牛、兔，马！羊！猪猪(有好多地方猪吃草),蛇（ 有6500一种生活在印度尼西亚的伦贝岛上的食草蛇,又叫白圈蛇、）。鸡（鸡也吃草！石头，鸡吃草可以排便,吃石头可可以帮助消化！）！
老鼠、猪都属于杂食动物！！
生肖吃草个意思。古话说好兔不吃窝边草、士话说老牛吃嫩草。传说山山羊想吃月亮草,
十二生肖中。通通常会吃草的动物有牛!兔，马！羊、猪（猪8971属于杂食性动物！并并不只是吃草）,再看谜面“力大无穷”！可以排除较弱的兔。羊和猪！牛和马的力气比起来。当然是牛力气更大，故谜底是辛勤的牛，！
1406 在我们中国。每每个人都有各自的属相、你属虎。他属兔，我属龙等等，欲知一个人的年岁几何！只要问一下他的属相便大概知晓了。 每当新春佳节来临！由于华夏民族的传统习惯、人们都爱说2583今年是龙年？是属属龙人的本命年？明年是蛇年、后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴。自然地引出了如下的一些话题、 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧的少3432数民族中、《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑！寅。卯之十二辰，但以鼠，牛、虎！兔之类分纪纪岁时！至汉时呼呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂。浸寻流传于中国、遂相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午、既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛。以送寒气，”十二生肖之说！究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代！其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅！木也。其禽！虎也，戌。土也。其禽。犬也、”又云:“午，马也！子。鼠也、酉、鸡也，……申、猴也！”共提出十一种生肖名！加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”。而成全了十二生肖。可见在东汉十二生生肖已经形成，至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已7331经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容是:“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠。次者属兔、汝身属蛇！”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了， 但是！在20世纪70年代中期!即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中!发现了5476上千支竹简！其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这6805一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓！据考证葬于始皇帝三十年。即公公元前217年！有人说:我们的祖先3991用生肖纪年？远在秦始皇称帝之前就开始了、而且8155具体地指出“始于夏！流传于商周、”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了！ 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠迹生尘案、牛羊暮下来！ 虎啸坐空谷！兔月向窗开。 龙龙阴远青翠？蛇柳近徘徊、 马兰方远摘，羊负始春栽、 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀、 狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉、 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名！且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用、 明朝大学者胡俨俨撰写的十二生肖诗、不仅依次嵌入生肖名！而且一名一典，颇有情趣，诗云: 鼷鼠饮河河不干！牛女长年年相见难! 赤手南山缚猛虎、月中取兔天漫漫！ 骊龙有珠常常不睡，画蛇添足适为累！ 老马何曾有角生、羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴、祝鸡空自老林邱、 舞阳屠狗沛中市！平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠？二句的“牛9844女”即民间牛郎织女的传说！五句的“骊龙”是龙的一个种类！其颏下有宝珠一颗、故谓之骊龙！八句的“0735羝羊”即公羊!“触藩”指羊角触篱笆！十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当当年曾在东海放过猪, 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝帝时代就有十二地支！它跟白羊、金牛。双子，巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支，十二星座都代表表着每年十二个不同的月令。节令。殷商时期发明了甲！乙。丙，丁等十个计算与记载数目的文字，后来......余下下全文>>!
低调才会有长进、比喻含含义深刻, 关于物件的风水作用和意义！家中摆什么物品旺风水，怎怎么样摆旺风水，摆什么位置旺风水的问题，不论是摆，挂、敬何种物品、不论摆，挂！敬在什么地方！以下的内容忠告人们、认识清楚了。看透彻了。想明白了！摆、挂。敬什么都好！在任何位置、只要不妨碍正常活动。安全有保证！礼拜神佛2519的地方要清静？都会旺风水，否则什么都不是！如7636同废品收购站？物品堆砌库！物品摆放和其它“艺术性趣”物品！如养鱼！种花。只要安全。不妨碍正常活动，便于观赏！便于管理、便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方、是一种乐趣培养、指6889望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应！是不可能的、但好的情趣！对人的身4925心健康有益是实，身心愉快，某种“灵感”来得快、这种灵感正确、就有可能带来财富也是事实，这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论，总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现、 卧牛摆放在风水中的作用，————回答是：所有摆设物件、假山造型，字画，标本，雕刻、装表。装饰，养鱼。养龟、种花、种树，敬奉的神圣，佛像！视同卧牛，风水效应应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗。回答是：没有、卧牛摆放在风水中真的没有作用吗、回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的2320作用到底在那里,本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放、卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识！不能为赏而赏！为识而识！是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人2920生感悟、一！欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程。心心赏和赏识的含义!贵在能培养一个人持久。经常，衡定。感悟！象征的心性、克制一个人9219的性急、焦燥。狂妄！麻痹。懒散的心性。这是一个个人为人。处世、行事的真谛！也是欣赏和赏识的真学问，二。欣赏和赏识不在于物品有何种效果、而而在于你的心中要有感悟，通过4945欣赏和赏识心中疑聚出人生真理！否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大！心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟。有启迪。有思想。萌生的是未来世界的新创意、才会因欣赏和赏识而成功。这就是欣赏和赏识的真实意义！否则，金山。银银山照样可归于消失？真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新！这才是欣赏和赏识物品能助人转运，能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义、 实用！方便！舒服！安全。卫生，美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在、又便于掌握，和以上观点吻合，风水正面解，和和以上观点相背，风水反面诠释！ 什么是最好的风水。——最好好的风水就是心态平衡!无贪。无欲、无奢望，无意外企求就是好好风水、 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘盘用事迹象特征!应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是0896一票否决，是地形局限。没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是，地形不合法、风水理气。罗盘用事如如同儿戏？毫无意义！所以本人才有：实用、方便！舒服。安全，卫生，美观就是好风水。3559”什么叫风水、多从科学角角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥，玻璃！自来水。电。气、可建！可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头、泥土、纸糊窗，提水吊水挑水，茅草、松木火光和钢筋。水泥、玻璃墙。自来水！电。气、决对是两种风水含义。也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地！木头！泥土，纸糊窗，提水吊水挑水，茅草、松木火光的时代。只能3158选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高。只能矮，低洼，低矮有一基本缺陷就就是昏暗潮湿,通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变。易病变！钢筋！水泥。玻璃墙。自来水！电！气、完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑筑成为可能，高大！高7396处明显明亮，通风干燥性能好！比如如台形高台地段？1526过去由于建材的限制，不适合建房！现在有建材的优势。不仅可以建房。而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好、更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文文地理风水？而其中政府就是最最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一8862个乡级政府在河流的对岸！由于政府机机构存在的原因,仅商业网点一项，河流对岸就有十4460几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的的热闹街市!由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店。在不到三个月的时间里。全部维持持不下去、后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持8066一个小摊柜的场面？再无往往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在在自然地理风水基础上形成的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水。政治地地理风水，经济地理理风水、人文地理风水和自自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水， 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水水的依赖!发达的交通，天空。地下，地上、像蜘蛛网一样密布道路、已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实，电！气的实现、克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖，如此等等、包括其它因素的人为因素的实现。这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实、 什么叫风水、第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三，营利，生意，也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何！——回7493答是：就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋，水泥。能造那么高的房屋吗，没有自来水、那里有水吗！没有水。那里能能住人吗,没有水。风水再好、也就只是水中月。镜中花、风水。风水！能满足人的生存、生活条件是关健！又比如：有管道横穿自1695家院上方影响风水吗!——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理，影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患）！这9271些都是属于影响到风水的一种因素!其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越越的生存条件？生存优势，合理理利用自然客观条件和规律!符合规整、对称！必须。合理，舒服！实用！方便。有利，安全，美观！卫生的要点、合乎力学！科学原理。合乎常识！逻辑、就是好风水。不存存在令人费解的特别神秘风水,古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存，不适合人类生存的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利！方便！实用、2992是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论，切入现代建建筑设计领域？只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物。可以净4509化空气、美化环境！这些能促进人人的身体健康，也就是植物有旺风水作用，身体健康、精力充佩！能挣大钱。不需要耗费医医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识识更能说明问题？比如高层空气好、卫生好！这是主要的，顶层！防渗漏，防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事！现代科技更精准，传9249统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑。以实用！功能为主！二二者基础不同，打个比方、在传统古老建筑基0010础上发展起来的古老风水理论!就象老式马车驾驶驶技术？能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主。二者基础完全不同！怎么能固守8887旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究、——回答7062是：方便，舒适，卫生、安全就是好好风水、反之就是坏风水， 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！就会影响到房屋风水！房屋的风水。首先就是房屋的实用性！耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命、 阳台前放消防水箱会影响风风水吗、——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水。只有对对人类社会无益的事情、甚1455至有害的事情、才会影响风水！阳台台前放消防箱,不妨害害各类活动!是对房屋安全起保驾作用的。不不可能会妨碍风水？是有1140益于风水， 用规整！对称。必须，合理、舒服、实用！方便，有利！安全！美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整。对称！必须、合理！舒服。实用，方便，有利、安全！美观、卫生！就是好风水、相反！就会坏事、就是坏风水！风水布局再合理！谈不上规整、对称。必须，合理、舒服，实用。方便！有利！安全，美观！卫生等条件，1047那只能认为是怪论，风水再好。核心必须是要更好好地适合人类的居住生活和生产活动!如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法。到了现1567场可以临机发挥！正大的道理为：合理、美观。实用、方便。安全是正大道理！反之为邪邪门歪道！又又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置！——以方便，实用为准！如果左边实用、方便就就安左边,右边实用、方便便就安右边。如果门关安上不方便。不实用！就不要安装门关！叫多事，自找麻烦、凡是不方便，不实用！碍手碍脚、自找麻烦的事物！都是风水大忌。 规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神！就就是要有统一整齐规范标准！整齐划一、不能七零八乱。现代代城市和农村中，那那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾。从风水的5003角度论!零乱无序！从事实上看！哪里存在更多贫4018穷和贫困,如：我家原来0169是东大门,现在改为南大门、但是西边地势高！一到下雨天、雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角！这是什么风水！求解———回答是：地形不整齐。不规范、要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜！为水流无序，或5438为流水乱窜？风水如此。人事会相因如形！ 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由由房屋的有中心和重点、诱道人文！行事。为人0256要有中心和重点？也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称称理论？是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆，方。正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观！在传统建建筑中体现的基本核心就是：左右对称？前后对称。在对称中求取平衡！ 必须：一。是指这些结构和设置必须要、不是多余，是不可缺少的结构和设置！不是可要可可不要!有！实质意义不大，没有。对正常生活没有影响的的事物？这些结构和设置，是人类必须。服务于人类！二！把这些结构和设置9783换位置也不适合。也就说，必须是这样、比如，铺双席，为什么要铺双席，需要、必须，实用、舒服、喜爱。欣赏、风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质、安装牢固，安全。不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，6623是多余配置构件，是有毒！有害物质！安装不牢固，不安全，才会影响风水。 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好、就是好风水！放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光！其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功、完全失去意义，因此打井必须首先选择保证4115能出水的位置。这就是实用、又如：床头靠窗、化解挂5408铜葫芦。五五帝铜钱好吗！————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗！不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上！安4867装防盗安全窗！可抵除挂一一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好，卧室内内放个浴桶？肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下、只要不影响，妨碍正常通行和活动、不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北北向南的两进铺位！我想一边封玻璃。一一边安装玻璃门？请教大师。封那边！留那边做门好，——回答是：我不8276在现场？不能肯定回答，只能原则回答：一！方便出入、二。5576根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）,本着合理利用空间！方便实用的原则。二者者综合考虑门安装那一边。 最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心！为为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往失败。受灾的当事人的4251心头上扎针。给予这些些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”、很9326多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是是一种再次伤害！而悲剧当事事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤， 为为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾、风水术可定义1987为“财杀并见而遇鬼”，总之，当事人“无过”！而是风水“出错”、这种把主观责任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足足某种虚荣心的作用!但从另一方面面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正3274是风水术的最大缺点!错误和软肋， 由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎、重重跌了一跤，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅迅速将宝贝扶起来!心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后，这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：：“这该死的地头？害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”！这时。那位心爱爱的宝贝睁开泪眼？抽气了几声，也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找找锄头去了？这就是风风水的某些作法的真实写照和缩影！ 我我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风8678水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有有影响！原因是对于天子帝皇来说。天天处处在高危,1864众矢之镝的位置、任何地方少有差错，都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说、墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉！因此再也不会发0986生粉身碎骨的事、所以人们们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝5783皇学》！ 要想真正懂得什么是““风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟！才能感触到什么叫风！什么叫水。西北大沙漠、千里无人烟、草木不生、找不到水源。气温偏低、人类和一切生物均5724无法生存？对比之下！中国的东南方的湿润，温暖气候1927条件下!一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株、你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度、在极短的时间内！沙漠漠就会变绿洲？生机勃勃。到到了高海拔地区，高原反应严重！呼吸困难、就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 风水，也就就是某种禁忌？中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌、中国人的特特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的的因素形成！起因于习俗，起7816因于对某一事项的看法、起因于对对某些动植物的忌讳、起起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小，不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西。源于佛、道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等等！其它附会此禁例的说法是是围绕这一禁例!做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话、如桃木避避邪就是典型？源于酷酷暑难熬？西晒房就有许多煞的编排。源于天寒难敌！西北门、窗禁忌颇多……如此此等等！为了能更更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门！窗外！视野能见到的尖！角。独竖！交叉、弓射物体。石头，破碎山体、自然而然然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论过去还是现在！门！窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉！弓射物体，石头。破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易！人们在最困困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡。舒服感是是必定有的， 禁忌！有些是合理，科学的！有些是相因成俗。不代表全部是合理。科学，如：迷信的说法！怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等、但不代表在外定做都不可以。定做后不立即搬入家中是可可以的。有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通！十二生肖肖吃草!
我国众多历史文献都未正式解释过十二生肖排序的原因、但民间流传着不同的说法， 影响最为广泛泛的是、十十二生肖的选用和排列!依据了动物习性与时辰的对应关系。古时，以十二地支记录一天的十二个时辰、即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥！夜晚11时至凌晨1时是子时、此时人们发现老鼠最为活跃;凌晨1时至3时为丑时，牛正在反刍;3时至5时叫寅时、老虎开5667始到处游荡觅食!最为凶猛……同时、地支与天干相配！旧时时用来表示年的次序,因此、十二地支分别对应的鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、自然而然地成为纪年的生肖、 还5141有一种说法认为？十二生肖的指或蹄暗合奇数偶数的排序！如：牛蹄两个、因而牛位列第二;金龙五爪，遂排在第五的奇数位！ 事实上。古人排列生肖！大体还是从生存环境及与动植物的亲密程度出发的，例如、老百姓最早关注的马牛羊猪狗鸡鸡这“六畜”？无一例外都被选进了生肖，龙是十二生肖之一却并未因身份“尊贵”而排序首位、一个重要的原因就在于它“有形无影”。现实中没有实用价值、 至于为什么老鼠排序第一！神话故事是这样说的：天天地混沌,一片黑暗！老鼠咬出一个洞，于是光出现了。功劳巨大。造福世人、老鼠居首也就不不足为奇了，其实。在历2558史长河中？不管人的贫贱富贵。老鼠始终相伴，紧跟人们的生活步调！同时！在“老5159鼠偷油”!“老1025鼠娶媳妇”等民俗传说中。这个聪明。有趣的小动物物都给人以深刻印象!而现代科技进一步表明！老鼠鼠是除高级灵长类动物外？与人类在基因上最为相似的动物，可见，机灵且颇具人格特征征的老鼠排在十二生肖首位是有一定道理的，、
十二生肖的老大是老鼠！ 十二生肖的排名：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 子鼠、丑牛。寅虎、卯兔，辰龙，已蛇、午马、未羊。申猴、酉鸡，戌狗，亥猪， 纯手打，觉得不错！麻烦点个赞，，
正面是鹿或者羊在草地吃草 背面面是狮子头的硬币是埃塞俄比亚1977年10分硬币.!
星星期天晚上用、我明白楼主的意思了9187： 如何挑选十二种生肖动物？这是一个人们亘古流传的话题！传传说中有一年,玉3797皇大帝过生日。下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿、并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物、作为通往上2143天之路的守卫,并按年轮流值班。 相传。当时老6294鼠和猫是邻居，但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠、老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言、而猫有个贪睡的毛病、接到玉皇皇大帝下的令后。老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了。果不其然！猫叩叩响了老鼠家的门!请请求老鼠在给玉皇帝祝寿时、叫醒它一同前往。老鼠满口答应下来。为了报复猫，7759到了正月初九清晨!老鼠便悄悄悄的出发了？老鼠虽然起得很早。跑的也很快、但到到了宽宽的河边面对着涛涛的河水。它发愁了。只好坐在河边等着其它动物8544渡河时！跳到它们的背上借助1884它们的力量渡河。等了好一会儿、最早出门的牛，默默地一步一步地走到了河边！老鼠趁牛泅入水中的瞬间！敏捷地跳到牛耳朵里。牛平时就以憨厚。善1590于助人为乐著称！因此它对老鼠这种投机行为毫不在意，渡过了河，老鼠觉得躺躺在牛耳朵里既舒服,又省力并没有跳下来的意思。天近傍午时！牛载着老鼠到了玉帝的家门外。当牛刚要进门时。谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来。抢先跳到到了玉帝面前？就这样！老鼠终于取得了第一名！而载了它一路的牛，仅获得第二名。稍后老虎！兔，龙，蛇！马，羊、猴！鸡。狗也陆续到达。猪虽然很蠢，但也按时时到达？名列第十二名！玉帝按它们报到的先后次序一一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来. 正月初十！天还没有亮！熟睡了几天的猫终于醒了、它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清！、认为别的动物还没出发而而得意时！正来到了玉帝门前。它一边敲门、一边高喊"玉帝--， 猫来报到了--"，前来开门的人、哈哈大笑地对猫说："你真是一只大笨猫、你已经迟来一天了、还还是回去洗洗脸，清醒清醒脑子吧!，不要老是一副睡不醒的样子！把玉帝的指令也抛抛脑后？"此时、猫已经愤怒到了极点从此。它与老鼠结下了不解的怨仇、一见到老鼠发誓把它咬死，大有不吃尽天下老鼠誓不罢休1925的无畏精神。勇气和决心! 十二生肖的选择与排序 十二生肖的选择。据考证早在东东汉以前就有传说,只是对动物的选择说法不一。如：秦代1398广为流传的十二生肖中有鹿无狗、排列次序也略有不同，我们今天流行延用的十二生肖的说法是源于东汉时期的传说。那么，世界界上的动物很多，为什么选择这十二种动物做肖兽?它们的排列顺序又是怎样确定的呢? 一、据学者考证认为：主要是因为这十二种动物与人们的日常生活息息相关，比如：十二生生肖中的"龙"、虽然在现实生生活中并不存在,但它是我们古代祖先华夏族的图腾。当时由于生产力低下，科学不发达、人们对自然界的很多现象无从解释、便在想象中勾勒出了一种有综合神力的动物--龙，人们把它当做宗拜物。祈求"龙"给人们带来好运、带来风调雨顺的丰年、这样一来"龙"便成了当今十二生肖中的一员。而今天倍受人们宠爱的猫、为什么没有在十二生肖中记记载呢?那是因为，在汉代以前、还没有人将野猫养在家中。猫跟人们的 生活关系不大，据考证！我国是在汉明帝以后才有家猫的！二！关关于十二生肖的排列顺序！主要有两种说法：：其一，是按动物足趾的奇偶交叉排列的！其二！是按动物出没活动的时间来排列的， 生肖座次的排定并非一朝一夕。很多必然性与偶然性以及一些民间传说和流传中的更 更改改都直接影响了十二生肖的排定、到6436目前止的两种说法中,第一种是以动物足趾数目的奇偶数目交叉排列的！足趾是偶数的排在前、奇数者排在 后！一偶一奇间隔排列，老鼠的足趾比较奇特、它是前足四趾后是五趾、由由于老鼠的足趾奇偶同体,无法按上述原则安排、所以以就把老鼠排在了首位、在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)、虎(五趾)。兔(四趾)！龙(五趾)、蛇(无足同偶数)。马(一趾)！羊(四趾)！猴(五趾)！鸡(四趾)。狗(五趾)。猪(四趾)！ 然而！后一种说法则认为：是以动物出没活动的时间来安排的！子时老鼠活动动最为活跃、丑时是牛倒嚼不息的时间，寅时是老虎最凶猛的时候！卯是月亮(即玉兔)还在0308照耀大地的时间!辰时正9626是传说中群龙行雨的时刻。已时是蛇伏草不出来伤人的时候、午时是太阳当头，阳气刚生，而马是属"阳"的动物。末时。传说中羊吃了末时的青草！草虽被吃！但草根的再生能力则愈来愈强。故属羊，申时是猴子最喜欢啼叫的时间！酉时是黄昏来临的时间。3906此时鸡开始归窝！戌时进入黑夜。狗开始为主人守夜。亥时夜深人静猪睡得得最熟香的时候，由此而排出了十二种动物的次序， 以上两1747种说法都是根据民间传说而来,各有各的道理、无所谓对错，，
十二生肖吃草、十二生肖什么是吃草