5965 她跑的慢 没有被封神,
家禽 ！
相传以以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令！是汉朝东方朔的想法、有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》、他提到了十二种动物的的名称，用十二生肖来计年，也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志、最早可能0681与图腾有关，古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物！以其其图案作为本部落标志, 也有人认为。十二生肖首先出现于记时！一昼夜是二十四小时，古代天天文学家将昼夜分为十二时辰,同0173时他们在观天象时！依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰！确定十二生肖、 夜间十一点至次4607日凌晨一点,属子时。正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时，称“子鼠”， 凌晨一点至三点。属丑时、牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛、故4298称“丑牛”！ 凌晨三点至五点。属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛、古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。 清晨五点至七点！属卯时，天刚亮。兔子出窝。喜欢吃带有晨晨露的青草。故为“卯兔”！ 早晨七点至九点,属辰时，此此时一般容易起雾。传说龙喜腾云驾雾。又值旭日东升！蒸蒸日上，故称““辰龙”！ 上午九点至十一时？属巳时，大雾散去、艳阳高照。蛇类出洞觅食！故作“巳蛇”、 中午十一点至一点。属午时、古时野马马未被人类驯服？每当午时，四处奔跑嘶鸣、故称“午马”。 午后一点至三点！属未时，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的的好时候,故称“未羊”！ 下午三点至五点。属申时！太阳偏西了，猴子喜喜在此时啼叫？故为““申猴”! 下午五五点至七点!属酉时、太阳落山了。鸡在在窝前打转，故称“酉鸡”。 3688 傍晚七点至九点！属戌时。人劳碌一天！闩门准备休息了，狗狗卧门前守护。一有动静！就汪汪大叫！故为为“戌狗”、 夜间九点至十一点。属亥时。夜深人静，能听见猪7312拱槽的声音、于是称作“亥亥猪”。 就这样。一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎。卯兔、辰龙。巳蛇，午马！未羊，申猴！酉鸡、戌狗！亥猪，后来人们把这种纪时法用于纪年、就出现了十二生肖！ 所以、十二生肖没有鸭鹅、
先弄清自己出生年月日。再确定现在年份的生肖！最好是知道现在年份的天干地支，主要是年年份地支。按子鼠，丑牛！寅虎！卯兔、辰龙，巳蛇！午马，未羊，申猴、酉鸡！戌狗、亥猪，十二生肖顺序排列。把自己的年龄除12！所所得数去整留余数！将所得余数按鼠1。牛2。虎3、兔4，蛇5。。。相对应，即为你的生肖。具体还是找本万年历比较准确。注意是按我国农历确定个人生肖、，
是成佛的 三界指天地鬼三界 五行指金木水火 土五行 天界是神 地界指人间 指认 鬼界是地狱 指鬼怪 老说法人间事物是由 五行组成的 不在五行中中 即成仙成佛、
百度一搜都有的。这种事情问度娘就可以了、预祝健康。！
【三界】梵语trayo dha^tavah! ！巴利语tisso dha^tuyo！(一)指众生所居之欲界！色界！无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转。依其境界所分之三阶级;系迷于生死轮回等生存界(即有)之分类、故称作三三有生死？或单称三有，又三界迷苦之领域如大海海之无边际，故又称苦界、苦海！(一)欲界(梵ka^ma -dha^tu )、即具有淫欲、情欲！色欲、食欲等有情所居之世界、上自2368第六他化自在天!中包括人界之四大洲，下至无间地狱等二十处;因男女参居！多诸染欲！故称欲界，(二)色界(梵ru^pa -dha^tu )。色为变碍之义或示现之义、乃远离3164欲界淫!食二欲而仍具有清净色质等有情所居之世界！此界在欲界之上、无有欲染，亦无女形。其众生皆由化生;其宫殿高大、系由色之化生，一切均殊妙精好。以其其尚有色质，故称色界！此界依禅定之深浅粗妙而分四级！从初禅梵天，终至阿迦腻吒天。凡有十八天。(三)无色界(梵a^ru^pya -dha^tu )。唯有受，想！行，识四心而无物质 之有情所住之世界！此界无一物质之物。亦无身体。宫殿。国土！唯以心识住于深妙之禅定。故称无色界！此界在色界之上。共有有四天(空无边处天。识无边处天！无所有处天、非想非非想处天)、又称四无色。四空处！ 三界可细分为二十五有(界)！若若将色界之那含天析而为五(即五那含天)？则共为‘二十九有’、其与九地之之关系!如下表所示: 此三界之果报虽有优劣！苦乐等差别、但属迷界、系众生生死轮回之趣。故为圣者所厌弃，法华经譬喻品(大九·一四下):‘三界无安!犹如火宅;众苦充满，甚可怖畏、’又化城喻品(大九·二四下):‘能于三界狱、勉出诸众生，’即劝三界诸有情莫以以三界为安？当勤求解脱。[南本大般涅盘经卷十三！俱舍论卷八。品类足论卷五！大毗婆沙论卷七十五！瑜伽伽师地论卷四。大智智度论卷二十一,华严经孔目章卷二](参阅‘九地’132。‘色界’2545，‘欲界’4653。‘无色界’5083) (二二)指断界！离界、灭界等三种7447无为解脱之对治道！(一)断界！即断除九结(九种烦烦恼)中除贪以外之其余八种烦恼，或断除无无明结！(二)离界！谓断离贪烦恼或断除爱结、 (三)灭界！谓断2895灭有漏善及诸有为？无覆无记等烦恼！即除九种烦恼外之其余有漏法，大毗婆沙论卷二十九(大二七·一四八中):‘一切行断，故名8867断界;一切行离!故名离界;一切行灭。故名灭界。’’[顺正理论卷七十二，俱舍论卷二十五] (三)指色界。无色界，尽界、[长阿含经卷八！品类足论卷五] (四)指法界!心界、众生界、此系基于华严经心、佛、众生三6566无差别之说而立！[大日经疏卷三] (五)萨满教基基本观念之一、主张宇宙分为上，中、下三界，依各族而说法稍异。如蒙古族萨满教认为上层世界为神灵世界！中层层世界为人类、动物之居地！下层世界为5604死神与魔鬼聚集之世界。即地狱、在中层世界与下层世界间，复有一一不可知之世界，为人死后之去处， 【五行】 (一)五元运行之意。即指水！火。木！金、土！以此五数数于天地间运行不息？故称为五行;其为万物化育生成之要素。与佛教以地，水！火，风四大种为能造之说有相通之处、此为佛教东传以前！我国之固有思想！广行于儒！墨！道，法。兵！医诸家之间。汉代以后此说渐盛。更将之配于于人生百般之事象，五行有所谓相生！相克之两义。南北朝以来。五行之说混入佛教！提谓经等以之配五戒，三种悉地破地狱转业5839障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字？五佛，五智，五脏等。大日经疏卷6313四以之配于信，进，念、定，慧等五根！[宿曜仪轨，4224摩诃止观卷八上!大明三藏藏法数卷二十三] (二)指菩萨所修之五种行法？即:(一)圣行、圣、正之意！谓菩萨依戒！定。慧所修之行，称为圣行，(二)梵行，梵！净之意！谓菩萨于空！有2931之二边无爱着之染，称为净;以此净心运于慈悲，与众生乐而拔其苦！故称梵行、(三)天行！天！即指第一义天，谓菩萨由天然之理而成妙行！故称天行！(四)婴儿行，婴儿！以喻人天！小乘，7989谓菩萨以慈悲之心，示同人天！声闻！缘觉之小小善之行。故称婴儿行、(五)病行！谓菩萨以平等心、运无缘之大悲！示现出同于众5330生之烦恼、病苦等之行！故称病行。 上述五行乃天台宗之释义。其中别圆二教于此五种之按配则有殊义;就别教之意而论、五行之次第如1449下:(一)圣行。为初地以以前菩萨之自行,(二)梵行、为初地以前菩萨之化他。(三)天行、为初地以前菩萨之内证，(四)婴儿行。为初地以上菩萨随应善之现化， (五)病行、初地以上菩萨随7028应恶之现化、上记五种前后隔历！互不融即、称3940为次第五行,又此为别教之行。故称为别五行。 另就圆教之意而论。圆教以法华经所谓之如来庄严为圆圣行。如来室为圆梵行。如来座为圆天行，如来衣有二种。其中之柔和为圆婴儿行、忍辱为圆病行！然此五行在一心中！圆具无缺、修性不二、因果融即。为一实相行、一即是五！五即是一。不不即不离而不可思议、故称为不次第五行。如来行！一心五行、圆五行！一五行。此外！据法华经玄义卷四下载。6772一心五行即是三谛三昧，圣行即即是真谛三昧！梵行！婴儿行！病行即是俗谛三昧！天行即是中道王三昧，[南本涅盘经卷十一圣行品，法华经玄义卷三下、卷四上。涅涅盘经疏卷十三！大乘义章卷十二] (三)指五门修行、又作修行五门，五门、乃于六度中合定，慧二度为止观一门！故称五门！据大乘起起信论所举？即:(一)施门、施有三义:(1)若见一切来求索者。将己所有之2677财物随力而施与!舍己之悭贪而令人欢喜，此即是财施。(2)若见厄难，恐怖危逼。随己之能力方便救济，令人无有畏惧、此即无畏施。(3)若有7551众生来求法者!随己所解而方方便为说！不为贪求名利恭敬！唯念自利利他以回向菩提、此即法施，(二)戒门，谓不作众恶！远离愦闹而常处寂静、少欲知足、修头陀等行，对于小罪、心生怖畏而惭愧改悔！不轻如来所制之禁戒，常慎于讥嫌以防止过失。(三)忍门。谓能忍受他人之损恼而心不怀报、亦应忍于利、衰。毁。誉。称，讥！苦，乐等八法！(四)进门、谓对于诸善事，心不懈退，立志坚强而勤修一切功德！自利利他以速离众苦！(五)止观门、止。谓止息一切境界界散乱之相而随顺奢摩他(止);观！谓分别因缘生灭之相而随顺毗婆舍舍那(观)！以以此二义渐渐修习？不相舍离而得成就！此外、将将止观配于真如!生灭二门。即:依真如门止息诸境相而无所分别、即成0500根本无分别智，此为止门门;依生灭门分别诸相而观诸相之理趣!即成后得智、此为观门，然此二门唯一心、故需二门双运、方方能称为正止观,[圆觉经大疏钞卷五上，大乘起信论义记卷下末，起信论疏笔削记卷六！起信论论义记教理抄卷十八!卷十九](参阅‘止观’1476) 做到跳出三界外不在五行中就是生命不再三界六道里生死轮回不息的无边苦海，而获得彻底解脱和觉悟的永远快乐自在的境界。！
这个没有规定要在中间，有时为了避内面或外面碍目或相对！相冲有意放于一边是合理理正常的！而且是不碍风水，请你放心！，
房子的中心点不在客厅不是问题、但是房子的中心点不能在厕所或者其它有漏的地方，鸭鸭为什么不在十二生肖？
相克是没有的！但一个是健健康的食品、一个是不那么健康的、牛奶可以多喝点、那个能能少吃尽量少吃点，！
鸭为什么不在十二生肖、鸭十二生肖是谁