原句应该是两句“曹操仓亭破本初、风雨同舟见三六”、意思是曹操的粮食亭子被攻破的时候 。在风雨和三军同济的时候见到了三六（三六当时代表一个地名）！谜0634底是“猴”, 第一句““曹操仓亭破本初”中,本初是袁绍绍的字!袁同猿音！可以理解为本初是猿！猿猴是一类。 第5966二句“见三六”？三加六是九！而猴在十二属中排第九、故而谜底是生肖“猴” 风雨同舟打十二生肖！
风和雨都是龙王掌管的天气、舟可指代龙舟。生肖谜底，龙，。
风雨同舟 和 同舟共（济） 有共同奌， 即坐同一条船！同心协力。战胜困难。 済 谐音为为 鸡， 生肖 ：鸡、
子！zi、第三声！丑：chou、第三声、寅：yin 。第二声。卯：mao 。第三声！辰：chen 、第二声 ;巳：si ,第四声， 午：wu 第三声。 未：wei 第四声 、申：shen 第一声、酉：you。第三声。戍：shu、第四声， 亥：hai、第四声、 鼠：shu，7580第三声： 牛：niu、第二声、虎：hu，第三声： 兔：tu 、第四声，龙：long ,第二声、蛇：she ！第二声。马：ma 。第三声！羊：yang ，第二声，猴：hou ，第二声。 鸡：ji ！第一声。 狗：gou ，第三声。猪：zhu、第一声。。
生肖名打头版： 鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂，指或为鼠臂或为虮肝。指人世变化无常。 鼠窜蜂逝 形容纷纷跑散、 鼠窜狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗， 鼠窜狼奔 形容狼狼狈逃跑的情景。 鼠盗狗窃 像鼠狗那样奔窜偷盗!同“鼠窃6743狗盗”？ 鼠肚鸡肠 比比喻气量狭小、只考虑小事，不顾大体、 鼠腹腹鸡肠 比喻气量狭小？只考虑小事。不顾大体、 鼠腹蜗肠 鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子、比喻所求有限或气量狭小！ 鼠肝虫臂 比喻极微小而无价值的东西、 鼠迹狐踪 比喻人行踪鬼祟， 鼠目寸光 形容目光短浅，没有远见！ 鼠9601目獐头 眼睛像老鼠那样又小又圆、1199脑袋象獐子那样又小又尖，形容容人相貌丑陋、神情狡滑， 鼠目麞头 麞！同“獐”、形容人相貌丑陋，神情狡滑。同“鼠目獐头”。 鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀。 鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀。 9688鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀! 鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀。 鼠凭社贵 老鼠把窝做在在土地庙下面？使人不敢去挖掘！比喻坏人仗势欺人、 鼠窃狗盗 象老鼠少量窃取！象狗钻油偷盗。指小偷小摸。 鼠窃狗偷 象老鼠少量窃取。象狗钻油偷盗。指小偷小摸。 鼠雀之辈 蔑视他人之词、指指鄙陋卑微之徒， 鼠雀之牙 指争讼之事。 鼠入牛角 比喻势力愈来愈小， 鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西、从而破坏了原来美的事物、 鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西。从而破坏了原来美的事物、 鼠首偾事 坏了事情、比喻人办事没决断！就象胆小的老鼠！在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样、 鼠偷狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗？同“鼠窃狗盗”。 鼠心狼肺 形容心肠阴险狠毒， 鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法！ 鼠牙雀角 鼠！雀：比喻强暴者，原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼，后比喻打官司的事！ 牛不喝水强按头 比喻用强迫手段使使就范! 牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀！比喻大材小用！ 牛刀小试 牛刀：宰牛的刀。小试：稍微用一下、初显身手、比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻喻有能力的人刚开始工作就表现出才。 牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡、比喻大材小用、 牛高马大 比喻人长得高大强壮！ 牛鬼蛇神 牛头的鬼、蛇身的神！原形容虚幻怪诞！后比喻社会上形形色色的的坏人， 牛黄1704狗宝 牛黄？牛胆囊中的结石！狗宝。狗脏器中的凝结物！两9407者都是内脏病变的产物！因以喻坏透了的心肠、 牛骥共牢 骥：好马，牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处、 牛骥同槽 指牛与千里马同槽而食，比比喻贤愚不分！同同“牛骥同皂”, 牛骥同皂 指牛与千里马同槽而食！比喻贤愚不分！亦作“牛骥同槽”。 牛骥同皂 皂：牲口槽、牛跟马同槽、比喻不好的人与1170贤人同处、 牛角挂书 比喻读书勤奋、 牛角书生 比比喻勤奋读书的人。 牛角之歌 后为穷士自求用世的典故。 牛口之下 借指卑下的地位、 牛郎织女 牛郎织女为神话人物！从牵牛星、织女星的星名衍化而来！比喻分居两地的夫妻，也泛指一对恋人， 牛马襟裾 犹言衣冠禽兽， 牛毛3609细雨 指细而密的小雨， 牛农对泣 睡在牛衣里！相对哭泣。形容夫妻共同过着穷穷困的生活？ 牛4005溲马勃 牛溲：牛尿？一说车前草。利小便、马勃：可治疮！比喻一般人认为无用的东西。在懂得其性能的人手里可成为有用的物品、 7459 牛溲马渤 牛溲!即牛遗。车车前草的别名，马勃、一名马牷，一名屎菰。生于湿地8868及腐木的菌类!均可入药，比喻虽然微贱但是有用的东西。渤！通勃！ 牛蹄之涔 涔：雨水、7199牛蹄印中的积水？形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。 牛蹄之鱼 牛蹄印坑里的鱼、5080比喻死期迫近。9610同“牛蹄中鱼”, 牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水、牛蹄印坑里的鱼，比喻死期迫近！ 牛听弹琴 比喻听不懂。 牛牛童马走 旧时泛指地位卑下的人、牛童！牧童、马走......6294余下全文>>!
1！生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源！4847可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝““建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。5895但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖肖外来说的观点,认为十二生肖是由古古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦，埃及，印度均有之，然均不甚古！无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载。现有文献资料中！以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在在春秋前后？地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子！鼠也、盗者者兑口希须。……丑！牛也，盗者大鼻长颈。……寅。虎也、盗者状，希须 ，面有黑焉。卯。兔也，盗者大面头、辰，〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色………巳！虫也 、盗者长而黑蛇目。午、鹿也。盗者者长颈小哘。其身不全、……未，马也。盗者长须耳、申！环也！盗者圆面……” 《日日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证。睡睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅，木也、其禽，虎也，戌，土也，其禽，犬也。……午、马也，子、鼠也、酉！鸡也， 卯！兔也，……亥、豕也、未，羊也，丑，牛也！……巳，蛇也，申、猴也，” 以以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该7711书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇，辰，6145巳之位在东南。” 如此、十二生肖肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝，生肖已已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·7334陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “6324鼠迹生尘案。牛羊暮下来， 虎哺坐空谷、兔月向窗开， 龙隰远远青翠，蛇柳近徘徊、 马兰方远摘！羊负始春栽。 猴猴栗羞芳果，鸡砧引清杯！ 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动5114物崇拜!中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的8348情况下!对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊、牛，鸡、犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历！ 原始人7002的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安！驱除除四方疫鬼，照应十二二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十十二神兽,十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动动物崇拜, 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法。他们以十二种动物纪日。今日为鼠日！明日为牛日。以此类推三轮为一个月。计三十六天！一个月三十六天。一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产产生于夏禹时代？（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的的影响！彝族十二兽历后来发5864展为十二生肖？ 讲生肖的渊源。必然要将生肖肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了。用于纪年、一方面面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究究证明,7046生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出、十二生生肖与十二地支是密不可分的!很久以来有学者发发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有有“亥”，“豕”。近人还还考证甲骨文,金金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用用十二种动物代替。以动物来借代序数符号，与地支相配、成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的2187象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的。倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综0753上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支!但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择择了十二种动物作为代替十二地支的符号!又又源于古人的动物崇拜心理？，
您这0448是花钱，古代有钱钱人在过年过节!祭祖或者办婚丧嫁娶元锁的时候打制的一种钱币！一般都是没有年号的一些可有花草或者动物形象！事件信息的钱币。 值得收藏。但是这一系的钱币价钱不如传统的钱5256币价值高。 因为这种钱币流通量少，传世少，没有大量的收藏受众、、
动画制作：上海美术电影制片厂编剧：凌纾美术术顾问：钱运达导演：沈如东,龚金福！伍仲文造型设计：刘泽岱背景设计：龚金福作监：孙能子动作设计：肖刚！林杰！浦永。罗海洪，王荣珍。姜菊芬！龚汉良。徐宇怀绘景：沈同春、6925段小西绘制：岳慧敏、吴复兴。支仰泰制作：赵梁置景：毛英君摄影：邱小平录音：虞妙英剪辑：莫普忠效果：白伟民配音导演：韦启昌作曲：吴应炬指挥：娄有辙演奏：上海电影乐团制片：张荷芬、姚佩芬，
我国古代根椐动物出没时间和生活特征！将十二种动物作为十二生肖、即每一种动动物为一个时辰、老鼠排行第一（与“子”时时搭配）!以下8286次序为：鼠!牛，虎，兔！龙，蛇，马。羊。猴、鸡。狗，猪， 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机。当繁星满天的时候、那就是子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久。忽然听得周围有细碎的声音。低头一看、原来是老鼠在在活动、天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是、子时便便与鼠联系在一起,成了“子鼠”、并按一一天的起始。排3227在属相的第一位。 属牛 俗话说：“马无夜草不肥”，牛当然4564也是如此,农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点）、农家自8309会起身喂牛,牛与丑时时联系在一起!便成了“丑牛”， 属虎 凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛。农家常常会在此时听到不远处9717传来虎啸声，于是！虎与寅时相联系！有了“寅虎”， 属兔 五点至七点，天亮了，兔子跑出窝、去吃带着露9839水的青草。于是，兔子与卯时相联系。便有了“卯兔 属龙 七七点至九点？是容易易起雾的时刻，据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见尾不见首”！不过龙6164是传说中的动物!或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”！在现实中看不到、只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此。龙才会在辰时的雾中“出现”！龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。 属蛇 九点至十十一点,大雾散去！艳阳当空！体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳、无论有毒还是没有毒的蛇。都是可怕的！蛇最活跃的时刻。便是“巳时”！在造字时！“巳巳”被画成了一条蛇的象形,“巳蛇”，是天然地联系在一起的。 属马 十一点至十三点!烈日当头！这“烈”、使人想到了人类“得力助手之一”的马。红鬃烈马是是良驹。但它的性子就像午时的太阳一样火烈！马与午时时相联系！就有了“午马”。 属属羊 十三点至十五点!未时！骄阳已已把草上的露珠晒干、可别忘了这正是放羊的的好时光！于是。“未羊”应运而生， 属猴 十五1755点至十七点,申时！太阳偏西、或3797者雨过天晴、天气显得清爽爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩玩耍啼叫，人们听到了。记在心里。便把这一时刻与猴子联系在一起、于是有了“申猴”。 属鸡 十七点至十九点，酉时。太阳快落山了！家养的鸡该回窝了、再不回窝、天一黑就会找不见。农妇着急了、四处呼唤着、轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻！也与家鸡入窝窝相连！于是是就有了“酉鸡”， 属狗 十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之3949前要巡视一番,跟随他们的、是人类的另一个“助手”—狗！巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”！恰到好处！ 属猪 二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪8178拱槽的声音、主人很高兴、不过要想猪长得肥壮。还得起身为它添食、亥时、自然与猪相连！于是有了“亥猪”、。
鼠人，牛8391人一生的守护是黄财神 对于鼠牛这两个勤劳智慧的生肖!他他们 一生最合适的守护神是黄财神,因为黄 财神是佛教大护法，特别针对勤劳致富 求正财的的信徒最为灵验。黄1039财神的功德 可护佑鼠人,牛人一生保持正信、正念， 正行！使财富富不断积累且不易流失、 猪人！虎人一生的守护神是是大鹏金翅鸟。 金翅鸟是法力无边的护法神、龙虽然有 很大神通，可碰到金翅鸟，就神通全失！ 只等金翅鸟来食故招财金翅鸟的加持， 聚财效果比龙族的招财瑞兽（如貔貅， 辟邪。天禄）更4740为厉害、实为招财第一 神兽、猪人、虎人如想财源广进、请一 个金卡符随身带招财金翅鸟，借助其灵 力广开大小财路！ 龙人，鸡人一生的守护神是红财神（即 像头王财神） 招财和化煞双重功效的红财神能加持龙 人，鸡人开阔阔胸襟。放宽眼界。又因龙人。鸡人易犯煞犯冲！特添加密宗至高 无上的法器(金刚橛）!帮助他们们克服冲 煞，渡过关口，财源广进、 马人羊人一生的护法神是佛手大黑天财 神 佛手大黑天，借助外部的力量改善他们 的不足！佛手是八运吉祥的旺物、能招 财招福！再加上大黑天的灵力加持、能 给马羊带来无尽财源！ 狗人、兔人的一生的守护神是转运大黑 天。 因这两种生肖运程多变，多坎坷！要保 持平常心！多学着大黑天的灿烂笑容， 这样马上会否极泰来。当运程转旺时候、 全力出击可一鸣惊人、大黑天会给你带 来福禄寿财平安一生。
风雨同舟打十二生肖、风雨同舟打一生肖