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五行是中国古代的一种本源论（本体论）的形而上学、多用于哲学、中医学和和占卜方面!五行学说是中国汉族传统文化重要组成部分、五行指：木、火、土、金。水。认为宇宙自然是由五种要素相生相克衍生变化所构成。随着这五个要素的盛衰！而使得宇宙与大自然产1172生变化!不但影响到人的命运、同时时也使宇宙万物循环不已，五行学说认为宇宙万物！都由木火土金水五种基本特性的运行（运动）和变化所构成、它强调调整体概念！描绘了事物的结结构关系和运动形式!如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种古老的普通系统论、五行属于物质的，也属2202于精神的。 五行学说有“元素论五行”和“德性论五行”之分。元素论五行包括水火火金木土？德性论五五行包括仁!义。礼！智！信， 中文名：五行 外文名：five phases 最早提出：《尚书》的《甘誓》与《洪范》 元素：金！木，水。火！土 应用：哲学！中医学！冶炼烧制和占卜 应用学科：中医药学、中医基础理论口腔牙科五行什么！
五行学说认为，五行之间存在着生！克，乘！侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平平衡被打破后的相互影响！ 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火、火生土，土生金。金生水！水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木木之子, 相克即相互克制和相互约束，五行的相克次序为：木克土！土克水。水克火、火克金，金克木， 相生相克是密不可分的，没有生、事物就无法发生和生长、而没有克。事物无所约束！就无法维持正2302常的协调关系，只有保持相生相克的的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。 如果五行行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克克关系。而出现相乘或相侮的的情况！相乘！即五行中中的某一行对被克的一行克制太过？比如，木过于亢盛、而金又不能正常地克制木时。木就会过度地克土。使土更虚。这就是木乘土。相侮。即五行中的的某一行本身太过！使克它的的一行无法制约它？反而被它所克制。所所以又被称为反克或反侮,比如！在正常情情况下水克火。但当水太少或火8752过盛时？水不但不能克火，反而会被火烧干！即火反克或反侮水，。
1993年是阳历1993年1月23日—1994年2月9日！癸酉（鸡）年 五行属水！ 五行：指金、木！水，火、土五种物质！我国古代思思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，中医用五行来解释生理病理上的种种现象！预测未来的人用五行相相生相克来推算人的命运, 、
五行属什么，简单地说。五行属金。木。水，火，土。详细情况可查阅、参看黄历！日历一类的书。里边都有说明明介绍的，！
五行、金木水火土！八卦。东 西 南 北 东南 东北 西南 西北！
五行是五种动态平衡的运动方式。而非实在的某种特定的元素！这个概念错了后面就全是错误中中的错误。蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想，以木、火！土！金，水为序，是循环数了 。9818且已把胜（克）、生的0380次序固定下来、形成了事物之间矛盾。统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系！起了重重要的推动作用。《五帝》篇中记载：“……天有五行、水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝，”“五行”一词。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中。在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正！天用剿绝其命、”5709《洪范》中则指出“鲧陻洪水，汩陈其五行。帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……，五行行：一曰水!二曰火、三曰木！四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上、木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦。曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘、”它提出了为人们所用的以水为4070首的五材排列次序，以及五材的性质和作用、但是它没有触4492及“五行”之间的内在联系,五五行学说的形成可能有多条思路背景，其一、五帝尧舜时期羲和就开始了术数1367五行实践 ？由人民出版社出版的《童子问易》已有考证！其其二是源于商代后期以来方位观念的术数化,甲骨文中有很多关于“四方”。““四土”的记载、东。西，南、北。中央的五方观念在商代后期已经形成。这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成。如《墨子·贵义》有时序和方位。如《礼记·曲礼上》“行！前朱鸟(雀)而后玄武！左青龙而右白虎。招摇在上”！《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录，其三。是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”。五行最初源于五材！五材则导源源于六府，古代有木。火、土，金，水，谷六府主管事务、周幽王之后撤销谷府、逐渐形成“五材”。《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载。春秋时期、五行基本确定！天上有日月星三辰。地上则则有五行？ “五行1763”是关乎自然的呈现与持续运作、所谓“行”，郑玄注曰：“行者。顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”、“行”所指称的无非是一种自然的“运行”、是是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动!是一种自然的的作为,因此当鲧矱矱洪水时？帝要震怒。因为这是违反自然规律的作为。天命之之降于禹？是因为禹因势利导以治水、水性基本上就是流，阻流以治。自然破0783坏水性,坏坏了自然之性？定会引起天怒。因而也必导致人怨！是以以夏启伐有扈氏。认为所行之0040讨伐是“惟恭行天之罚！左不攻于左、汝不恭命！右不攻于右，汝不恭命……”综上所述！我们可以清楚的了解，“五行4029”意味着万事万物运动,意味着万物之宗。以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行！则将如有扈氏与鲧般。为天命命所弃绝！德性论五行学说由道家与5155思孟学派共同发展的，道家《五行》曾伴随8325古本老子出土两次、其中有明显的道家成分与子思学派气息，马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出土即是证明。！
金木水火土被称为5行弧5行相生相克、金生木，木生火、火生水、水生土、土生金，东方学说中！有把5行看做世界的本质？世间万物都生于这5种元素！！
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口腔牙科五行什么、牙科五行属什么