《周易》即《易经》，《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存！汉后下落不明），是传统经典之一、相传系周文王姬昌所作。内容包括《经》和《传》两个部分！《经》主要是六十四卦和三百八十四爻、卦和爻各有说明（卦辞。爻辞），1677作为占卜之用!《周易》没有提出阴阳与太极等概念、讲阴阳与太极的是是被道家与阴阳家所影响的《易传》!《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇。统称《十翼》。相传为孔孔子所撰, 《诗经》是中国古代诗歌开端。最早的一部诗歌歌总集。搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首！除此之外还有6篇有题目无内容！即有目无辞，称为笙诗六篇（南陔、白华，华黍、由康、崇伍！由仪），反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。 《诗经》作者佚名。传为尹吉甫采集、孔子编订！最初只称为“1353诗”或“诗三百”。到西汉时。被尊为儒家经典。才称为《7559诗经》，《诗经0963》按《风》？《雅》，《颂》三类编辑。《风》》是周代各地的歌谣！《雅》是周人的正3366声雅乐!又分《小雅》》和《大雅》，《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》！《鲁颂》和《商颂》， 《《尚书》！又称《书》或《书经》，是中国第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主，自尧舜到夏夏商周!跨越两8038千余年!是《三坟五典》》的可考记录！ 《尚书3878》列为儒家经典之一？ “尚”即“上”。《尚书》就是上古的书、它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编！ 《礼记》！西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以记录。编纂而成，共49篇、“十三经”之一！是战国以后及西汉时期社会的的变动,6767包括社会制度，礼仪制度和人们观念的继承和变化，49篇分属于制度？通论！名堂阴阳、丧服，世子法，祭祀，乐记、吉事等。它阐述的思想、包括社会。政治、伦理，哲学、宗教等各各个方面,其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的汉族哲学思想、，
仁是会意字。从人！凡是属4593于人的都从人，仁就是专属于世上的人的高尚情怀。有恩于万物生育，。
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取名：李仁铭 仁：有友情。有感情，表示德重！意为同情！友爱。仁义，人名用仁宇。主要是取仁仁字的仁爱， 《说文解字》释云：亲也！从人从二、 铭：铭记不忘。永久的纪念、意为警戒自己的文字，记住。铭记， 《说文解字》释云云：记也、从金名声！ 仁表示博爱！仁厚！仁者，铭表示铭刻、铭心，铭记，意义优美、 意蕴该名字可以趣解为：“仁笃 • 铭佩”。成成语沐仁浴义 镂骨铭肌！
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问风水、好、历古以来前所未有！水泥、钢筋、玻璃打造风水。 导读：好字管总！每一项都有小标题。共六方面的内容。最后一项项所要说的是：城市？人为风水！如果没有人为科技因素！目前国内，国际不论任何风水水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通，没有科技技因素现在城市人口减少到五分之一以下、看能否满足生存条件，总之风水无定论，科技技才能满足人们的需求！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件！适适应人类生存。不适合人类的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被被彻底陶汰,没有再延续续种群到今天，风水强调的的就是有利？方便，实用、是更好地适合人类生存存和生活， 一。好是主要的、要挑毛病、肯定能能挑出来！主要正确把握大势。大方向对就可以、 大势对、总是大赢！能正确把7238握大势的人、其风水好做，其原因就是这些人。在大势的把握上有独到的眼光、独特的风风格和判断？从不在小事上计议！大势已定，一切随缘。小事总是有！不能因小而失大、就如赌局！赢大输小、总是赢局，大而赢、小而赢！是有祸。招凶的预兆。这些在风水水用事上的启示是：即要注意大局？不能因小而失大！又要注意不能太过于求全！著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地、各派风水师都从不同角度认定为是最优地形！最佳选择，但蔡氏无后，是何道理、太完美！太绝妙了！ 二。贵人照临！天下太平。贵人到功。放心居住， 什么是贵人！是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神神像就是贵人呢？不是！在那些地地方供奉的只是偶像!而不是贵人，真正的贵人是在现实、是现实中左右和和主宰这个社会的那些有级别？有能力的人、为大大小小的贵人、值得一提的是，现在城市中成套式房房屋建筑!其设计！定夺的级别极高、应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋！实行不切实的改动。在技术层面上讲，不合技术规范要求！从风水意义上论。为直接与贵人相冲、没有权力权贵的规章制约、没有技术5536权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击。凭风水的那点毫无无约束力的狗屁经，能对钱商们有何何效力,只怕早就灾恶横生、风水2796上祸事连连。 三。什么叫风水。多从科学角度思考更有益， 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件。生存优势，合理利用自然客观条件和规律。符合必须，合理。舒服，实用！方便，有利、安全。美观。卫生的要点，合乎力学、科学原理、合乎常识、逻辑、就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水、 古古代风水！实质就是正确选择优越的自3246然条件,适应人人类生存、不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论6886是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利，方便！实用，是更好地适合人类生存存和生活，用传传统风水理论。切入现代建筑设计领域，只怕是盲盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入风水领域应游刃有余， 用必须，合理！舒服。实用。方便！有利，安全、美观！卫生的标准去分别评估考量各类类事物!符合必须，合理，舒服、实用！方便！有利，安全、美观！卫生。就是好风水。相反，就会坏事、就是坏风水。风水再好。谈不上必须，合理，舒服。实用。方便。有利。安全。美观，卫生等条件。0844那只能认为是怪论，风水再好，核心必须要适合人类的居居住和生活活动! 必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少、不是可要可不要！有。5514实质意义不大,没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置！是人类必须，服务于人类，把这这些设置换位置也不适合,也就说！必须是这样，实用：比如窗户只能能在哪里。采光效果好！就是好风水，放别的其它位置采光效果差。5161或根本就不采光，其实就是是坏风水、方便：比如门进出要顺畅，方便、如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件、也只能加重出入活动负担，其实5292也就是坏风水？安全：房屋周围修水池虽好！但小孩掉入的情况不在少数！只要有小孩掉入遇险。整座房屋的风水若干干年内!都是一票否定——抹黑。 关于“创造？选择具有更优越的生存条件、生存优势”，古代以正确合理选择。利用优越的自然条件为主！现现代社会科学技术的进步。创造更优优越的生存空间已成可能？现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础、从而具备了创造优越风水可能、人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科9463技因素？从而更适宜于人类！多从科学，常识方向思考定然有益， 四！心态平衡是最好的风水、 现代住房的风水构思理念是：功能。实用、方便，安全！美观，卫生！物尽其用，天道必从，浪费资源！天怒人怨。娇柔造次。自取其辱！想入霏霏、心神不宁，画蛇添足，多此一举。风水的优劣！最终取取决于当事人的心态。心态好、风水优、心态差，风水劣、风水所以能预测出一定的事项。乐观的人和悲观的人。在同一事事项中！由于看事的角度不同、发8665出的心声也就不同,导引的后果也是天壤之别、风水不能决定事物变化的某些特征！但但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相、
礼义仁智信对应五行、智字对应什么生肖