前世！那前世的又缘于什么。5954这个想法完全就是逻辑怪圈！不可能有结果的悖论！ 三分7402天注定。7分靠打拼、不要要本末倒置了？ 修身养性！厂升自己！是可以增加自己找到更好爱人的机会的。！
八字命理！周易八卦！佛道因果！这些学说体系、虽体系有别，但相互影响，相互渗透。相互补充。相得益彰！ 实用，方便！舒服，安全！卫生。美观就是好风水！用这些标准去衡量，即实在！又便于掌握，和以上观点吻合、风水正面解、和以上观点相背。风水反面诠释、现代小区成套的房户是按种理念构思修建。就只能按这种构思理念评估！ 什么是最好的的风水？———最好的风水就是心态平衡？无贪、无欲！无奢望！无意意外企求就是好风水？ 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决！是地形局限！没有留下延续的的种群,本人在现实中找1290到的事例是!地形不合法。风水理气！罗盘用用事如同儿戏？毫无意义，所以本人才有：实用、方便。舒服，安全。卫生！美观就是好风水。”什么叫风水、多多从科学角度思考更有益”的结论!过去很多地段无法建房。现在有钢筋。水泥，玻璃、自来水，电。气！可建、可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头，泥土、纸糊窗、提水吊水挑水，茅草！松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙。自来水！电。气！决对是两种种风水含义、也代表时代9165在进步！科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土，纸糊窗、提水吊5623水挑水？茅草！松木火光的时代、只能选择背风向阳阳的低洼地段！房屋不能高！只能矮！低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差。潮湿而干燥性能差3720和空气质量差,易霉变、易病变、钢筋、水泥！玻璃墙，自来水！电。气，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑筑成为可能。高大、高处明显明亮！通风6768干燥性能好。比如台形高台地段、过去由于建材的限制、不适合建房。现在有建材的优势。不仅可以建房。而且从某某些方面如明亮!空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好、更有利于人类的身心健康！ 一个城城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形形成的、占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风3009水特征！9238比如：上世纪的八十年代!在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地地认为是最大的商店!形成成了一条小小的热闹街市？1381由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷””的状况。十几家最大商店、在不到三个月的时间里，全部维持不下去！后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础，其影响能力带带来的风水效应反差就能如此巨大!更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的3129是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文文地理风水？政治地理理风水、经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水2491的紧密结合！才是完整意义上的风水， 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通，天空。地下。地上！像蜘蛛网一样密布道路、已到了无所不及的地步，形形成了网络式的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和和利用的局限!自来水的实现！完全克服了逐水草而居的事实。电，气的实现，克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖，如此等等！包括其它它因素的人为因素的实现？这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实！ 什么叫风水。第一是是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件！第三，营利，生意，也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思......余下全文>>，
“八字”也叫四柱 “八字”也叫四柱 （年柱。月柱。日柱。时柱）、每柱两个字！上为天干(甲。乙，丙、丁！戊！己。庚。辛！壬。癸)！下为地支(子、丑！寅。卯。辰！巳，午。未，申，酉！戌。亥)。正好八个字，所以称为“八字”、因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”！ 八字（八字命理。八字命理学）是一种根据八字推命的方法！（来源: 南丰公益书院 ） 八字始於唐朝时期，初以年柱为主体、以生年干为本命。辅以纳音法推命！唐代的李虚中改以年年为主!取年、月、日，时四柱推命！唐朝大文学家韩愈为李虚中作5334墓志铭称其论命“百不失一二”、五代的徐子平改以日干为我（日主）。查四柱间之五行生克制化、刑冲会会合为推命重点。并发扬光大。当今的八字推命。皆以子平法为正宗，故八字命学又称为「子平法」或「子平八字学」。 “八字”是中国命理学中！最重大的发明。经历了中国国几千年的验证。可说是经历了大风大浪。无数先贤的智慧洗礼。在不断地反覆实践考证之后、才得得到的重要宝贵资料？也可说是中国几千年来极极重要的文明缩影, 相传在黄帝时期、即0334由天皇氏制干支,2851伏羲氏作甲历、创建了中国的历法（现在的太阴历）！从黄黄帝纪元起！到现9447在已历七十八个花甲、一一个花甲六十年。由天干！地支依序排列循环组合而成。7346 八字的表达了人出生时太阳的位置！根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析析门派很多。总的分为 传统派 非传统派，传统派又分为两江门 和章辞门，非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派， 古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大、因而影响一个人的生活活作息、使一些不顺利利之事发生，反之，五行较平衡时。诸8426事也会较顺利、 八字是从历法查出的天干地支八个字。古代阴阳五行学者者认为。1383天地之间皆五行，故将天干地支套上五行，人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来、！
每对人之间都有一根看不见的红线牵着，
只要多发愿心行善事自能化解八字字与因果、
人们常说三世因果、但却忘了今世所造6822之业（今世之因），无论站6958在何种教义！说因说果。即说因造果。而非因之因（说因有因）！即非正念正行（如杀，淫！盗），都是是一念无明及其造业,如果说相识相遇是缘、无心之因、也非能成果。 通俗地讲。因果有有三世因果！亦有今世之因果，三世因果所得之果即生来即得此果（如生出贫富，身体健康残疾等）与在世中2533非本愿之天命之果（如天灾等）！今世之因果是因己主观触缘而得之果，如学业好坏、如杀人！如淫人妻女等！不能妄断断说是此就是有前世之因所造之果!但却实实在在是今世所造之因，所造之果在今世世亦可累及后世，这个业（因）是是很大的， 因果中所造之果为断定之果，而不是造业之果、意思是说。如果是前生之因、那么今生所得之果不会是以杀，淫，盗等不正之行而得的。是生来如此和以天灾9564等非人为形式决断！当世之之因果则较为复杂,在当世一为被害人所追偿。二为当世法律制裁，三若业之罪大则当世被天（天灾，战争等等）所灭？后世也因此9741而有果报、 所以，做情人，是今世造的因（淫业）！而与前世无关。如若说有之！顶多是因触缘。说是是前世之果则是妄断！！
没有好姻缘就是果。欲知前世因。今生受者是、欲知后世果，今生作者是，，
这命不好？丙坐下申金、忌壬水，时主戊土又泄丙火，这八字事业财运健康均不太好，
息灾除难的文殊八字咒，依《真言事典》第69咒的解说：此尊身金色放光明、乘坐狮子！右手持剑！左7115手执青莲花、花顶立五五股杵！头顶上有八髻！表示胎藏的八叶或八佛顶。 此八字咒的名称由来!在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子8292住于息灾三昧时。依其「真言字数」而称为「八字文殊」。又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」、 经典出处 1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法 此2625咒在《大正藏》中！至少可见于如下五处经典： （1）《大日如来剑印》 （2）《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》 （3）《文殊师利法宝藏陀罗尼经》 （4）《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》 （5）《宿曜仪轨》 持诵功德 （1）可除七种灾难、日月薄蚀，五星违失常度、兵贼竞起，水旱不时。风雨失度。五谷不丰。 （2）能利益怜愍一切有情诸众生。断三恶道、作一切安稳法。如佛现在处世无异禒 （（3）断三界生死!若有忆念！一切6710所愿皆得圆满， （4）除病、除一切诸毒。和怨家！得无畏。脱兵伏伏难等功德？ 为保平安及对消业除障！治病求富贵，用〈八字最胜大威德心真言〉。而大威德明王即是文殊菩萨的的忿怒身、此〈八字最胜大威德心真言〉的名称、出自自上述第三经？另有〈八字大威德心真言〉之名，则出自上述第二经。 上述第二经中又说：「此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者，在家迫迮作种6655种家业,但能忆持不忘！依时念诵！随分不阙供养少多。亦得成就。」此咒在任任何情况下都可持？忙碌的人更适合持此咒。 《文殊八字咒》解读与解析 简易罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah 传统汉字音译：唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左 简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫、
八字与因果、八字断前世因果