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兑上坤下周易

《周易》——兑为泽 兑上兑下,测工作

   坚持到底、必定胜利、最好和朋友一起复习。、

周易卦象求解 兑上艮下 婚姻

  呵呵。兑上艮下!泽山咸。少男少女爱慕之象。   然而,你问的是婚姻,不是恋情、   感情将会出现(或者说正在出现、或曾经出现过)日渐浓烈的阶段。   至于未来能否走近婚礼的殿堂。按周易的思想是:充满变数!要看你你自己的处置了、   不知道你是男的还是女的、按照周易的说法、需要女方“得其正”!女子“得正”、则不仅能结合。而且今后能家道亨通。   小小的建议:恋爱阶段、与对方相处。要“得正”!否则难免分手!!

《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下

  申时度势 和谐颐民   19、临卦   地泽临《临》(下兑上坤) 第十九   元亨利贞八月凶?泽上有地思无穷。   受人感悟呈吉祥、睹物得道诸事清!   阴居阳位爻失正,口蜜腹剑运难成!   亲近属下无灾祸!智慧监临行中庸!   8573【原文】 临:元亨、利贞。至于八月,有凶,【译文】 临卦象征居上视下!以尊临卑、莅临视察之意!其卦象阳刚日渐增长!其德逐日壮大、可以德临人。可监视于下。而其卦德下兑说、上坤顺,和说而温顺!且九二爻刚中有应,故所行必大为亨通。惟利于依正道而行。   2。3、4互卦为“震”。震占人物为‘长男’。九二居中为震的主爻。9755以震君上行临四阴?有正抚之象、所以称为临卦!   阳渐渐成长!逼迫阴。所以称作“临”!下卦“兑”是悦,上卦“坤”是顺?“九二”阳爻刚毅!在中位、又与“齐五”阴阳相应!所以强大,亨通。而且正当,与天的法则一致、以上是指阳的成长期、但阴阳相互消长。阳不会永远强大。不久!阳消退的时期就会到来,所以说!到八月就会有凶险!   阳气开始于十一月的复卦。经十二月的临卦、正月的泰卦。二月大壮卦,三月的夬卦。四月的乾卦。到达极时期。然后、由五月的姤卦、阴又开始生成,阳逐渐消退!到六月遯卦!已明显的阴长阳消!遯卦与临卦!阴阳爻恰好相反。称作“旁通”“错卦”9819象徵生格相反,由十一到六月!恰好是八个月、所以说“八月”。阴象徵小人,小人这时得势!所以说“八月”有凶险?   “临,元亨利贞,至于八月有凶,”君临天下是一件好事、但是必须遵循正道才能吉利。也就是说必须“利贞”才能“元亨”!这里“利贞”是“元亨”的条件,   世上没有只有利益而无须代价的事情!即使做皇帝也7508不容易、别看他平时威风八面。意气指使!好像拥有一切,其实如果他不行正道的话、可能下场比谁都凄惨。中国历史上有记载的一共产生近千个个大大小小的帝王、善终的不到一半、平均寿命才三十七八岁!看来即使当天子也不是一份稳赚不折的买卖、如果不能经常怀有忧惧之心,居安思危,强盛之后就会接着衰落?“至于八月有凶”!就是一句警告。告诫统治者不要得意忘形,如果不行正道。早晚会被清算,   唐玄宗开创了开6139元盛世,唐朝国力在他统治阶段达到了顶峰,可惜他没能做到善始善终、事业有成后沉迷於享乐,乱伦深宫、任用小人。排斥中正。对于潜在的危险不闻不问视而不见!终于养虎为患、爆发了安史之乱,唐朝从此一蹶不振!进入了一百多年的苟延残喘期。自己也被儿子乘机夺,

《周易》——天火同人 干上离下

卦主请给出自己在官司中是被9996告还是原告! 其次、官司的主要事情是不是和土木工程有关的事宜, ,

《周易》——泽火革 兑上离下 分析一下目前婚姻状况,是否会离婚

  此卦。依次往上看。应发动!而化勾官(法庭)!所以是携子入法庭之象,   二爻为官被上之官动爻冲1787为暗动、是丈夫怀疑妻子4766有外遇之象?暗动化财。伏于亥水之下、又回头生官丑爻、亥水之沐浴在卯、临官在丑,妻子有隐情在先啊!   今世化8827官回头克!则丈夫态度坚决,又化子孙卯爻带雀,卯为手!见雀为携子而告之象!   勾官克世!对女方不利之象!   父母酉爻为婚姻证空被应爻冲动、而化财爻反克,力弱要酉日填空才有力、   亥下午财。与官未合,且亥卯未三合局、说明妻子心里爱着丈夫。不愿分家   先合而后论冲,故天机在孩子身上。   大卦革转渐之归魂、说明现在急不得,丈夫正在气头上,   此卦5661有回转之机、世爻合而动!这是源头、世带玄与应相生也说明有回转的机会、现在还有时间、最好私下解决、   归魂者。重在归字。所以归还不归看的是人不是天。夫妻两心归才是家。。

易经中的八种卦象翻译成英文是什么 乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。

  我看了很多的相关资料、觉得之前的回答是不正确的。正确的答案其实很简单?我看过的几十种英文资料,都是直1880接音译过去的。即Qian,Kun。Xun,Dui!Gen!Zhen,Li,Kan、、

太极八卦中的乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑八卦分别相克的是什么。

  震兑相冲、等、四冲乾1942兑克震巽。震巽克坤艮、坤艮克坎、坎克离兑上坤下周易,

哪位大师给解解《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下

  泽水困卦三个爻变,初六、六三、九五。变后的6064之卦为雷天大壮卦。   红色的为阳爻为君子为大人、蓝色的阴爻为遮民为小人、   难中知勇 悟修自省   47!困卦 泽水困  《困》(下坎上兑) 第四十七   学高八斗荐良言,幽谷三栽未出山!   满9608腹经纶非用所?进退维谷面妻难、   锦衣御食无忧虑!心急如0662焚受熬煎。   空有9801全身回天力、暗投明珠能保全。   【原文】困:亨,贞大人吉。无咎!有言不信。  【译文】困卦象征困穷之意,惟君子处困穷之时。能努力以自8054求救济、故可致亨通,卦中九五爻阳刚得正而处中,当困之时!犹如处困之大人!能固守正道。故可获吉祥而无咎害。然处困之时!欲以言语说明解困。必难取得他人信任。   《困》卦内“坎”为‘水’,外“兑”为‘泽’?水在泽下则泽无水而竭。阳陷阴中为阴所围,因而此卦1290名称为“困”?   困卦的主卦和互卦皆有木:兑为“毁折。附决”。其原义是指草木,孔颖达曰:“兑西方之卦!取秋物成熟。稿秆之属,则‘1804毁折’也。果砧之属,则‘附决’也”。坎“其于木也。为坚多心”!上互巽为木,下互离“其于木也,为科上槁”   《易》以阴爻为小人(庶民),古今皆以草木。草莽!草野、草民。草根喻庶民,是以困卦阴爻爻辞皆有草木!初六“臀困于株木”、六三“据于蒺藜”。上六“困于葛藟”!   《困》卦上兑下坎?有1822泽中之水渗入下面而干枯之象,《周易》认为、君子应当善于从此象中汲取教训。在困境中洁德自守,或敢于不惜牺牲生命,来达到自己的理想、   初六居处坎险。柔弱卑下。前虽有应,但九四失位亦困。故须退入幽谷?藏而待时,   九二虽身处困时!日用匮乏,但能安贫乐道,刚中自守、终能见用!   六三以阴居阳!前无所应、欲承九四!而四已恋初、又乘九二,刚不可居!故凶、   九四履不当位!又受二阻、困厄不能速来应二、但以刚居阴!谦而不争、终将如愿!   九五处困之时!以刚居刚,难免刑严政猛之失!但有中正之德、故终能取信于人。    上六处《困》之极,下又无应,但困极而通、故前往必吉!   困卦、刚健受到埋没掩蔽、在险难中保持喜悦!处在困境而不失其所守!亨通、只为0814君子才能这样吧!正固。大人吉祥!是刚爻居于中位,说话没人相信。是因为徒尚口说就会困穷,   循规蹈矩 成定方圆   34、大壮卦 雷天大壮  《大壮》(下乾上震) 第三。

易经解卦下坎上坤五爻

  你好。   下坎上坤、(应该这样说:上坤下坎)【地水师】   父母 — — 应 癸酉   兄弟 — — 癸亥   官鬼 — — 癸丑   妻财 — — 世 戊午   官鬼 — 戊辰   子孙 — — 戊寅   消息卦:七月卦!   卦辞:贞丈人吉、无咎、   象曰:地中有水!师。君子以容民畜众,   朱子曰:师,兵众也,故、卦名曰师。丈人,长老之称,用师之道。任老成人,乃得吉!无咎!   世克应(午火克酉金)、谋事、可成、求财:先难后易!终得!  4833 祝你好运。     一般人占卦、不求办事!就是想发财、故只断两项!、

请问周易中“坤数十”从何而来?

  卦1647气之数!坤辟亥!十月之卦、   十日数!也为纳甲数。《焦氏易2945诂》有记载,坤纳乙癸、癸为十,故坤数为十。、


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