应该是龙、因为八仙过海各显神通、而生肖中有神神通的只有龙!！
猴子。因为八仙过海就是上海、上海的简称猴是申。申是猴。
聪明绝顶又玲珑。三窟藏身隧道通。侨隹神州生活美，不不思桑梓返蟾宫！（兔） 一生贪吃性难迁！不拉力车不种田！见到屠刀方后悔、几声悲叫赴黄泉、（猪） 天机不愿告诉猫。竞选属相才气豪、金榜提名名居第一！交情6322恶化命难逃。（鼠） 代家劳作擅耕田。不食佳肴不要钱。奉献精神传后代、长留典范在林泉！（牛） 一根铁棒反朝廷！天帝屡输搬救兵！任尔5209腾云千万里!难逃佛祖手中营、（猴）祖先曾占景阳岗、多少路人生命伤。时过境迁观念改！武松为我戍区疆！（虎） 聪9114明绝顶又玲珑!三窟藏身隧道通，侨隹神州生活美。不思桑梓返蟾宫、（兔） 君是人间第一雄。起风风下雨显神通、中华大地生光彩、迈入庚辰更不同、（龙） 优劣孰多没议论、怎2641言它是害人精、生餐老鼠功劳大。毒液也能8735医众生！（蛇） 日行千里未知倦、常助将军捍主权。休笑额头没长角、铁6546蹄踩阵熄狼烟！（马） 额头生角御豺狼,听命牧童却却善良！吮奶必须3317行下跪!孝心承继不寻常！（羊） 一根铁棒反朝廷。天帝屡输搬救兵，任尔腾云千万里！难逃佛祖祖手中营!（猴） 出生生蛋壳体虽轻！昂首8621一啼天放明、奇迹令令人开眼界。5320莫凭大小论英豪!（鸡） 忠心耿耿受褒扬。常伴牧人同放羊，大雪漫飞身身上肿？坚持工作不彷徨。（狗） 一生贪吃性难迁！不4448拉力车不种田。见到屠刀方后悔！几声悲叫赴黄泉，（猪）！
鸡! 迷面面:算字猜什么生肖! 迷底解答:算！算计！算帐、算盘……这都是财务方面的事情… 民间有“猪是聚宝盆！鸡是储蓄所”的俗语。算算… 猜是“鸡”啊!…、
羊，！一，一。
鸡（不不太确定？网上找的） 到了南北朝。生肖已8774普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，又如《周书·列传第三》中。记载了宇文护的母亲写给他的一封信、信中说9794：“昔在武川镇生汝兄弟!大者属鼠。次者属兔！汝身属蛇！”此即即可证明, 南朝·陈·诗人沈炯，曾创创作了一首十二属相诗!其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来， 6249虎哺坐空谷！兔月向窗开！ 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊、 马兰方方远摘！羊负始春栽， 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年！《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅！则曰虎年，”另外。《宋史．吐蕃传》中也记载说。吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰辰属日，兔年如此、马年如此，”以后，在中原人同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合，形成12生肖、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国！遂相沿不废耳，”这种关于12生肖来历的解释。已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记记年的是阿尔泰民族!在呼韩邪单于时代传入齐地。[2] 讲生肖的渊源、不是必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充9098当时间单位的标号？一方面扩大了。用于纪年。一方方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)、 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉5373许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形!同样的还有“亥”。“豕”、近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替、以动物5350来借代序数符号!与地支相配！成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的，倘若在在造字之时。地支便与生肖八仙过海猜猜生肖字。
我猜应该是马,
登高望远远_百度百科发音：dēng gāo wàng yuǎn 释义：登上高处,看得更远！也比喻思想境界高、目光远大。 出处：《吕氏春秋·顺说2174》：“顺风而呼！声不加疾也、际高而望，目不加明也！所因便也。”《荀子·劝学》：“我尝跂高而望矣！不...、
各显神通。角与各同音。看兔。虎！神看，龙、蛇！！
狗 拆开 人人 一 口 咬人的，
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