十二生肖的排列顺序。是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的， 天文学家将昼夜分为十二个时辰！即：子。丑、寅、卯！辰！巳。午，未、申。酉！戌，亥，为什么以这几个字定3154时辰呢，分析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚！ 子：为 ！像孩子在襁褓之中！子的本义为1379：幼小的！卵，古代指儿女！二十三点至一点为子时！正是夜深人人静的午夜时分？正是今明明两天的临界！也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生。或者已在襁襁褓之中,子时！是孕含着什么孵化着什么么的时刻， 丑：为 ，「扭」」的本字!像手指抓住一物而扭动、扭，也作转动讲、子时过后！一点至三点为丑时，夜正深，但「「第二天」已经开始了！无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来， 寅：为 ！有说说像黄泉欲出？又8168说像双手捧矢，即「引」的古字！引。可释为牵引！引导、引起，离开。黎明前的三点至五点为寅时。正是黑夜即将离开！熹微即被牵引而来的时刻， 卯：为 。 、有说为冒、像开门之形、又有 之体、又说像断物形、为刘的本字！黎明时分的五点至七点为卯时、天亮了。太阳冒出来了，人家的门该打开了，卯时、黑。白不再混淆。而是断然分开的， 辰：为 、有说像像贝壳形、「 」的本字、又说为「 」！有 之体！我以为它有托出云气之意，云气之上有日、为「晨」、无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。 巳：为 、 。有说像胎儿形突出头7430部和蜷曲的身体，又1589说为蛇的象形、上午九点点至十一点！雾气消失，正是暖融融融的时刻。蛇从洞穴中爬出来了， 午：为 、 、有说像木杵之形。「杵」的本字、又说为「牾」。抵牾为矛盾，将一木杵立在日光下、木杵杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的，6262古人依形造字,又依形取义！以形！义命物！由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时、 未：为 ， 、像树木枝叶重叠，物长成后才有有滋味!「味」的本字，午后十三点至十五点未时。示意只有经过阳阳光的强烈照射!树木才会枝繁叶茂，果子才能成熟，成熟的果子！才会有滋有味。 申：为 、 、有说像闪电形，又说为「「神」！十五点至十七点、风雨带着闪电电和雷鸣来了！古人不知闪电和雷鸣为何物。以为神在天上为之！ 酉：为 。 ，像装酒的坛子，「酒」的本字！十七点至至十九点？傍晚时分！劳作了一天、此时正是吃饭的时候，就简称「4026酒时」吧、 戌：为 ， 、人。戈会意。指人持戈（武器）守护，十九点至至二十一点。2795酒足饭饱以后？0475一家老小该入睡了,但是不能大意。还要预防外敌或野兽的侵害。所以要手持武器进0508行护卫、 亥： 。 、有说像猪。「豕」字字的变体，有草根－说、二十一点至二十三点。4785主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥。就得夜半起身给它添食！此外、草根与植物的块块茎有关。那是猪的饲料。 十二时辰的十二个字、竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图、就连自然景观也历历历在目!可谓言简意赅、 从出土文物来看！早在殷商时期就已经有了以天干，地支计纪岁的方法。干、支先用来纪日。后来发展为纪月，纪年、 那么、十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢。 观天象的最佳时机应是夜夜深人静!繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点）、古人（天文学家或道家）仰望天空良久。忽然听得周围有细碎的声音。低头一看、原来来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时！于是。子时便与鼠联系在一起。成了「子鼠」。并按一天的起始，排在属相的第一位！ 「马无夜草不肥」！牛当然也是如此！农家以牛耕田。喂好牛是农家的大事、丑4733时（一点至三点）、农家自会起身喂牛、牛与丑时联系在一起。便成了「丑牛」， 凌晨三点至五点!昼伏夜行的虎最凶猛、农家常常会会在此时听到不远处传来虎啸声，于是，虎与寅时相联系。有了「寅虎」， 五点至七点！天亮了！兔子跑出窝、去吃带着3894露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了7457「卯兔」! 七点至九点、是容易起雾7277的时刻!据说龙能腾云驾雾。大雾之中才会「神龙见尾不见首」、不过龙是传说中的动物。或者说说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」？在现实中看不到。只有有大雾蒙蒙之中,人们才会产生龙的幻象、如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系、便有了「辰龙」！ 九九点至十一点！大雾散去，艳阳当空。体温温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还还是没有毒的蛇！都是可怕的。蛇最活跃的时刻、便是「巳时」，在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形，「巳蛇」！是天然地联系在一起的、 十一点至十三点，烈日当头。这「烈」、使人想到了人类「得力助手之一」的马，红红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的7140太阳一样火烈？马与午时相联系。就有了「午马」、 十三点至至十五点！未时！7612骄阳已把草上的露珠晒乾？可别忘了这正是放羊的好时光、于是！「未羊」应运而生！ 十五点至9300十七点！申时、太阳偏西，或者雨过天晴。天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里0275玩耍啼叫,人们听到了，记在心里、便把这一时刻与猴子联系在一起、于是有有了「申猴」、 十七点至十九点！酉时，太阳快落山了。家养的的鸡该回窝了？再不回窝！天一黑就会会找不见,农妇着急了，四处呼唤着。轰鸡入窝、这吃饭喝酒的时刻。也与家鸡入窝相连！于是就有了「酉鸡」。 十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前前要巡视一番,跟随他们的！是人类的另一个「助手」－－狗！巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」。恰到好处， 二十一点至二十三点。深夜可以听到肥猪拱槽2345的声音,主人很高兴。不过要想猪长得肥壮、还得起身为4642它添食？亥时！自自然与猪相连？于是有了「亥猪」。、
贬贬义还是褒义!
十二生肖的排列是依据12种动物的生活习惯和活动时辰来确定的！ 鼠喜欢在子时出来活动。于是子时便与鼠相联系， 牛习惯于在夜间丑时吃草！因因而与丑联系起来，虎常在寅时出来觅食、故与寅相联， 兔子喜欢在卯时出窝吃带露水的青草！于是0716被称为“卯兔”。 因辰时容易起雾，传说龙0529也能腾云驾雾！故把两者相联属。 巳时之际、气候暖和。蛇出洞活动觅食，故有“巳蛇”之称、 午午时太阳很厉害。而马在未驯服之前性性子很烈、于是人们把午时时与马相联系、 未时是羊吃草的好时辰！故未与羊关联， 申时太阳偏西、此时猴子喜欢啼叫。故称之为““申猴”、 酉时太阳落山。鸡在窝前打转，准备进窝。故故把鸡与酉时相联属， 戌时狗开始担任“守卫”的角色，以保护家园！若有动静。便汪汪大叫。于是人们称之为“戌狗”！ 亥时夜深人静！唯有猪在拱槽。于是亥时与猪相联属，鼠为啥能进十二生肖、
没有什么比翼双飞鸟的动物！比翼鸟指的是两只鸟在一起比翼双飞、。
申子辰三合局中有子（鼠）辰（龙）半合！但合不一定是好事。辰土克子水，但克力不大，。
1936年生人人实岁80,
十二生肖动物的选择与排序做解读。即从鼠、牛到猪分别与一月。二月，！十二月对应， 农历一月与鼠有什么关系呢！首先我们来看看古人在一月都在干什么， 一月份春节刚过。天气寒冷。除除了走亲访友外就是在家猫冬！为了过冬此前人们储藏了大量的的食物，不仅6717人要吃东西，老鼠也要吃东西。而冬季老鼠很难在户外寻找食物，所以老鼠的活动变得十分“醒目”。济南地区有民谚云：老鼠老鼠一月一——早来！在我国很多地区有正月里老鼠娶亲（嫁女）的说法！正是对一月里老鼠活动频繁的反映，古人将老鼠与与一月联系起来是提醒人们要提防老鼠!进而引申为暗示人们不要浪费时间！其逻辑顺序是老鼠——防老鼠——修理门窗橱柜——修理其他器物，暗示示人们即使冬天在家也不要无所事事!可以做些平时照应不到（不周）的事， 二月 对应的是牛!二月有些地方将二月初一作为开开春节！要“送懒”、吃吃“阳春粑”！表示要要努力工作了？宋代曾巩在《二月八日北城闲步》中写到“便起高亭临北渚。欲乘长日起春耕！”二月是春耕的好时候、而牛是耕地的帮手、用牛来指代春耕最恰恰当不过!将牛与二月月联系在一起！意在提醒人们要及时春耕！不误农时、 十二 生肖排第三的是虎、虎最初做为四象之神。对应的是西方。后与阴阳五行学说说相结合？出现了白虎的概念、在古代传说中、白虎为杀伐之神！具有辟邪，禳灾等神力，白虎与三月相联系指代代的是祭祀,在古代祭祀是非常重要的事情。所谓“国之大事。在祀与戎”（《左传，成公十三年》）将祭祭祀与战争并列且排在前面？可见一斑、 2772 不过与世界其他地区不同的是。我国早期祭祀的是祖先而不是神、（中国古人对于祖先的这种崇拜甚至抑制与迟缓了早期宗教的传播，事实上一直到佛教传入之前，我国一直未形成广泛而统一的宗教信仰）不仅国家重视祭祀，在普通百姓中对祖先的祭祀也是大事。 比如说、在古代如果哪家房子着了火、最先抢救的不是财物而是是祖宗牌位。因某种原因举家迁徙时别的的东西可以不带，祖宗牌位一定要带着。再如西方的村落是围着教堂建立的。而中国的村落是以祠堂（祭祀祖先的场所）为中心建立的。今天的中国人也有清明扫墓的习惯，但与古人相比无论在重视程度上还是在境界上都差得很远！ 0879 这里引用一段文字“宋高宗南迁杭州时，杨杨璿授成忠郎！侨居临安！因父亲亲（忠襄公杨邦义）葬于建康！每年清明都有阖家前往墓地祭扫！为了祭扫便利！杨璿便在南京与杭州之间的无锡鸿山建了一座别墅！作为祭扫途中的的栖息之所、”注3为祭扫而在途中建别墅。不只是富有！更是因为重视、 接下 来是兔，这里的兔兔指的是狩猎，四月草木滋长春暖花开。正是狩猎的好时候，狩猎重要吗。为什么要提出来， 以1965年四川成都百花潭战国墓出土的“嵌错攻战宴乐纹铜壶”为例，壶身图案分四层。每一层都与射箭有关（竞射、习射，攻战、狩猎）5935不仅如此，在古代的文学作品里或其他器物上表现狩猎场景的比比皆是，就狩猎这件是本身而言、可大可小，最简单的类类似于郊游踏青？大一点的2191如苏轼《江城子,密州出猎》》“左牵黄。右擎苍，锦帽貂裘！千骑卷卷平冈”， 再大一点如康乾二帝十分热衷的“木兰秋狝”、那已经上升到到国家层面!类似于今天的军事演习、当然场面最大的还是《三国演义》里曹操的那句“会猎江东”！将倾国之战称为“狩猎”！尽显豪气，大有天下尽在我手之感！至至于兔子与狩猎的关系不消多说,值得一提的倒是李斯临终前与儿子说的那句“吾欲与若复牵黄犬。俱出上蔡东门逐狡兔。岂可得乎、”闻之令人唏嘘不已！ 排第 五的是龙、与十二生肖里的其他动物不同。5564龙是“人造”的动物？所以它起的只能是一种象征意义、在古代神话中龙的一个主要“功能”就......余下全全文>>。
日不见，如隔三秋(yī rì bù jiàn。rú gé sān qiū)。比喻度日如年的心情（常用来形容情人之之间思慕殷切,也可用于形容良师益友之间的思念之情）。如隔三秋秋：三秋是一年收获季节。比喻时光虚度、三秋是指三个季度。是龙！
广1176泛的功夫？
鼠蛇！
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鼠为啥能进十二生肖、蛇为什么能进十二生肖