答：9 【五行生克制化宜忌】 水水旺得土! 方成池沼、 水能生木、 木多水缩。 强水得木！ 方泄其势、 水能克火！ 火多水干， 火弱遇水！ 必不熄灭， 水赖金生， 金多水浊！ 金能生水。 水多金沉，，
4460 当年建造工程处处长茅以的助手？总工程师罗英认为为“钱塘江桥”四字从金,从土，从水！从木！唯独少“火”、于是就以“钱塘江桥五行缺火”为上联，征求下联！时过好久！却无人应对。茅以升闻知则说：“钱塘江桥桥‘火’是有的，且遭大难！何必劳神索对，”、
真要是这么纠结！就戴个九宫八卦牌吧！不论是什什么属相都合拍、天珠的五行属性。
阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量,从前面的 叙述中已经经可以明白？阴阳本来就蕴含於气之中，一气流行、无极而太极。太极的动静静产生阴阳。阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化！五行。是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名。但并非非仅仅指这些具体事物的本身？而是以它们为9457基本框架,或者说以之为思思维模型！将一切现象分成基本的五大类！五行是世世界的基要素 ! 阴阳学说产生于夏朝！它是我国古代哲学的源流和基础！今天的唯物辩证法中的对立统一观点。与阴阳学说说相一致,阴阳4895学说原理广泛应用于社会生活的每个领域。人们在不0221知不觉中应用？ 阴阳包括五行,五行含有阴阳。宇宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类！“阳类”具有刚健。向上，生发，展示。外向。伸展、明朗。积极。好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下！收敛。隐蔽。内向，收缩、储蓄！消极、安静等特征、任何一个具体的事我都具有阴阳的0034两重性！即阴中有阳！阳中有阴！ 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴！任何微小的事物又具有阴阳的两方面！阴阳在一定的条件下是2933可以相互转化的？物极极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。 宇宙间的万事万物！根据其特征、可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行，金！木、水、火，土，并非指具体的五种单一的事物。而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括、应全面领会五行的真正内涵。 五行之间存在着相生相克的关系。生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面、相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面，生克是相对的！没有生、就无所谓克。没有克，也就无所谓生、有生无克！事物就会无休止的发展而走走向极端，造成物物极必反、由好变坏！有克无生。事事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。 在生克这个个对立与统一的矛盾中,无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展、为了维护相对平衡，生与克要相互互牵制。当不能相互牵制时。平衡被打破。这时事物就会出现了新的变化！ 五行相生。相克 水生木、木生火。火生土、土生金。金生水， 水克火。火克金。金克木、木克土！土克水！ 天干地支与阴阳 天干：甲。乙！丙，丁、戊。己，庚！！
妤 [简体笔画]7 [部首]女 [姓名学] 笔划:7、 五行行:水 [繁体笔划] (妤:7 ) [康熙字典],
拼音： xīn 繁体： 新 笔画： 13 五行： 金。
去买个水晶吊坠吧、水晶按五色分分五行、什么样的吊坠五行属木请向经营者咨询、他比我清楚。。
健五行： 木 来自百度汉语|报错 健_百度汉语 [拼音] [jiàn] [释义] 1.强壮、身体好：～康、～全。康～，稳～！～美、～身，～旺、～在。～壮，～朗。保～、 2.善于！7751精力旺盛：～步如飞，～谈，、
雪(雪) 姓名学解释：【薄幸之字。再嫁守寡！中年多灾。晚年吉祥。】 民俗俗五行：水 音律五行：金 姓名学笔画：11 简体笔画：11 拼音：xuě 雪 (会意、从雨,从彗彗,彗省声!本义:空气中的水汽,冷却到摄氏零度以下时,就有部分凝结成冰晶,由空中降下,叫做雪) 同本义 [snow] 今我来思,雨雪霏霏！――《诗·小雅·采薇》 春洩气为雨,雨凝为雪。――谢惠莲《雪赋》题注引《五经通训》 平地尺为大雪、――《左传·隐公九年》 麻衣如雪。――《诗·曹风·蜉虫游》 [孟冬之月]行秋令,则雪霜不时,小兵时起,土地侵削、――《礼记·月令》 平生所娇儿,颜色白胜雪，――杜甫《北征》诗 又如:雪案萤窗(比喻勤学苦读);雪里鸿(即雪泥鸿爪);雪浪纸(一种有波浪形暗纹的宣纸) 雪 借喻白色 [white] 雪衣雪发青玉嘴,群捕鱼儿溪影中，――唐·杜牧《鹭鸶》 君不见高堂明镜镜悲白发,朝如青丝暮成雪！――李白《将将进酒》 又如:雪厾(白银);雪练(色泽像雪白的绢一样);雪花银(白银);雪肌(白细如雪的肌肤);雪色(白色) 比喻高洁 [noble and unsillied] 松品落落,雪格索索!――前蜀·贯休《送姜道士归南岳》 一别高人又十年,霜筋雪骨健依然，――宋·杨万里诗 松品落落,雪格索索？――唐·贯休《送姜道士归南岳》 又如:雪格(比喻高洁的品格);雪淡(态度淡漠,不热心) 姓 雪 <动> 下雪 [snow] 于时始雪,五处俱贺、――《世说新语》 又如:雪夜访普(宋太祖赵匡胤曾于雪夜到大臣赵普家商谈国事的故事);雪峰(积雪的山峰);雪云(降雪的的阴云) 洗刷,昭雪 [wipe out;rehabilitate] 大夫种辅翼越王勾践而为之报怨雪耻、――《淮南子·氾论》 又如:雪正(昭雪更正);雪谤(洗雪污蔑之词) 擦净;揩干 [wipe] 黍者,非饭之也,以雪桃也。――《韩非子》 有言不可道,雪泣忆兰芳！――唐·李白《自溧水道哭王炎》 又如:雪泣(揩拭眼泪);雪除(清除);雪烦(消除烦闷);雪涕(拭泪);雪桃(拭桃)、
汉字的五行划分！其方法较多、有据读音划分的“音韵五行法”！有据结构划分的“字形五行法”。有据汉字字义划分的“字义五行法”，有据笔画数划分的“数理五行法”等等，以下分别略作介绍！ 一、字形五行法 所谓形，就是字形。指字的形体构成！许多汉字在在字形上包含了木，火，土、金，水、这可以直接看出来！如： 木：本，朴，术！机。桥。榕！林，桶等， 火：灿，烂、炎！炬、烽，煌等、 土：地，坚，坤、坦！培、增等、 金：鉴，钢。钮！铜！锡等！ 水：泉！冰，汇、江，泽！派。涛等， 这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法！原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端7019是很多字形不包括木！火，土！金。水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行行属性？ 二、字义五行法 所谓字义！就是字的义蕴。许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字、从汉字的造字方法来看。无论是象形、指示，会意和形声，其字形与字义都有有着紧密的联系、特特别是汉字的部首！它其实就是表义的的符号,所以、通过汉字的部首就能比较简便准确地找出5085其字义的五行!如： 艺！芳！含等可归归入木类！ 光，辉、耀等归入入火类！ 山！岩。峰等归入土类！ 刘，列，利等归入金类、 鲜！雷。雯！霏0558等归入水类、 通过过对汉字部首的五行划分。可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分！然而，由于汉字的复杂性。少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化。必须按新的字义来划分其五行！而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分！ 在五行学理论中、一般认为：凡7250具慈善性？生生发性者五行为木？凡具文明礼仪和发热发光者五行为火，凡具敦实性和包容性者者五行为土,凡具智慧和流动性者五行为水。凡具仗义性和质地坚硬者五行为金，根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点： 1、凡五行理论涉及到的字或部首。原则上按五行理论划分其五行！ 如仁为木。血为火。龙为土！辰为土，北为水，黑为水！鼠为水等、 2，凡多义字！按取名时的选义划分其五行 如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行行应划为金！如为记2866量单位,则字义五五行应划为水。 3。凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五五行 如帅!古义为佩巾！五行应为木、现假借作将帅之帅！五行应为水、 4！凡字形与字义的五行发生矛盾时！按字字义为准划分五行, 如新。部首从“斤”！也有“木”部。古义有砍伐的意思，如此五行应为金。然而、“新”字的字义现主要是是指新的东西？与旧相对应、故五行宜宜划为木的弱五行？ 5、凡有双五行部0377首的字!以主要字义和取名时的主要取义划分其五行！ 如闻。1286一般“门”部首表示一定的范围？五行应为“土”。而而“耳”五行主水、因闻的字义主要是听见！所以应将闻的字义五行划分为水，又如沐！有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是是与洗有关！所以应将沐的字义五行划分为水！ 字义义五行法其实是字形五行法的一种延伸。两者同源而分流。最终却是殊途而同归，字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法、因为汉字数量繁多。结构复杂。且往往一字多义、要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。 三！音韵五行法 在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义！五行学说将声音定性为五五行元素？从而在起名中起到病药补益的的作用！我们知道、中国最古老6923的文化？将世界万物分为为“金!木、水。火。土”五行元素！又因阴阳分野。合称“阴阳五行”，五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充、共同组成中国古代“玄学”最基础的结构、古人所谓五音归类标准！是指宫。商。角、徵。羽这五音、音韵学上指喉音！舌音，牙音、齿音。和唇音！关于五音与五行对应关系。古籍5751多有矛盾！今人也莫衷一是、最大的可能是因为古今语音差8844异及当今方言差异造成的!由于于语音的多变性,所以固定字音的五行会遇到很多困难，其实字音的五行还是要从喉、舌！牙。齿。唇五五种器官发音、所以我们不须要要细分五音（宫。商。角！徵！羽！古书中也有多种定义，很不同时代互相矛盾、当前很难弄弄清楚），我们只要了解喉，舌、牙！齿、唇的五行定义就可可以了,换言之！我们只要将发音器官的五1317行定义弄清楚、就可以省省略了五音定五行之性的麻烦、而直接对语音3928进行五行划分,传统统中医理论,认为土主肌肉！火主血脉！木主筋气、金主骨牙！水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃！火主心脏。木主肝脏，金主肺腑、水主双肾！对于口腔来说，稍微复杂一些！首先应明确嘴唇是肌肉组织！故唇一定属五行之土。另外牙齿属五行之金也应当明确、但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的、“齿”专指切牙（门齿）和尖牙！“牙”专指双尖牙和磨牙、因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音，而是指相对来说、经过臼齿的气流较多而已、如果让气流更多的经过臼齿部分、口腔必须要撑开两3065腮移出部分空间!这要依靠“筋”的力量、故“牙音”属于五行之木， 《内经》称：“心主舌”、又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五五味矣”？由于心主火、故此，舌属于五行之火，咽喉在口腔的下后方，喜欢水。最怕干燥、故喉属五行之水！详见下表： 唇音属五行之土 拼音：b 、 p 、 m 、 f, w 舌音属五行之火 拼音：d ！ t ， n ， l 牙音属五行之木 拼音：j 。 q ， x 。 y 齿音属五行之金 拼音：z ！ c ， s ！ zh ， ch 、 sh ！ r 喉音属五行之水 拼音：g ！ k ！ h 五音分属五行，在中医引导（气功）理论中也有典为证、《正统道藏洞神部》云：：“呬字，呬主肺，肺连五脏！受风即鼻塞，有疾疾作呬吐纳治之!呵字，呵主心，心连舌。心热舌干、有疾作呵吐纳治之、呼字。呼主脾、脾连唇！脾火热即即唇焦！有疾作呼吐纳治之。嘘字。嘘主肝、肝连目，论云肝火盛则则目赤，有疾作嘘吐纳治之，嘻字，嘻主三焦！有疾作8522嘻吐纳治之！”以上即气功中的“六字诀”、是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道，虽然其方法并非如此简单！但其以字音为用是鲜明的特色。 不过！不可以过分迷信字音的五行信息。与字义字形相比比较而言！字音最重要的是谐音内容，共五行意义次于字义与字形！ 四，数理五行法 所谓数理！就是字的笔画数，字的尾数为1！2者。属性为木。各数字的尾数为3，4者！属性为火，各数字的尾数为5。6者！属性为土。各数字的尾数为7，8者，属性为金，各数字的4012尾数为9。0者，属性为水、使用数理五行法要有两个注意的地方： (一)汉字的笔画数要以繁体字来计算、 (二)有些特殊部首按规定笔画计算， （1）““氵”四点水算四画，如：清！洁等、（2）“扌””手旁算四画！如挑。拨等！（3）“月”算肉旁六画！如服。肪、脉等。（4）“艹”算六画、如英。苹。蓉等，（59870）“辶”算七画！如达！迈、迅！过等！（6）左“阝”算八画、阳。阴、陈，陆等，（7）右“卩”算七画！如即。邓，邝等。（8）“王”算五画！如琬。珀！玫，瑰等！（9）礻（示），以示字计为五画！（10）衤（衣），以衣字计为六画、（11）“犭”4154算四画？如狄！猛！独等。（12）忄（心），竖心旁、以心字计为四画、（13）名字中有“一，二！三。四。五！六，七。八、九。十”0819的字要分别按1、2。3、4！5。6。7。8！9。10画。 数理五行法根源于19世纪自自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”），这是最受人们5034诟病的一种五行划分法,根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画），“水”字属火（4画）、“土”字也属火（3画）这样的大笑话！ 汉字字义五行的划分。对命名非常重要，按按传统命名法，凡先天命理五行6810不平衡者,其取名时均应作五行弥补！这种五行弥补、最合理，最可靠、最有效的方法就是根据字形！字义弥补、。
天珠的五行属性、天珠本性属什么五行