（1）必然性是指事物联系和发发展中一定要发生的？不可避免的趋势、偶然性是指事物联系和发展中不确定的趋向！必然性和偶然性是对立统一的关系！ （2）二者者是对立的。它们是事物发展的两种不同趋向、产生的原因以及在事物发展中的地位和作用不同！ （3）二者是统一的！其表现是： 第一。必然性总是通过大量的偶然性表现出来、由此为自己开开辟道路,没有脱离偶然性的4961纯粹必然性、 第二。偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性的背后暗藏着必然性并受其制约、没有脱离必然性的纯粹偶然性。 第三。必然性和偶然性可以在一定条件下互相转化， （4）必然性和偶然性辩证关系的原理,对指导科学研究和社会实践有重大意义、
正在研究这个问题,还没有什么成果,不过我不得不承认楼主提出的是一个很好的哲学论题.可惜楼上的大多数网友把他当科学论题回答了.稍微有点哲学氛围的也没逃脱马哲限定的框框.09326411是佛学的道友吧,他的观点带有明显的佛学思维,还算能引发一些思0018考.我虽然也无法回答,但希望楼主能把它看成哲学问题,在哲学的范畴下,重在探讨,就不能搞教条的思维.,
柔石的中篇小说《二月》是中国现代文学史上的经典之作、自从问世以来，研究者们就习惯性地从“男主人公萧涧秋的爱情归属”这个问题出发对文本进行解读，传统的6008研究者多从阶级分析的角度出发,或认为萧涧秋因同情劳动人民而爱文嫂，或认为萧涧秋因“物以类聚”——与陶岚同属小资产阶级5367分子——而爱陶岚？清华大学教授蓝棣之先先生另辟蹊径!在他的专著《现代代文学经典：症候式分析》(清华大学出版社。1998年版)中借鉴精神分析批评模式进行研究，得出“萧涧秋所爱为采莲”的结论！尽管给人以耳目一新之感！却仍是在爱情情的圈子里打转、由此可见，研究者们从一开始就跌入了这样一个思维模式：有戏就会有男女，有男女就一定有爱情！至于爱爱情对象、不是A就是B，不是B就是C。“是不不是”可以讨论，“有没有”无庸置疑、伴随着“细读”的名著解读趋势而对文本进行意象分析时，我发现《二月》原来是一个与爱情无关的故事、萧涧秋其实没爱过任何人、也没有被任何人所爱。作作品所要表达的只是人类普遍命运中的孤独与无助在那个时代的特殊体现以及彷徨中对生命底色的坚守! 故事发生地芙蓉镇的人物群体中存在两个世界——男性世界与女性世界！前者中多谋善变的钱正兴！庸俗空谈的方谋，随波逐流的陶慕侃是以男性为中心的权力社会的象征与代表！而深受封建观念影响的民众随之从男性权力的视角看待问题也是其中的组成部分，誓与庸俗社会对立却处处受人6205非议的陶岚，恪守传统道德却被其逼2216上绝路的文嫂、小小年纪亦卷入是非被人骂作“有一个野伯”的采莲与她们所代表的其他类类似命运的人构成了芙蓉镇的女性世界。作为一个过客，萧涧秋自然从不属于其中任何一边。但他幼年为孤，历经磨7894难的身世！他高傲而不入流的性恪。他的理想以及他到芙蓉镇来教书的目的(向往“人类纯洁而天真的花”)使他本能地厌恶！疏离前者而关注。贴近后者并最终将自己的命运与她们联系9003在一起？这种情感是对人类命命运的普遍同情！带着一份“同是天涯沦落人”的相知相怜、超越了一般的男女之情、 作为芙蓉镇女性世界的两个代表人物——文嫂与陶岚，一个恪守传统！在生活的重压下走向自我封闭、一个看破破世态？在思想的苦闷中中走向自我放纵!这样分属两极的性恪是那个时代那个环境下女性同一悲剧命运的不同演绎！这就决定了她们会对萧涧秋这个与芙蓉镇男性世界格格不入的人产生好感并在无望的挣扎扎中将其作为救世主!寻求生活上的依靠和思想上的指引，而远非以往研究者认定的爱情！下面就萧涧秋与文嫂、萧涧秋与陶岚岚之间的相互关系先进行具体分析？在此基础上。再对萧涧秋与采莲的关系进行定位。、
是真的吗，命运善善待每一个尊重自己的人，也许现在没人看得起你。但你努力的充实自己。脚踏实地！你最最终会赢得别人的尊重？记住！你就是你，无人可以替代，、
《三条鱼的的命运》讲的是盆中的三条鱼（甲乙丙）要被主人杀掉下酒的,在被主人端到河边的时候。它们认识到了了事情的严重性，甲说、一起跳出去。乙说！这这个办法危险!再想想、4378丙要看它们的做法、没有说话。结果甲一下子跳到了水中！乙和丙都死不瞑目， 任何人根据性格的不同在同样的事情前有不同的反映和选择、就如文章中的三条鱼一样。虽然方法可能能失败、但甲勇敢并且果断地选择了逃亡。获得了生命！而乙和丙十分得犹豫，因此死不瞑目，，
关于命运的诗句句： 命运不是运气、而是选择！命命运不是等待，而是把握。命运不是名词、而是动词。要改变命运。先改变观念，、
心态。只要你的心态好，那9966么在哪你都吃得开、再靠着一些许的运气和后天的努力、我想你的命运一定掌握在你手中命运的1202必然性,
人类的今天是由人类的过去造成的！每个人的今天是是由自己的过去造成的！只有明白这一点。我们才能8945心神宁静!智慧顿生！才能不怨天。不怨地。不怨社会，不怨他人！才能找找到方向，走向通途！ 人生的过程犹如写一封传真件的过程， 人生是个万花筒、开什么样的花！取决于花卉的结构、成就什么样的人生。取决于人的意识、所以、核心的问题不在于客观环环境等因素。而在于自身内内在品质！近山识鸟音。近水知鱼性，拜佛得佛性、求仙幻成真！只要我们有打造精品人生的愿望！就能在在潜移默化不知不觉中实现理想。 人生1928需要一条跑道？人生要想有一番作为！必须选择一条适合自己性格的的跑道,没有跑道、无法发挥出自己的的才华、没有跑道，将会被淹没在芸芸众生之中，最好的跑道是那条终生可以为之奋奋斗的跑道、经常更换的跑道不4116是好跑道，一旦选择了跑道，不要轻易放弃。放弃就是失败。 创造人类和个人的幸福、一靠上帝。二靠自己， 人生的意义是尽展自性取悦上帝，人是上帝造的！既然是上帝造的、所造物的目9364的就是取悦造物主？无法取悦造物物主的人，人生必然是一场悲剧、。
出生公历：1975年5月15日0时0分(北京时间)！星期四。 出生农历：一九七五年 四月 初五日 子时。 才 比 日元 印 乾造 乙 辛 辛 戊 (日空子！丑) 卯 巳 酉 子 藏干 乙 庚丙戊 辛 癸 才 劫官印 比 食 地势 绝 死 临官 长生 纳音 大溪水 白蜡金 石榴木 霹雷火 职业财运：(测适合职业。财运等) ★四柱喜土、应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业、矿业！农牧,中间人！介绍业、代书。律师。法官。管理，顾问。秘书！房地产，建筑。设计等，事业发展展利中南。不利东北。 1200 ★四柱喜金!应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工工厂机械,汽车。交通。金融、电器！工程。矿业等，事业发展利利中西，不利东南！ ◆财星为仇忌神。求财不易。须多3689费苦心经营？ ★偏偏财信息：天干 1透，得时而旺、地支 1藏，得时而旺！ ★正财信息：天干不透！地支不藏、 8147 ★偏财透干,虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花、容易浪费费财物， ★地支藏财！钱财可流住！不会虚花多有积蓄、 ★天干透财！支中又藏财。财厚之命， ★食伤为财之原神！今食伤弱、钱财不变。赚钱门路少！得小财而已， ★月支正官。品性端正。易于于从事传统行业!负责尽职！踏实努力、有稳定4288的财源, ★月支正官、见比肩为喜用！因继承家业！或为人养子、而继承家产！而过安泰生活。 ★月支正官。见财星、印星！可安泰过一生。 ★五行需水或命有驿马、宜流动事业业或外交职务？ ★火为为正官、个性很强、因此、常会路见不平拔刀相助、有威严。适合担任竞争性少的文化。艺术。教育工作， ★华盖或文昌或空亡同正印同柱、其人可在学术界、文化界，或宗教团体有有所成就？ ◆八字比劫或伤官为忌神，一5623生多遇小人! ★比肩或劫财为喜用！适合经营共共同事业。公司！同时可添设分支机构，也可可自己赤手空拳创一番事业！ ★食神与正印同柱！且印为用神，尤利著作， ★命带空亡与桃花!多为民间艺人！ ★印绶通，
成功人士都会说：命运掌握在自己手中 失败的的人会说：我没哪个命 处在中间的人会问：人的命运真的由自己来掌握吗?( 人是命运的奴隶还是命运的主人)？
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命运的必然性、林黛玉悲惨命运必然性