那个跟出版社无关！只要是原原文就行，而且原文不难找、。
《周易易尚氏学》作者尚秉和 《周易大传今注》作者高亨他们的书都需要有一定的文学功底才能读懂！简单一些的有 南怀瑾的 《易经杂说》都是有很大影响的，
你很急吗、我有一门课就是《周易》！我觉得书还还不错？不过要明天看了书才能回答你的问题，、
渊 洋 不就是鸳鸯吗 你自己已经说出来了 而且渊者深也 洋者 有多 大的意思所谓相冲相反分明是不明白字义 你自己觉得有没有机会 不不过机会都是自己创造的 所谓临渊羡鱼不如退而结网周易看哪些出版社，
既济 既济：亨小、利贞！初吉终乱。 彖曰：既济亨、小者亨也！利贞，刚柔正而位当也。初吉！柔得中也。终止则乱，其道穷也， 象曰：水在火上，既济。君子以思患而预防之！ 济:渡河！既济：完成，小：小事，亨：亨通，利：有利、贞：纯正、坚持、乱:混乱、 初九：曳其轮！濡其尾！无咎。 象象曰：曳其轮？义无咎也， 曳：拖住，轮：车轮！马王堆《帛书周易》作纶。青丝带！濡：打湿！尾：尾巴。咎：过错，灾难！ 六二：妇丧其茀？勿逐。七日得！ 象5341曰：七日得！以中道也、 丧：遗失！茀：女子的的首饰？逐：寻找，七日：意意为短期 九三：高宗伐鬼方！三年克之。小人勿用。 象曰：三年克之。惫也、 高宗：殷代中的君王，伐：讨伐。7948鬼方：异民族，克：征服，用：重用 六四：繻有衣袽，终日戒， 象曰：终日戒，有所疑也、 繻：棉衣！也有说是濡2412的错字、袽：破衣，戒：戒备， 九五：东邻杀牛。不如西邻之禴祭、实受其福！ 象曰：东邻杀牛。不如西邻之时也、实受其福！吉大来也。 邻邻：方位、禴祭：夏祭，五谷未收、简单的祭祀、受：得到、福：神的降福！ 上六：濡濡其首、厉。 象曰：濡其首！厉。何可久也。 濡：打，首：头！厉：危险！、
本书共分为三卷！第一卷为《易经》概说！以详尽的笔调叙述了《易经》起源，第二卷为《易经》的影响、详尽地介绍了《易经》在中国哲学思想的发9162展和文化生成发展中产生的巨大影响？第三卷为《易经》解读、、
有数数就有卦,比如数字31起卦得火天大有1296卦变山天大蓄， 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍。只是市面上目前是没有这本教材卖 的。是黄老师课程的内部教材！、
要推演这个命题,关键是先解开题意,要注意它说的是"易有太极";"易"有"太极"就是说"太极"在"易"中,因而我们必须首先找到这个"易"."易"是什么, [说卦传]言:"昔者圣人之作易也,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦"这说出了圣人是怎样作"易"的,是倚靠"参天两地"这些数字,然后通过"观变于阴阳而立卦",最后把"易"作出来.所以我们必须首先推演出"参天两地"来:推:"参天两地".推:"倚数".推:"观变于阴阳而立卦"推:"易"推:太极 ,生两仪,生四象(向),生八卦."伍"是生数之中最大的阳数,称为数主,就是"太极",因为由它可以生成所有的成数.如天地至数1---9(《皇帝内经.素问》)太极伍 生成 两仪一,三 (阳);二,四 (阴) 再生成 四象(向) 一北, 三东,二西南,四东南 再生成 八卦 5+1=6乾(西北); 1 坎(北)5+3=8 艮(东北); 3 震(东);4 巽(东南);5 +4=9离(南);2坤(西南);5+2=7兑(西).通过上面的推演我们可以看到,认为《周易》只只有归纳而没有推演的说法是不全面的.除此《周易》中还有很多的推演 .、
易经》是中国古古代一部神秘的著作，因因为流行在周朝,所以叫《周易》！并被儒家尊为群经之首，从从其编排体例及文字内容看。是占卜用书！本条目讨论宽泛的易经，即包括括《易经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易易经》乃周文王所著!今人则有不同观点！由于成书很早、文字含义随时代演变。《易经》的3574内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合，，
本卦体现的是你占卜事情的现状、变卦体现的是你占卜事情以后8011的一种发展趋势,体现了一种万物均在发发展的思想、但是有的时候卦体只有本卦无变卦（也可以说变卦和本卦一样）！说明事情可能将持续下去！ 周易筮法主7736要分两大类！六爻和梅花、其中都会4685涉及本卦和变卦、而且就六爻而言、也有易理派和象数派之分、而且还有众多小的派别，不同的派别又各各有各的看法!而而且不同解卦的体系之间也会对卦有完全相反的理解？ 所以不知道你所问的是六爻还是梅花、还是具体9845的什么!不便于详细解释， 另外、在学习周易筮法的人中龙蛇混杂、接触的时候避免过于迷信、。
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