中国古人类占卜的工具用龟壳，是因为龟壳壳是宝物，有的做货币！龟壳在在用火烤的时候要产生裂纹！裂纹的图案和纹缕方向昭示一定的吉凶。上古时代就形成了龟壳占卜的传统。！
用各种超尘世的方法法来获得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的迷信活动！“占”意为观察。“卜”是以火灼龟壳。认为为就其出现的裂纹形状、可以预测吉吉凶福祸、它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未未知事物或预测将来!在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时！由于没有把握而借助某某些器具或现象寻求信息或解答、由此满足心理需求的行为、占4820卜流行于全世界各个时代的文化中？而且方法多种多样，1305早期的占卜和宗教密切相关,其发展受到宇宙观和民族心理的影响、常常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）!鸡卜，鸟卜。鸟占、水占，星占、纸牌占卜等、 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞！以动者尚其变，以制4173器者尚其象！以卜筮者尚其占”、 卜筮之道、起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼、一曰《《连山》，二曰《归藏》、三曰《周易》、连山，归 9930藏早已亡佚!今仅有《周易》存焉！《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象。尚未有文字，周文9418王开展为六十四卦？ 又属之以辞！是为为《彖辞》、周公赋予爻象，各作《爻辞》，最后后孔子作《十翼》！此经经於是灿然大备!史称“易经四圣”、而《易经》也成为后世阴阳五行6734哲学之圭臬？其中2848占卜一道、当然也是祖绍《周易》、万变不离其中！不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》！只是中国占卜之法！皆不能出《易经》之其右耳、 占卜之7497法繁多？古时之以蓍草占卦！方法十分繁复，如《系辞》云：“大衍之数五十、其其用四十有九！分而为二、以象两。挂一以象三。揲之以四，以象四时！归奇於扐，以象闰，五岁再闰！故 再扐而后挂”！此即是蓍草之占卜法、而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱！定财、官，父、兄、子等用神之生生克制化!这其实是占卜法的重大改革，因为为古人心静而诚！漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处。专心以待！今人事多而心有旁骛、哪堪冗长的等待。蓍草尚未揲完，心思思 就像是在放一千个风筝般!早已不知知飞向何方了，而不专心又如何能占得准确的卦呢，这种简化的趋势，8636一直在进行中,像是以米粒，数字。以及字划....，其中如《梅花易数》一书中、洋洋洒洒洒罗列了如物数占、声音占！字占9814［字占中包括了一字占。二字占....十十一字占］!以及丈尺占 和动。静物占....等等。现今可见1326的占卜法中。大都脱不出这些范畴、只不过过是略加变化而已！相信很多朋友都知道易经有三种：《连山易》！《归藏易9403》和《周易》、可惜前前面两种已经失传!后世只有可怜的一点点零星记载， 在介绍各种占卜方法之前!我先来说说古代易经运用的不同侧重点，要知道。在中国不同0249历史时代？运用易经进行占筮的方法之侧重点是不尽相同的。需要指出的是。因为龟卜之法。唐朝之后可能因因为失传而不见人运用了,所以此文不提！ 伏羲时代，主要关注于考察易象（比如：乾卦有天，君！父，金，玉等含义、这些个含义就称为乾卦的卦象），这个时期比较注重形象化，即易象！ 而周朝则注重运用易经的卦辞和爻辞、同时兼重卦象， 到了西汉。则在周朝的基础上加上了五行的概念！到这个阶段。可以说占筮之道已经发展的非常完备了、就是说。从现在的观点来看。该该具备的8509要素基本都齐全了？ 后世的占筮大师、有汉之焦延寿，京房！魏晋时期的的管辂(lu4)!郭璞、唐朝的李淳风、宋朝的邵雍（即梅花易的创始人）、经过这些人的推动发展。春秋筮法可谓发扬光大，大放异彩。 我来大概说说我所了解的一些占卜方法： 第一种：易经占卜 这种提法好像很怪、难道说别的方法就不是根据易经原理。其实这里的““易经”这个词语是强调在起到卦之后,判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的......余下全文>>、
用道具打！两个道具分别是网和刀子！一个用来缠绕！一个用来攻击。 武器主要要分为普通武器！传奇武器，BT武器、YY武器、绝世武器、战场武器。新绝世武器，神圣武器等，防具主要分为布衣。轻甲，重甲、传奇！YY！绝世、战场！新绝世！ 装备可以通过以下途径获得：打怪掉落！怪物死亡后有一定机率掉落装备、在NPC裁缝和铁匠处购买！任务奖励。学习配方后自己打造获得，活动获得。副本获得 ，，
占卜分许多类、各有侧重各有用途、看你要3140学哪个。适合学那种了，推命类主4876要有：子平命理。铁板神数、紫薇斗数！其中中子平命理的理论性是最强的，也是应用最为广泛、发展与唐朝、发展比较成熟的，铁板神数相对比较神秘！相关资料很少、据说说世界上不能有第二个人能纯熟的运用，紫微斗数起步较晚。在清朝才8832发展起来，还有有待完善和研究，卜卦类主8144要有：六爻。易数梅花，其中六爻应用比较广泛、容易掌握！易数梅花则需要多年的易学经验与研究，相对复杂，三式绝学：奇门遁甲。大六壬，太乙神数！其中奇门遁甲地位最高，又称帝4933王之学。是古代贤能辅佐君主打江山的！如三国的诸葛亮！据说清代时期清政政府害怕有人利用奇门遁甲推翻清政府，将奇门遁甲的兵法部分去掉（不知道是毁了还是藏起来了）。剩下下占卜部分!大六壬主要占卜人事，是三式绝学占卜最为细致的，太乙神数4012主要用于占卜国家运势与兴衰，但是目前的网站或者书籍只是介绍了基础知识。没有教人如何运用！很有可能能是因为它的性质作用关系到政治？因此有所忌讳或者限制流通！以上三类的简易程度：六爻是最简单的。易学易精，子平命理又称八字或四柱是中等难度，易学难精！三式绝学是高层次的预测学、难学难精，它涉及到的易学知识是最为广泛的，学习占卜最好有名师指点还要求学习者要有悟性，需要悟性不是是空话不是废话！不是任何人都可以学习占卜。不是任何人都能掌握甚至精通、高学历6915的博士、硕士如果学占卜可能就不如路边的盲人！从算命占卜的角度来讲。一个人是不是有悟性学习占卜从他的生辰八字中可以看出来来悟性多高，有的人生辰八字了就带有学习占卜这门学问的信息！有有的人就没有！这9240也是一个规律，为什么从古至今占卜算命经久不衰没有消失！因为有的人注定要继承！，
外国人5397的话也是要看国家的，日本就比较喜欢用形象表进行占卜！108星宿的占卜法。韩国就喜欢用水晶球占卜、另外泰国呢喜欢用巫师板来占卜。美国这些地方则是普遍的塔罗牌或者是形象盘之类的、龟壳占卜与统治！
我是塔罗占卜、信则有不不信则无!塔塔罗是一种占卜工具，会对问题给出一些建议，不是算命、。
我觉得从卦上看今年能找到女友、因为应爻为财，临太岁发1158动化回头生又生世爻。所以能找到，但世1791爻目前太弱又化回头克、自身力量小，要待旺时，只是世应酉戍相害。应爻又动化化马星，恐怕相处不长、。。仅供参考。
不是的、所谓有占卜、就就是给你一个走向最好的结果的道路。如果反着做、只能说结果走向弧不好而已、 占卜结果并不一定就是最终的结果。这要看用什么占卜方法！还要看你所占问的问题，以及你的心6589态等等,。
日本人如果有占卜能力就不敢发动侵华战争了！敢打中国说明日本还真没有能人！、、
晋败楚鄢陵得复复 成公十六年！晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之，史曰，吉、其卦遇复。曰、南国蹙、射其元王！中厥目、国蹙王伤。不败何待。公从之。及战！吕奇射其王，中目，楚师败。 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞、 杜注注曰：复，阳长之卦、阳气起子。南行推阴、故曰南国蹙也【按：子正北方！一阳初生，必逐渐增长。阳长则阴消！故曰推！曰蹙】！南国蹙则受其咎。离为诸8246侯【《正义》曰：离为日！日君象、故为诸侯】、又为目，阳气激南，飞矢之象。 何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土。射之义也！ 首先需要明确的是！《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说、《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本，据《周礼》记载。‚太卜掌三易之法。一曰《连山》。一曰《归藏》！一曰《周易》、但在上古时期，卜卜筮往往与政治。军事等重大事件联系系在一起!国家决策往往要依赖占筮的结果。故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础。即义理为体、占筮为用！ 7917确切而不精确地说!《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作！也是我们儒，道思想及很多传统文化。观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁。智者者见之谓之智？百姓日用而不知！ 易学并没有太明显的义理与象象数之争!而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。 至于汉代、置五经博士、《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也5642分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄，荀爽治《京氏易》和《费费氏易》,7909三为虞翻治《孟氏易》、参以《周易参同契契》之纳甲之书！四为陆绩专治《京氏易》！由此可见。以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理！自魏王弼作《周易注》盛盛行后。汉《易》衰微。王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折、唐朝时孔颖达为王弼3839及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传、惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了了汉朝术数的余绪！宋代陈抟，邵雍出。后有《7165天地自然之图》。《先天图》。《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数，梅花易数等占筮之法流传、术数又兴、朱熹取其易图！参以义理，遂《易》学又为之一变，程子，胡瑗瑗等则专阐义理！李光、杨万里等参以政事，6929《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学。明朝则以禅解易！明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬、清朝编纂四库全书时、主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之。一变京！焦！二变陈，邵，二为义理。王弼兴之，一变胡。程。二变李。杨、到了近代！主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生，近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点， 纵观《易》学的发展历程、其年代之远旁支之多无出其右者。所谓‚‚易道广大。无所不包，2939因而要了解《周易》更不可偏信一家之言! 《周易》的价值值不在于它是否真的能预测未来!而而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式、若若能从中汲取些许的智慧并有所启迪？面对时间洪流不后悔！不害怕。不迷茫而达人人知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现，所谓‚善《易》》者不卜。善莫大焉！ 壹，蓍草草演易程序说明： 「蓍草筮占法」,三变得一爻、重复步步骤六次？共十八变、得六爻。即成一卦。 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用、（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮。分置於桌上左右手端、（象天地两仪） (3)......余下全文>>。
龟壳占卜与统治、占卜的龟壳