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黑化的巨蟹座

我是双鱼女 怎么才能黑化

  ……你信星座、听说双鱼座的不信星座,。

黑化到底是怎样,黑巖射手也算黑化?

化是指现实世界的自己和里世界的自己结合,成为一个完全体的意思 黑化的巨蟹座!

我双鱼,我想黑化

  人格易黑化双鱼座排首位、任何情况下双鱼都有7296可能会被黑化!因为他们的多面人格!第一名 双鱼座 多面人格双鱼是12星座中个性最矛盾的,他们集中了12星座所有的优点和缺点,双鱼想得太多以至于他们常常显示出自己的多面性!时而温柔可人。时而现实可怕、而且,双鱼很敏感,善于洞察别人的心思。他们可以简单的通过你的表情就知道你所思所想。当你发现鱼儿温情的背后藏着一把利刀!甚至还会现实的利用你、你会觉得异常的后怕!这也许就是那种“披着羊皮的狼”的感觉吧!,

怎样通过佛法化解官非

  为官贪作祸。诤讼嗔由头、若绝贪嗔心。何须解佛法,贪嗔痴铸业。受业无可代,痛改前所非!便是佛法解、。

巨蟹座黑化了会变成什么样?

   大体来说情绪化会比较严重吧。具体还是要看他的星盘而定,,

六煞的家居风水六煞化解法

  你担心家庭成员会出现意外的血光之灾吗。你知道有些灾祸是由于家居环境遭遇了风水上的煞气而引5498来的吗、马上对照一下,看看你家是否存在以下九种最常见的风水煞气、 住宅的大门犯了尖角煞。家庭成员的健康会受到极大影响,对于一些长期慢性顽疾,尤其是疼痛性和出血性的病症。容易引起反复发作!同时容易引起扭伤,刀伤之类的损伤,解决方法:可在窗口放置狮咬剑? 是指住宅面对灯柱或电线杆所形成的煞气。屋主容易脾气暴躁、不易沟通。并且易发生血光之灾,或者视力有损、解决方法:放置白玉五帝铜钱便可、 住宅大门面对电梯就犯了“开口煞”,会造成9616家运不济!守不住钱财,家中成员容易生病的反效果,同时易得血光之灾。解决方法:放置狮咬剑牌。加上银元锦囊、或放置一对铜狮子或9374咬剑天兽。 住宅大门面对两栋大楼中间的夹缝。是犯了“天斩煞”!天斩煞的影响极其强烈。住宅成员之间易起争执?易有血光之灾!或是易患需动手术之疾病、如果是2502店铺则财运不旺,解决方法:摆放龙龟或两串银元锦囊8536来化解。 传统意义的“反光煞”指房屋在海边附近!海水受阳光照射会反光到住宅内,会令人脑迟钝。精神不集中,现代意义上的反光煞是在商业中心附近!玻璃幕墙受到光照射后反射到自己所住的住宅,会使人发生血光之灾或碰撞之伤,解决方法:用凸面镜或麒麟踩八卦来化解、 有些住家门口会有停车棚一类的建筑、而波浪状遮雨顶棚就会给一搂的住家造成一个“刀刃煞”!“刀刃煞”的主要影响就是会加大家人意外之灾的几率、容易发生头部遭到撞击等意外!解决方法:传统的“龙龟化煞”的方法,即将一只“龙龟”摆在家中对着遮雨浪板的窗台上、其意义在于用具有硬度龟壳来形成一道盾牌、挡住刀刃煞的袭击。!

怎样化解恨?

  如何克服嗔恨心   修学佛法。勇猛精进。一心向道。倘若遇到不如意,逆境时、当4724下嗔恨心不起?脾气不爆发!又能转境。心地如4992如不动,此人已证无生法忍,是多生累劫修证而延续而来!加上今世殷勤多闻参悟!步步正觉。分秒涅槃、是故有此庄严妙果诞生。   不如意之境难忍难修难行证,因此内心便生起嗔恨心!发大脾气、令你形象破坏!损你德行!自伤心地,污秽佛性!又与人结恶缘。人人见之而避开,由此可见动怒嗔恨,有损己德、亦伤对方!来世感召阿修罗果报,在道理上、佛弟子应如是正见深入体悟!在行证上、应切实奉行忍辱行、虽然忍辱行是非常难行的、但也由不得你不如是精进安住!何以故,因0686为修行者要证菩提?得法身。登涅槃,如果没有付出相当的代价。怎能得到清净庄严的菩提果呢,十方三是一切诸佛三大阿僧祇劫的勤修梵行!庄严福慧!也是要付出难以形容的代价所换得?甚至牺牲生命!奉献身心给予一切众生的需求!一一心甘情愿,其忍辱负重的心情担当众生的罪业,其苦、痛、哀,伤,忍,悲!愤!乃至度生慈悲喜舍的内心深处,4691也唯有诸佛自己冷暖自知!这都是要付出相当的代价与奉献牺牲的精神!方得究竟涅槃、正所谓:没有天生的释迦!自然的弥陀是也。   的确嗔恨心实在是不易忍受的。脾气不发也难!所以佛陀在经典上常提到【修忍辱行。是一切法门中最难成就的课程】。现今引经叙述如下:   佛遗教经云:“若纵恚心!则自妨道。失功德利、【忍之为德!持戒苦行所不能及、】能行忍者,乃可为有力大人、【若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者!不名入道智慧人也。】所以者何!嗔恚之害。则破诸善法,坏好名闻、今世后世,人不喜见、当知嗔心!甚于猛火,常当防护!无令得入。劫功德贼,无过。白衣受欲!非行道人。无法自制、嗔犹可恕,出家行道!无欲之人。而怀嗔恚,甚不可也,譬如清冷云中、霹雳起火。非所应也,”     若欲降伏嗔恨心与脾气法门有无量!今举十则与诸君共勉:一、把对方视同一尊未来佛来看待,二。此人乃无始劫来。曾经做过我父母兄弟姊妹眷属、三。嗔恨与脾气百害无一利!先伤及自己的心灵、污染自己的自性、而后才伤害对方!四!只有广结恶缘、因果必然循环、终究自作自受,五、十方诸佛皆顿断嗔恨7666而成佛!我辈亦当如是、六。净化嗔恨是菩提!任性纵容嗔恨与脾气,是堕落沉沦之因!果报在三途。七,成就佛道、没有天生势迦!自然弥陀、我人欲成就佛道,亦当付出相当的代价、毕竟天下间没有不劳而获之美梦,八。嗔恨心是六道中之产物!佛道中无比污秽不净之嗔恨心、没有理由存放在修行人的八识田中!九、嗔恨心净化顿断?是成就四圣的根本。十、佛佛道同、法法平等,法无有比,绝待故、当下嗔恨之性即是菩提性?性本无二、只是迷悟有别故、若悟中道不二门。渐修渐行渐成佛道,   1.如果嗔心是凡夫的天性,则没有什么好嗔的、因为他的性格就是这样子。所以一个人对你嗔心的话、你为什么也生嗔。没有必要。因为他的性格就是这样,   2.平常这个人本质是善良的。遇缘对你嗔心!也不用对他嗔、他平常是善良的?只是因为遇缘让他心情想不开,情绪不稳定等等因素。让他生气了!8776你不必为他的生气而生气!因为他的本质是善良的,   3.棍子打我。直接让我痛苦的是棍子。应该嗔棍子,可是棍子是由1722人拿的!应该嗔人、可是人是因烦恼所使的、所以应该怪烦恼不应该怪人、从受苦的因,一层一层推出烦恼。一个人骂你的时候。你不要嗔音声、因为你听那声音不舒服!所以你讨厌那音声,9541往前推是人骂的、人是烦恼5928令他骂的!话说回来、是烦恼的问题!    4.别人嗔心损害我!是我以前已经造的业报。比如西藏的现状,是往昔这批人对另一批人造业、接着遇4319到当下的一些因缘、感得今天西藏这种果报。从大处整个国际社会!小处到个人的业报。根源主要是往昔业因所致。所以别人骂你的时候,3823你要有业报观!消业想、   5.别人用刀子跟棍子伤害你的时候。你会痛苦。然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗!因为你的身体很容易落入痛苦的苦性中、你的身体本身就是苦性。如果你今天身体是铁的话。棍子打了怎么会痛呢,5430不会痛你就不会嗔心,事实上,会痛不是棍子与刀子的问题。而是因为身体是苦性的,所以你才会这么痛苦,苦因其中一分是你的身体!不只是外在因缘而已、因此不应该嗔因缘。   6.嗔心时似乎有一个嗔心的对象如箭靶一样!5334当我们生气时!好像对象很真实、他骂我!我骂他!彼此互骂,好像很真实,事实上自他都缘起,你要嗔那一个,是嗔自己或是嗔别人呢、想回来都是缘起!这道理你要多想、否则境界来时你一定想不到、   7.别人的心思模式不调伏才会心生痛苦!如果你观念正确,痛苦不会来的,是由错误的烦恼观念产生的?因此你自愿取受烦恼是错误、要嗔,嗔烦恼!不要嗔怨敌!因为这是源于你错误的心思模式与观念。   8.对方由于我过去曾造过业、对方才嗔心我,如果对方嗔心我。将来还是有业报的、所以事实上是我害他,不是2899对方害我,让他未来感得更多痛苦的因缘是我提供的、应想当对方嗔心我的时候、是我害他。不是他害我。   9.缘敌人可以修悲心与忍辱、所以敌人是我造善的因缘!我却变成敌人造恶业的因缘。因此我是他生嗔心的境,让他痛苦!恩泽很小!为什么要嗔他。敌对我恩重!我对敌恩小,是我伤害他的,那怎么可以再5998对敌人嗔心,   10.1277对方对我嗔心!我不能忍受,那么我对他们嗔心。他们怎么可以忍受、这是同理心。所以为什8770么要嗔!   11.为亲友努力是今生利益而已、为亲友被伤害而嗔心的话!2746下世堕三恶道!所以没有意义、谁都不会怀念的!业是各报各的、要付出,但不要愚痴付出!饭没有让我们会饱的意思,但吃饭会饱,意思是怨敌没有让你修忍辱的意思,但是你缘敌人还是可以修忍辱的、这功过要想一想!   12.对方是愚痴所自在。因嗔心而作嗔行。若我还嗔这个人的话,我即是愚痴、你骂对方、而他生气是愚痴。你自己也生气,那不是你也更愚痴吗,你让别人生气已经对不起了,你对别人的生气1846又生气就更对不起了!不管对方是不是无厘头生气,如果观众生过失的话,佛陀也不会成佛的!不管对方怎么样、我都要修我自己。佛陀是大悲不舍才管我们!否则如我们这种模样。佛陀早就跑了!因为众生不听话、我们有时很狡猾。看对方的时候、认为对方作的不可以、如果自己碰到同样的事情时,很会原谅自己!所以对方因愚痴所自在。我们又嗔别人不是也愚痴吗!   13.我们被别人骂!是重罪轻受,舍百得千--我现在是人道。被对方9870骂还有佛法可以转念。将往昔感得地狱,畜生道的恶道果报提前在人道受报。如果我是一只狗的话,都没有一点佛法的想法时!我被嗔心时,我会很痛苦、不要0229讲畜生道,有些老人家一生风光,到临终的时候、病苦折磨又很贪著又没有佛法!他有多痛苦你知道吗。很清楚的看到。有佛法的人比较可以面对逆境!没有佛法的人就不是这样9541一回事了。各位要赶快准备!不然到时候就不是这样了。   14.你被对方嗔心是因为你有贪心。贪是底子、嗔是表面、贪是根本因!嗔是直接因、对方会嗔心你。因为它有贪著!他不得所贪!所以才嗔心的。每个人亦复如是、   15.心不快乐才会嗔心!心量太小太狭隘才会嗔心!所以是你的过失,不是别人的过失!一个人容易嗔心,表示心量很小,被别人嗔心的时候就生气。不是心量很小吗!说多有修行、没有人会相信的!   16.嗔心的过患就是让以前的善行减小。后来投生三恶道!所以要想一想,多修忍辱,否则一念嗔心起,百万障门开!划不来的,   17.当敌人受到别人赞叹时,不必要嫉妒与心不快乐!或许敌人9989被赞叹的时候?你还要加入赞叹敌人的行列。这样就容易修四摄善法,易成度他的方便、问题是我们有这样的心量吗!当下你讲得出来吗!而且各造各的业。你无心而7459说赞叹语、有无心的果报。对方因你的赞叹而心放下!是对方造放下的果报,不问效果如何。自己有没有修是重点,不要从暂时的利害关系看问题!要从根本看问题--他是众生也想离苦得乐!也需别1759人的赞叹与鼓励!只要是众生。他作对了、我们就要赞叹与鼓励、如果从利害关系看问题的话,会没完没了的!赞叹其实并不会那么困难、对敌人不能生起赞叹是因为你心不平衡,还有嫉妒!我爱执等烦恼心,这就是你讲不出口的原因!应慢慢从意乐作起、后9817才行之于身口、有时对同性者?还可以给他拍拍肩赞叹他,   18.即使三宝被毁谤。你也不要嗔心!别人没有能力毁谤三宝的。三宝不会被毁谤的、所以破坏佛教的人、都不必对他嗔心,你0559又何必嗔心。因为只有可悲众生,没有可恶众生,所以对0860方不对、是可以不用认同、但是生嗔心只是自己损害,对他人也没有什么伤害的!三宝也不会因为别人的毁害!而没有三宝。何必嗔心、   19.天天一大早就修四无量心,修慈悲喜舍--愿众生一切罪苦都成熟于我身等等、敌人1915也在众生里面,如果嗔他,不喜欢他、你不是欺骗吗,这是很羞愧的事。要忏悔,    20.让众生得乐而求成佛!他已经得乐,你为什么又不欢喜而嗔心呢!以敌人而言、你不是发愿度他想成佛吗、敌人自己很努力的得到快乐!你为什么不快乐?   21.信誓旦旦要成办利他,他自己成办利他应该随喜。为8427什么还要嗔心!   22.如果敌人得8748到不好!你欢喜、得到好!你不欢喜。其实你有损害到敌人吗!是自己愚痴,他不好7707你欢喜!他好你不欢喜、那都是在满足你的烦恼而已,因为只有烦恼会满意。这样才可以继续轮回、   23.受别人赞叹是贪著美名、0715有时别人赞叹你!还自2243以为了不起!生起我慢而轻视别人,别人比你好你嫉妒、比你不好你我慢!所以被别人赞叹要小心。不要以为自己很行?话说回来。你与菩萨比较、你又如何!差远了,你还有夸赞自己的心吗、如果你想,对方赞叹我的时候!想对方很会修行、懂得功德见功德!不见过失。能见别人的功德为功德!随喜他的赞叹!这样就没有过失。如果觉得了不起就成为过失了!或者分享观,愿我被赞叹的快乐分享给有情、也可以愿对方与我有一样的功德、这是一念之间、    24.如果有人毁谤我,可以让我不生我慢!离开怖畏、生起出离心!0105可以让我产生去除自己烦恼的因缘?遮止我8290入三恶道的门!为什么不感恩呢。假如有逆缘。这部份要从新定位!学佛就是要用法转念及转心!这价值与上师的价值一样,他会帮助我遮止烦恼与恶行!为什么不接受呢!平常不串习不习惯,对不合理就受不了。这样的话!佛法去那里了,这是要有方法的!   25.我是只为了解脱成佛,我不需要别人赞叹我的名声!一旦有人毁谤我,更珍贵他。   26.有人说:我被别人毁谤是让别人损害我的福报!假如别人毁谤你!以为你的名声会比较不好?名声不好供养就比较少!福报就不8126能得到,这种说法是不对的、固然别人毁谤你会让你名声不好、智者也不会因为你被别人毁谤就认定你怎样的,这是愚痴者的谣言,谣言者止于智者、福报会不会减少、是靠自己去累积的!不是因为别人的关系、别人的毁谤是增加你的福报。不是减少0819你的福报!理由是:敌人是让你修忍辱的最好机会。忍辱的修行是最好的积福、所以敌人是让你积福的!不是损福的,   27.任何事物都可以生果或有利益性的,因为因是生果的条件,因如果是生果的主因的话,表示因有其利益性。如乞丐是让你生布施的顺缘!一样的道理,敌人是帮助你生忍辱的顺缘、不是损害你的!是帮助你的!可是怎么在对敌人时!我们很痛苦!闷烧锅!怎么回事呢。没修。   28.一般而言!布施比较容易!因为乞丐比较多、忍辱不好修,因为本身不好做。要合理还要不嗔!嗔心的对象是要认识者及有利害关系的!所以对象少才珍贵!这么稀少的嗔心对象、好不容易出现一位?你还跟他嗔心回去、都没有一点珍贵想、碰到吵架的因缘!好好想一想、因为难值难遇,所以我要藉着因缘好好修行!一碰到吵架就吵回去,那就太不懂得把握机会了,忍住不嗔必有道理、否则你如何忍住不嗔,所以要想道理、   29.有需要别人对我们嗔,因为需要忍辱,意即,我们非常需要嗔心的人出现,理由是我们非常需要忍辱?   30.修忍辱功德或福报!也要回向给敌人,因为敌人不惜因果来骂你、让你有修忍辱的机会。所以你要回向给他!没有一4784位对象让我们修布施或修忍辱的话、7741我们修什么呢?因为有一位让我们布施的人!所以我们把布施的功德回向给我们布施的人,一样的道理、忍辱也是如此!众缘和合的善行,回向给众缘才对。因为并非一个人的力2136量所产生的?愿此你修忍辱的功德完全回向对方不要嗔心了,希望对方心能调伏,感恩对方不惜堕三恶道的果报!让我成8660就忍辱功德!这恩泽很大。我要感恩他。希望他也与我一样这样修、要这样回向,   当一个人心柔软到不能柔软,清净到不能清净的时候!对方会不好意思骂你。具善巧的言说!柔软的心肠。一切都会改变的!修行不是寄望别人才要修!因为不可能、不是别人合理我才要修行、而是别人不合理我才要修行。欢迎不合理的境界光临。要接受不合理的境界!才是主要的所缘境!佛法告诉你顺逆境都可以掌握你的心,佛教的生起功德之因是在任何境界里面--自净其意、当一个人心2216很平静才能有勇气,一个有道理的人才可以面对一个没有道理的人,息灭纷乱而委屈自己去忏悔的人,是智者,以7918利他心而言!这是护念他意。众生对我们而言、都是境,我们要以缘为师,对境练心,   31.并不是我太厉害而修忍辱。是因为敌人才让我修忍辱的、所以不是我很会修行。   32.如果只想:敌人对我只有伤害行,则你要想道谛是亲证空性的心!道谛也没有想要利益菩萨的意乐。灭谛是法宝(无为法。没有心),它也没想让人利益的动机!灭道二谛是法宝!有法宝的人即可得救。也就是、虽然灭道二谛并没有想让具有灭道二谛的人得功德的动机。可是这两个法宝可以让有情离开轮回苦!又如手表没有想帮助你的心!可是它帮助你看时间,一样的道理。敌人是没有利益我的心!可是缘着敌人可以得到2498忍辱的福报。所以应该恭敬。   33.有人说:法宝没有利益我的心。可是它也没有损害我的心,敌人却有损害我的心!这说法也不不对!要想如果敌人是以利益心而伤害我的话!就不叫敌人了!所谓敌人是以损害心与行为伤害我才称为敌人、医生治病的时候!他1203也是给你割手割脚的!你不会说他是敌人吧、理由是医生是利益心而作的。所以可缘着敌人而刻意修习忍辱!因此,敌人没有利益我的心。反而只有伤害我的心。虽是不同于法宝,但还是应该修忍!会渐得利益的!  9402 34.对自己起恶心!伤害的人是损害!生气的对象!这并没有错。可是如果缘着对方可以修忍辱的话!因为很难修!可以把敌人安立为正法想,正法很难修的!同理,敌人9089也是正法!   35.功德成就靠佛的资粮田与众生的资粮田。缘着佛的资粮田起信心!缘着众生的资粮田起慈悲心。缘着敌人可修忍辱!所以要好好珍惜!如《入行论》说:成佛一半靠佛,一半靠众生,众生有两个靠山--佛与狱卒(执行恶报的阎罗王)!所以要确立众生很珍贵的想法!   36.遇到因缘损害我的时候?生起忍辱的话!短暂可以得到7536相好庄严!忍辱心强的人、外相比较庄严,究竟可以成就佛的色身!譬如阿底峡尊者说:我生生世世得遇善知识的摄受。是因为我修忍辱的关系,相好庄严故、圣者没有恶分别心、差别对待!可是4642教化的时候,比较庄严看得顺眼。比较容易被度化、因为众生会生欢喜心、这是天性、   37.成就断一切过失,圆满一切功德的佛果。一半靠众生一半靠佛、只有对佛恭敬信心、对众生恶劣对待。是不对的。卑鄙的,对师长三宝很恭敬。对莲友很不好、这是很严重的问题,   38.大悲心是不可思议的功德!有苦也安乐、缘着乏乐具苦的众生。才可以拔苦予乐,所以你7939碰到嗔心的众生、为什么不修啊!这样子的反予加害是没有道理的、   39.对生嗔心众生生起忍辱!是对佛陀最欢喜的供养。诸佛菩萨最初发菩提心。中间9397积福慧二资粮!唯一的目的是为利益无边众生、成就佛果、所以已成佛!将成佛,正成佛的世尊、唯一为的都是众生的利益,唯一的利益处的有情极为珍贵!你伤害众生的时候!又皈依三宝!佛不会欢喜,佛会觉得你很可悲!一方面供养佛做百千万的功德!一方面对佛珍爱的众生伤害,这怎么可能相应呢。这违背供养处的意思!所以任你利益多少众生,佛欢喜、任你损害多少众生、实际上是与佛不相应的!应从意乐上不伤害到加行上执行。由护念三宝观而护念众生、   40.要了解敌人是修忍辱的所依事!因此要有损害的有情,进而卑下居。想我好差。应视众生极为珍贵、   41.可悲,可怜众生、是圆满功德唯一来源,   42.特别对敌人修慈爱心,忍辱、是最好正行的供养!也就是功德供养、   43.你缘著敌人修忍辱!不嗔心的话、能得自利!可以遮止将来生起的损害。换句话说、现前是忍辱,未来不4614会再受害、因此,是为了现前与将来不受损害故、所以必修忍辱,   44.世界是相互依存观待的,是地球村,众生同体,互相帮忙,地球上没有必要有敌人!一切都是同体支分!这是以宏观而看待,!

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黑化的巨蟹座、黑化的巨蟹座性格

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