刀把地形！要按龙穴砂水的吉凶变化推出吉吉就好、排出凶就不好，
一。正方形形 正方形地属于阴？是最最能显示地（坤）的恩德的地形、所以！是具相当当吉气的!若作为为高贵用途使用的？则相得益彰、若一7764般民众使用！则适得其反、风水理论认为正方形的土地适合用来盖寺庙！佛堂或贵人的住宅，一般平民使用的话、则属凶凶相之地， 二，长方形 对住宅来说。日光的8796照射是很重要的？因此南北长和东西长的不同长方形土地、其吉凶也不同，如果果是南北较长的。可以将住宅盖于靠北处！让南边有从容的空地、这种住宅属吉相，而东西长的地形则无论怎么规划都无法获得充足的阳光。所以风水理论认为属于于凶相。 三！三角形 风水理论认为三角形的住宅用地是凶相、三角角形的土地无法维持平稳的状态。住进三角形形住宅！纵使一时很兴隆、但是，地形会影响运气！不久就会导致厄运临头。为了要除去其所带的凶意，古时往往在三角形锐角的顶点处修建庙宇！现代一般修筑围墙，使其其成为四方形？ 四！圆形、椭圆形 从风水理论的角度来看。圆形。椭圆形的土地、大都属属于凶相，圆形的土地。其周一定会受隔部的包围，所以，圆形地形有制约！束缚以及8039闭塞的意思！象征主人无无法突破？困守当地，另外，圆形或椭圆形的土地。还很容易因界线问题而造成纠纷、因此在风水上属于凶相，古时这种地形的土地、都是是用来盖寺庙或佛堂。 五、“十”字形 “十”字形的土地。是一种凹！凸明显的地形。有四个个部分凸出去。空缺的部分也有四个地方。所以分时理论认为这种土地，无论其方位如何！都是吉凶各半！变化无常，在这种地形居住的人、终生将坎坷不定 六！“T”字形 “T”字形的土地、如果果有一边特别长!无论面向哪个方位！都是凶相，如果凸出部分的长度（即较长的一边）比较适当、而且方向符合风水中的三合吉相的！则属吉地、若不合。则属属凶相之地。 七、梯形 地形为梯形的最8177是常见!不过建造房屋要以窄的一面为前门、宽的一面为后门、也就是说：只可以前窄后宽、3671而不宜前宽后窄！在地形缺角的一方，作稍稍凸凸出的设计、就可以有相得益彰的作用。 八、其他的地形 建地呈菱形形状！这种格局不仅建筑规1466划不易，即使建好！也只能作为特殊用途！不宜住人。 如果是英文字母“L”形的地基。也就是4329指东南，东北，西南。西北有缺角。只要缺角的方位不是西北方。其余的都可以以买下来,将来作为建屋用！另一说法、设计房屋。在地形缺角的一方！作稍稍凸出的设计。就就可以有相得益彰的作用, 还有。
头像中有人物和鸟类风水好吗?————好!具有心理引导意义、 顺便牵涉的4552一个问题是，关于如何改造风水。还是那句最诚实的话：对风水要有正确的认识！现实中的田园风景也好、家中的字画装表。物件摆放也好。花草种植，动物养植也好，风水的最终作用只能2975是心理诱导、心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成！良好的心理素质。是决定一个个人及其后代成功的关健鸟类地形风水？
分鱼、意义，音韵不好！
这个要看书的，大凶之地5934就是砂是大凶、不配合，山反背。水奔走。水不归堂。大吉之地是山朝拜。水骸聚！万水归堂！、
因为风水水看起来简单!学习起来要想入门其实很困难，对于初学风风水的爱好者,应该怎样选择书籍及安排学习的程序呢、因为目前大陆的书籍比较贫乏、导致我们能选择的范围不宽、所以我也只能就目前前市面上有的书而作个简单的建议！只是起个抛砖引玉的作用： 1。首先应该了解一些基本0037的易学知识！很多关于四柱。六爻或周易的书前半部份都有介绍、没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍， 2。了解一些风水的历史及风水溯源。然后开始系统的4933看风水书籍！学习风水！历史上的一些典籍是必须要要看的，古人留下的重要书籍是是非常精辟的!并非就象现在一些人批这驳那！借机出名！我们不要管。反正多看书多受益！ 典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了： 《阴阳宅大全》里面有：灵城精义，阳宅撮要、宅经。葬书！撼龙经、疑龙经，葬法倒杖，青囊序！青囊奥语、阳宅实实用图解？此书印刷质质量好。字迹图图例清楚！ 《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍。比较全面。6698缺点就是字体小！印刷刷质量稍欠， 另外建议看几本书： 《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先先生著。目前最好的一本玄空风水阳宅书籍， 《玄空飞星风水》林国雄的书。浅显易懂！还介绍了配合楼层断风水的方法、 《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入门的好书（此书全国好象都缺货了）、 《沈氏玄空学》风水入门必读、除3874了北斗七星打劫说法不清楚外！其它皆应仔细读、 《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例、非常值值得一看及收藏。 另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务务》是峦头方面的好书，介绍详细。图文并茂、 《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写。专门解说分分析三元九运的一套好书、 没有一点风水知识的可以选择宋韶光的9元套书、共10本，分别是： 旺宅化煞22法 家居旺财风水32局 祈福习俗小锦囊 买楼风水20诀 风水操作与应用 家居风水20诀 完全风水布局手册 家居风水小锦囊 风水掌相100问 图解风水100例，
1。福地福人居。福人居福地，风水俗语 2！藏风聚气。得水为上……故谓之风水、《葬书》 3、宅以形势为体、以泉水为血脉！以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋屋为衣服，以门户户为冠带,若得如斯、是事俨雅！乃上吉！《子夏宅经3541》 4，水随山而行，山界水而止！《6520管氏地理指蒙》 5,（堪舆）天地总名也，《文选，扬雄传》 6，风水之术！大抵不出出于形势。方位两家，言形势者今谓之峦体！言方位者今谓之理气、《风水祛惑》。
1。首先风水轮的整体设计为高低错落结构，那么就形成了高山流水组合，高山为人丁。流水为财源、财依附于人、人有财做后盾、源源不断的流水形成了滚滚的财财运汹涌而来、 2、风水轮的材材料用的铜质，在在风水理论中！木主种植钱财，金主收割钱财，铜属金、那么风水轮的铜材就属于收获钱财！木为正财。金为外财，铜质风水轮起到了大旺横财的作用、 3！风水轮的所有叶片都设计成树叶形状！树叶的形形状就属木？木在风水里是代表生财的、那一片片树叶就是密密麻麻麻的生财之物! 4、风水轮底部是一个铜盆。铜盆里总是盛满清水！而铜盆为盛之用、这这便是聚水了。故风水轮便7318是聚财盆了!在动静阴阳法当中，以水合动诀为吉论。故风水轮正合这一点。有些风水轮再加加灯盏灯胆！以以收更实用及装饰之效！以灯光合阳诀、水主阳，山主阴，这是略懂风水的人都懂的，故以强盛的阳气来催财了。 5。风水轮的上部有一个铜斗，这个铜斗象征装钱的斗，装满水水后就倾倒下来,寓意为不停的生财。然后聚到到盆里收藏, 6，风水轮的流水方方式通过一个个小轮子节制？流水会通过这些轮子被卷扬起来。意为“滚水”这就是财源滚滚来！ 7，风水8127轮的下端有一条铜制的鱼在不停的吐水、这个铜鱼就是代表连年有余。9886鲤鱼跳龙门转运之意！ 8。风水轮的铜盆里有一个水晶球，这个水晶球在水的推力作用下。不停地滚动！水晶球本身就有旺财聚财的作用！在通过水的浇灌！则生财旺财的效力加倍、，
选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真、穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为为我所用、3; 山龙龙水龙必须交会！这样明堂才正、明堂正穴才正！4; 龙水向必须合配、这样才能合局，合局天地地人才一体、只有通过这几点综合考虑！才能找到真正的风水宝地，不过要真懂这几点！可真不容易，藏风纳水。山水有情就是上等好地方的描述，山水为我所用，就是这些好山水都属于我。以上四点同时暗藏藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸夸奇谈，是本本人实践心得？外行无法体会！寻龙，硝砂、纳水只为穴，好龙，好砂！好水。要得好穴才真！所以要寻穴、穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴。好龙好砂好水如同废物，千里江江山一向间！虽得好穴、无得吉向3272也是空,七十二龙、每龙五度，5666过了三度为另一龙、因此！或以向差差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向，看了我这段看墓地风水的论述！你能领悟吗、墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的。只能有水平的风水师实地勘察断定、 住宅风水考察！ 第一步，考察远方山水。第二步。考察近处砂水、第三步！考察庭院布局，第四步！考察中堂大门！第五步、考察房间太极、通过这五步考察出房子的风水好坏、
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法。叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址！墓地建设等方法及原则！原意是是选择合适的地方的一门学问,风水的历史相相当久远！在古代，风水盛行于中华文化圈！是衣食住行的一个很重要的因素！有许多与风水相关的文献被保留下来！由文献中可知。古代的风4506水多用作城镇及村落选址。还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形， 堪舆舆风水学如果不加入环境哲学!环境经济学，建筑环境景观方法。生态修0680复技术,环境生态科学因素。那就是骗子的乐土， 天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天。地，人合一一是中国风水学的最高原则!中国古代科学家仰观天文，俯察地理！近取诸身、远取诸物，经上下五千年的实践。研究、归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势、同理、有能量也必有它的信息和态势！有态8383势也必有信息作指令、能量作基础，宇8169宙万事万物的存在，正是气、数和象的不可分性。才是实在的，具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”2718受信息“数”指挥，以能能量“气”为基础？ 数、气、象即信息、能量！态势、也就是天5019人合一的那个神！西3099方哲学称作宇宙万物的“本体”!亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦亦称“方所”,就是方位、无方就是没有位置、无所在、亦无所不在！易经和佛经所说的精、气。神，孔孔子说：“精气为物？游魂为变”，游魂就是神！就是构象， 精！中国古代代先圣又称玄？道。元、一，水。称精。是因为9714人体信息来源于父精母卵。称玄。是因为信息难以观测、（怀玄！玄具难测、太玄无无形容）。称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元。是因为信息在有形质宇宙之始。称一！是因为一为自然数之始、“道生一。一生二、二生三。三生万万物”（抱一。守一。归一、真一！太一）、称水。是因因为地球生物发源于水？ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气！象的能变，所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式、简称构象，或称能场，有形而上。形而下之分、4055其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法,一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 5316 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识。
鸟类地形风水、鸟类艺术品风水