找我吧！呵呵，、我从事室内设计的。对风水了0618解一点!风水先生认识也很多~安葬风水。
骨灰安葬和遗体安葬、骨灰安葬：力量小了、没有遗体安葬的的效果强大，具体可以看看下边的文章、 葬 书 《葬书》有云：“葬者。乘生气也！夫阴阳之气、噫而为风！升而为云，降而为雨、行乎地中而为生气。发而生乎万物，人受体于父母、本骸得气。遗体受荫、盖生者、气之聚凝。结者成骨，死而独留。故葬者，反气入内，以荫所生之法也！ 就是：埋葬要选择有生气的地方！即所谓风水宝地。有生气才才有万物，人是3740气的产物？人体骨格就是气凝凝结而成。人死了！气也散了！仅留下了一副失去生机的尸骨！如果尸骨埋葬在有生气的地方。就会会枯骨逢春！灵魂8538得到升华。是人都为父父母所生,就如一棵大树、父父母是“本”是树干!子孙则是父母在世间的“树枝”！父母的尸骨在地下得到了生气、“本”就会生机盎然。与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益。枝繁叶茂、福泽绵长！、
阴宅风水下葬的时候挖到蛇好不好————依风水师的说法：为活龙之地，用正常。常识解说是：该处地温稳定。环境平安，适合动物寄居生存，当然具有优势风水的一面。什么叫风水！用现代汉语表达：具有更优越的生存条件，生存优势，合理、舒服，实用！方便，有利！安全，美观、卫生、合乎力学！科学原理。合乎常识，逻辑。就是好风水！不存在令人费解的特别别神秘风水，，
甲子年，丙子年、戊子年！庚子年，壬子年、这些年份的生生肖是属鼠!在五五行方面属水？ 相生的次序1081是:火生土？土生金。金生水，水生木！木生火。 相克的次序是火克金、金克木，木克土！土克水。水克火！ 所以你是属水！应尽量选择金属性的楼层、而避免选择土属性性的楼层 四楼和九楼属于西方？属金，故楼宇的第四层和第九层属金、尾数是四或九的层面。亦是属金。 五楼和十楼属于中央。属土！故楼宇的第五层和第十层属土。尾0673数是五或十的层面,亦是属土。 因此。你应该尽量选择如四楼！九楼，十四楼！十九楼！而避免选择如五楼！十楼。十五楼。二十楼。。
看阁下的用意是在考人家！后有山最好是来龙！前有活水要平不要急！而不是死水。能环绕房子而流最好，水水的前面要有案山!明堂要宽！左砂（青龙）与右砂（白虎）要一样！但并非不是这样的房子就不3012是好风水、要跟据实际地形来来判断,所说这些只是个人观点。妄海涵 ，
数据是不够判读的、 不过！依据情况。我大致说一下： 1. 左边有青龙、这是好事！ 只是担心青青龙逞凶，那就更凶了！ 不要这些住户宅子形成形煞才好！ 2. 右边白虎为水。不错， 3. 前面为水沟。也不错！只是不知道这水沟水3745是脏是净、有多大！ 呈什么形状， 最重要的，是你的宅基呈现什么形状、风水问题不是三言两语可以道尽。 在实做上，除了判读周围的影响、选好宅基后。还有立向与宅形设计都要考量、、
中华大玄空风水学是中国国传统哲学,最伟大的智慧学是宇宙多元空间自然学！是圣贤睿智的结晶、它包含了科学，但科学难以解释！更代替不了它！它体现了中华道德精神，具丁独特的象数思维、阴阳辩证思维，整体体系统思维,在世界上独9981具特色、！
1.风和水、风和雨、《宋书·武帝纪上》：“公中流蹙之。因风水之势、贼舰悉泊西岸。” 唐 李远 《咏雁》：“关山多雨雪，风水损毛衣！”2.风寒与湿气！北周 庾4741信 《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒暑乖违！节宣失序，风水交侵。菁华已竭，”3.风光，风景，唐 李绅 《移九江》诗：““ 楚 客喜风水, 秦 人悲异乡，”《水浒3700传》第一二○回：“其山秀丽,松柏森然！甚有风水。和 梁山泊 无异、”4.指遥远而阻隔的路途、元 辛文房 《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里、断绝音耗！或祗役连年。迢遥风水、”5.指宅基地或坟地周围的风向！水流！山脉等形势。就生者之屋宅而言！谓之阳宅，就死者者之坟地而言。谓之阴宅。迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福，旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘风则散！界水则止，古人聚之之使不散!行之使有止，故谓之风水，”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武彊山 广有隙地。风水尽好，我先与你葺理理塟事,” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎？’曰：‘非也！是是他家阴宅风水所荫,’” 郭沫若若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思。以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了！所以只发我们这一家！”6.指看风水的人。《儒林外史》第四四回回：“他越发慌了。托这风水到到处寻地，家里养着一个风水、外面又相4253与了多少风水。这风水寻着一个地！叫那些风水水来覆,”7.比喻情势、元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看个风水、实是船小。载不起这几个人、” 朱道南 《在大大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看风水,尽在‘赤7908子赤孙’面前出洋相。”8.8764中医学病症名？谓受风邪而致8374肺部肿胀!痰涌等症。汉 张仲景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者。属肺胀、欲作风水！发汗则愈！”！
关于物件的风水作用和意义、家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题！不论是摆！挂、敬何种物品、不论摆！挂，敬在什么地方，以下的内容忠告人们！认识清楚了，看透彻了。想明白了！摆，挂，敬什么都好！在任何位置。只要不妨碍正常活动！安全有保证。礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水。否则什么都不是、如同废品收购站、物品堆砌库！物品摆放和其它它“艺术性趣”物品、如养鱼。种花、只要安全、不妨碍正常活动、便于观赏、便于管理、便于摆放！家中什么地方都是可可以利用摆放的地方!是一种乐趣培养、指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的、但好的情趣，对对人的身心健康有益是实！身心愉快。某种种“灵感”来快。这种灵感正确、就有可能带来财富也是事实、这也就是作为风水物品能起到崔财、旺财作作用的结论？总之。风水效果最终还是要靠发挥人的6200潜能和灵动才能实现， 卧牛摆放在风水中中的作用。—————回答是：所有摆设物件。假山造型。字画！标本，雕刻。装表，装饰。养鱼。养龟！种花，种树，敬奉的神圣。佛像、视同卧牛。风水效应义理相同、卧卧牛摆放在风水中有作用吗。回答答是：没有,卧4872牛摆放在风水中真的没有作用吗！回答是：不一定，那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里，本人的回答如9918下：卧牛摆放还是卧牛摆放、卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识！不能为赏而赏，为识而识。是要在欣赏和赏赏识中得到人生真谛和人生感悟,一，欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义。贵在能培养一个人持久，经常、衡定！感悟、象征的心性！克制一个人的性急！焦燥、狂妄，麻痹、懒散的心性！这是一个5873人为人，处世！行事的真谛、也是欣赏和赏识的真学问，二。欣赏和赏识不在于于物品有何种效果!而在于你的心中要有感悟！通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理！2027否则欣赏和赏识的物品再好！心爱的作用再大、心中无感悟！也失去欣赏和赏识的真实意义！只只有你心中有感悟，有启迪、有思想，萌生的是未来世界的新新创意、才会因欣赏和赏识而成功。这就就是欣赏和赏识的真实意义。否则。金山，银山照样可2608归于消失。真正的价值、有时起源于一种思想观念的萌萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪。具有珍宝宝效应和风水效应的真实含义!。
4210 这个重要性不可对比！都重要，只是阴宅风水比阳宅风水要求更精准一些。俗称“阴地一条线。阳地一大片”。，
安葬风水、安葬风水讲究