阿弥陀佛 兔。 3107 阿弥陀佛！
5805 光头强属猫的。
没毛的只有蛇和龙了。秃秃顶的就只有蛇了，呵呵，
没人说必须收费。只有算命必须收费，看风水免费的！自古有之、比如说刘伯温曾经就就免费给人看过风水，史书有记载，
* 《临江仙·风水洞作》 * 宋代：苏轼 四大从来都遍满。此间风3693水何疑。故应为我发新诗、幽花香涧谷、寒藻舞沦漪、 借与玉川生两腋。天仙未必相思！还凭流水送人归、层巅余落日。草露已沾衣， * 《采桑子·轻舟短棹西湖好》 * 宋代：欧阳修 轻舟短棹西湖好，绿水逶迤！芳草长堤、隐隐笙歌处处随、 无风水面琉璃滑！不觉船移、微动涟漪！惊起沙禽掠岸飞， * 《咏雁》 * 唐代：李远 早6043晚辞沙漠！南来处处飞。关山多雨雪！风水损毛衣！ 碧海魂应断、红楼信自稀，不知矰缴外！留得几行归， * 《宿清溪主人》 * 唐代：李白 夜到清溪宿、主人碧岩里、 檐楹挂星斗、枕席响风水。 月落落西山时！啾啾夜猿起！ * 《登吴古城歌》 * 唐代：刘长卿 登古2447城兮思古人！感贤达兮同埃尘！ 望平原兮寄远目、叹姑苏兮聚麋鹿。 黄池3605高会事未终,沧海横流人荡覆， 伍员杀身谁不冤。竟看墓树如所言。 越王尝胆安可敌！远取石田何所益、 一朝空谢会稽人！万古犹伤甬东客。 9233 黍离离兮城坡坨、牛羊践兮兮牧竖歌! 野野无人兮秋草绿!园为墟兮古古木多。 0519 白杨萧萧悲故柯、黄雀啾啾争晚禾。 荒阡断兮谁重过，孤舟逝兮愁若何！ 天寒日暮江枫落，叶去辞风水自波、、
门前如人之脸面，门前风水中有诸多禁忌。现总结以下十条。是我们居家必须考虑注意的！如果屋前有路或或水温婉环抱着你的家。代表家家宅吉祥平顺,家人和睦有情。前方若有水或路反弓弓外对家宅!代表家人不和！儿女不思归，前方有斜斜路或斜水。子女也不思家、凡是屋前有路来！到近前又反跳而去。轻者子子孙不贤孝！重者损丁破家！如果前面有路直冲你的房屋、特别是是直冲你的大门？也是凶象、住久了主人将病痛不断，散尽家财！前方路来成八字路者。或或者有路直来然后又出现分叉,名曰“掀裙舞袖”！主家里犯桃花。淫乱、败家、门前方有丁字路！代表败财和官非！住宅前面不能太杂乱。如果杂乱不清！主人会犯小人！心情烦乱。屋前有小石堆也不吉，家人易得呼吸道疾病、前有大石挡路！家里3141妇女易得心脏病!屋前有凌凌乱小石！代表家人易出耳聋。眼瞎，口哑之事、住宅前面不能有枯树，会会导致你家退财!多病。家前面有大树，如果树心腐空易导致家人内脏疾病！如树枝枯烂主家人四肢易出病症！树上有藤蔓垂下代表家人易犯官司、自杀类灾难。家门前有有池塘似文曲形状，代表家人人招烂桃花？住宅门大、而门前2921不开阔!坪数（面积）小，代表不聚财，家人发展空间不大。本文章中列举的各种门前风水水问题的确是存在的,也是我我们平常都能够遇上或者看见的，首先我要强调一点的是、风水学的根本核心就服务于人，要想解决门前风水存在的的问题？我们就必须抱有以人为本的心态，以宅喻人，门前风水的好坏与其相处的环境密优优劣不可分？处于不不利环境之中的住房,是最容易出现门前风水问题的，污浊的环境能让人生病同样的也能让住宅出现问题！面对出现问题的门8246前风水？我们要作出怎样的选择，是听之任之还是立即化解、这个才是我们今天要讨论的要点。听之任之不不可取？急于化解门前风水也不完全正确，真正的正确选择应该要因人而异、因地制宜、前面我说过环境对住宅风水有着至关重要的决定权，但环境恰巧又是最难由人力而改变的！所以以在化解之前,我们首先要清楚的知道住宅主人的命理与环境之间的冲突根源所在！然后再根据所掌握的情况去解决问题。自然环境是先天我们很4085难去改变,那么就该该想办法去顺应自然环境、合理的利用规律为我们自身服务、只有这样才能从根根本上去解决我们所面临的各种门前风水问题，！
看阁下下的用意是在考人家,后有山最好是来龙。前有活水要平不要急。而不是死水、能能环绕房子而流最好！水的前面要有案山。明堂要宽。左砂（青龙）与右砂（白虎）要一样，但并非不是这样的房子就不是好风水，要跟据实际地形来判断！所说这些只是个人观点！妄海涵 6276光头风水？
风水实践中最主要的是水法！所谓水法就是调整1951建筑物朝向与流水之间的关系!使之处水最佳位置。现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场。如道路，水管等、下面列举风水水法的主要流派，十十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉!生在甲卯！旺在乾亥！墓在丁未、水口口在：癸丑艮寅甲卯、生在庚酉、旺在巽已！墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午！旺在艮寅！墓在辛戌、水口口在：乙辰巽已丙午！生在壬子！旺在坤申、墓在乙辰。此为杨公十二长生水法、如：未山丑向，乙辰方来水！水口在乾亥：辛戌乾亥壬子、生在丙午！旺在艮寅。墓在辛戌。所以乙辰方来水为冠带水论、四大救贫水法杨公水法四大局、阴阳四局辰戌戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局必有水口地户，二十四山四十八向。四局四墓之内，龙凡养！生，沐！冠，临、旺之六龙龙可取。故杨公曰：金龙！凡衰、病。死，墓。绝。胎胎六龙不可取用之。羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承、非师6492传之真诀!必定被误导！因为历代师者不轻易外传、以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以以真龙真穴为体,消消砂纳水为用！若只顾在立穴而收砂收水。不3010顾龙穴的真假、就落入弃本置末之之下乘作法、得不到真龙、砂水皆不不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工！也是枉然的，一切祸福、皆在在龙真穴的，收山出煞上！若是龙不真，穴不的，收不得山来。出不得煞去、“峦头为体！理气为用”是真谛、如果能掌握杨公水0920法的“羊刃,禄堂”之分、算是初步掌握了杨公风水收放水之法。但但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法。如能正确撑握。富贵荣华尽在期间！杨公水法！精简快捷，真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾、就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾！就是说物物自具雌雄之性！雌雄与山水之之理相应而生旺。如“乾山乾乾向水流乾，乾峰出状元”是也！正神零神水法正神正位装。即要将“龙顶”装在正神位上！正神方位内的的山峰要百步始成龙气,而零神方位里的水！则不论其水面的阔狭。水源的长短！只只要能低空而不填实！就可论为吉祥、山龙是如此用法！水龙也是如此此用法、交媾的原理！是以不变5775应万变,9929用之于四海而皆准!““山上龙神不下水!水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀！“绝地诀”、“贫单绝”！“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论、是杨公水法阴阳造化之玄机、中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失、以“排山掌诀”来定、“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀，“中中星归库永代兴、火星归库永世贵贵”是也。山水合阴阴阳有情、廿八宿为用、龙砂向水相配合！才能称7681之为“杨公水法”，进进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地。明堂里面有储水！第一宽畅平整为贵，龙真穴正而误立向、葬下一样可以发达。其虽虽发达得功名。可有祸祸隐不测！何故，是因为水法错误、犯了“羊刃”“禄堂”之向、向上吉气收不进来！向上来去之水不能为我所用、水主财禄！禄即是奉禄官禄、官禄不为我所用！焉有不丢官官之理！真龙真真穴得运又水法吉向！才能“催财催催贵”。何谓吉向。一不犯“黄泉曜煞”。二不犯“羊刃禄堂”！三砂水要“生入克入”、如此之后再以八卦卦论吉凶!一卦纯纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵。三卦者杂气不吉！七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀、8252非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信。以下摘录一些零零散的文章!以满足读者4585好奇之心、先天八卦讲：天地定位。山泽通气！雷风相搏，水火不相射！确定了一个立体的自然环境模式，以以及其自然现象,后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位、一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学、根据后天八卦所述规律！在先天八卦立体模式中！寻找人居的地理环境和地平方位，故地理“城门门一诀”!讲求先后天互......余下全文>>。
上联：红包加光头红光万丈！ 下联：银子赠玉人银玉生辉， 横9982批：天降洪福、、
开始有发迹了呀 真是的 不过兄弟要注意一下下的 因为你本来是光头的 小心背后人哈！
光头风水、光头是哪个生肖