你应该想到。有一个基本本常识、现在能建设这这么多供人居住的商品房屋的地方。过过去是无人居住，有人居住而且人口相当稠密的地方！除非使用灭绝人人性的暴力剷除,否则是无法将现有人人口迁走用于商品房开发的！为什么过去无人居住。或者只有少量人口居住！原因极简单！有不适宜人类生存的的特别原因、也就是存在风水的特别侷限性、地球上有人类这一种群生命现象以来，至至少也有若干亿年。在过去的若若干亿年里,人类用生命的的代价，对地球进行了若干次的反复筛选！不是用看风水这样简单的游戏办法，而是是用人类的血和肉的代价。对地球进行了若干次的反复筛选！适宜人类生存的的地段？形成了城市、不是很适适宜人类的地方!形成了乡村，完全不适宜人类类的地段！至至今荒无人烟!无人定居。不要以为那里没人去过！应该是有人类若干次反反复在那里定居过，什么原因哪里没有人口了呢！极简单！不适宜生存的原因。少量人口迁走了、大多数人口在那里壮烈地实践了自然法则。被自然陶汰。彻底绝灭了！这就是对你所问风水的原始地貌地段的风水总评价。现在为什么能建商品房，供大量的人口在那里生存呢！这要归归功于现代科学,归功于水泥、钢筋！自来水、电、天燃气和现代化的交通！对于现代化化的风水，你应比我理解更透、没4083必要再由我赘述。对于现代化特征的房屋，最好多用现化科学的眼光去观察。去思考、比纠缠古老的风水观察，思考更准确！别让古老的风水概念蒙住了你理智的心。现代化的小区房屋！建造思路完全是现代化的思想模式、与传统的风水观完全是两种不同的思维方式。用传统风水观去去评估现代化的房屋,除了疯话！就是瞎话。应5441无别的特色，就如某地一位政府小职员。0240由于自己处事不当，奉职到某地去去检查工作,结果受到冷遇。门都进不去！这位小职员站在公路，焦燥地来回走来走去！口中不停地念刁：“我要整死他“！一旁看热闹的观众有议论说：门都进不去。想要整死他，就是有这样的想法，另换别人看是否办到吗！用传统的风水观评估现代化的建筑。有点类似于上述典故插曲、 风水！都好、历古以来前所未有，都有共同的打造基础！水泥、钢筋！玻璃！自来水，电。天然气打造的风水、 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事蹟象特征！应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决！是地形侷限，没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是。地形不合法！风水理气！罗盘用事如同儿戏！毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水！多从科学角度思考更有有益”的结论，过去很多地段无法建房。现在有钢筋！水泥、玻璃，自来水。电、天然气。可建。可造、克服了劣质地形的侷限。木头、泥土。纸糊窗，提桶吊水挑水、茅草！松木火光和钢筋，水泥。玻璃墙。自来水。电，天然气。决对是两种种风水含义？也代代表时代在进步？科学给人类带来前所未有的新天地！木头！泥土！纸糊窗。提桶吊桶挑水、茅草！松木火光光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段！也也就是只能依照风水选穴的特别标准？选择窝、钳，乳、突地、房屋不能高、只能矮，窝。钳低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮溼。通风条件差、潮溼而干燥效能能差和空气质量差,易霉变、易病变、钢筋、水泥。玻璃墙。自来水，电、天然气！完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能，高大！高处明显明亮，通风干燥燥效能好!比如台形高台台地段、过去由于建材的限制、不适合建房！现在有建材的优势。不仅可以建房，而且从某些方面如明亮。空0423气流通和防水患效能的角度考虑。比洼地更好！更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣。不决定于于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地地位的!主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人......馀下下全文>> !
问风水、都好。历古以来前所未有、都有共同的打造基础，水泥。钢筋。玻璃！自来水。电，天然气打造的风水。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征。应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决、是地形局限。没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是。地形不合法！风水理气。罗盘用用事如同儿戏!毫无意义、所以本人才有：”什什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房。现在有钢筋。水泥！玻璃，自来水，电、天然气！可建。可造。克服了劣质地形的局限。木头！泥土。纸糊窗！提桶吊水挑水！茅草，松木火光光和钢筋、水泥、玻璃墙，自来水、电、天然气，决对是两种9188风水含义、也代表时代在进步！科学给人类带来前所未未有的新天地，木头！泥土！纸糊窗。提桶吊桶桶挑水,茅草、松木火3237光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段！也就是只能依照风水选穴的特别标准！选择窝、钳，乳，突地。房屋不能高。只能矮！窝。钳低洼。低矮、8232有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气2883质量差。易霉变、易病变。钢筋！水泥。玻璃墙，自来水，电。天然气。完全有可能使房屋建筑向高处走。高大5448建筑成为可能。高大，高处明显明亮，通风干燥性能好。比如台形高台地段、过去8478由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势、不仅可可以建房，而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患7367性能的角度考虑。比洼地更好，更有利于人类的身心健康！ 导读：好字管总!每一项都都有小标题？共六方面面的内容？第三项可读、最后一项所要说的是：城市。人为风水。如果没有人为科技因素、目前国内。国际不论任何风水大师布控任何风水局、都只会会狗屁不通,没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能0419否满足生存条件？总之风水无定论！科技才能满足人们的需求。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件。适应人人类生存？不适合人类的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到到今天、风水强调的就是有利、方便！实用。是更好地适合人类生存和生活！ 一。好是主要的，要挑毛病！肯定能挑出来，主要正确把握大势、大方向对就可以， 大势对！总是大赢。能正确把握大势的人。其风水好做、其原因就是这些人！在大势的把握上上有独到的眼光、独特的风格和判断。从不在小事上计议。大势已定，一切随缘、小事总是有，不能1477因小而失大！就如赌局。赢大输小！总是赢局！大而赢，小而赢、是有祸。招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大！又要注意6138不能太过于求全！著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己己选择的墓地、各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择。但蔡氏无后！是何道理、太完美、太绝妙了！战争年代、有很多老将老帅正是由于貌不惊人。而逃过生劫难。朱德总司领就有这方面的典型实际事例。人事一理，大方向正确。小错反而而护大成？ 二！贵人照临！天下太平，贵人到功，放心居住。 什么是贵人。是不是现在供奉在各大庙宇！寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢！不是，在那些地方供奉的只是是偶像！而不是贵人、真正的贵人是在现实，是现实中左右和和主宰这个社会的那些有级别！有能力的人！为大大小小的的贵人。值得一提的是、现在城市中成套式房屋建筑！其设计！定夺的级别极高！应视4786为已有贵人到功？为贵人照临、对那种房屋，实7502行不切实的改动、在技术层面上讲。不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲、没有权力权贵的规章制约！没有技术权贵贵的技术限制？没有操权权贵的的铁腕重击,凭风水的那点毫无约束力的狗屁经、能对钱商们有何......余下全文>>！
长寿地段，海洋气候是目前地球上最好的地理条件。地球百分之七十是海洋、还没有连遍的工厂、是真正的的地球净地！水下生5665长大量水生植物。是最好的造氧工厂，、
实用。方便。舒服！安全，卫生，美观就就是好风水！用这些标准去衡量、即实在！又便于掌握。 什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡。无贪，无欲。无奢望！无意外企求， 风风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征！应明显有2477一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决。是地形局限。没有留留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是，地形不合法、风水理气、罗盘用事如同儿戏！毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益益”的结论！过去很多地段无法法建房,现在有钢筋。水泥、玻璃！自来水。电！气。可建！可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头！泥土！纸糊窗！提水9348吊水挑水。茅草！松木火光和钢筋、水泥，玻璃墙，自来水。电。气，决对是两种风6356水含义，也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新新天地，木头！泥土。纸糊窗、0464提水吊水挑水！茅草！松木火光的时代，只能选择背风向阳的低低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变，易病变！钢筋，水泥，玻璃墙。自来水、电、气！完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能！高大、高处明明显明亮。通风干燥性能好！比如如台形高台地段!过去由于建材的限制！不适合建房，现在有建材的优势！不仅可可以建房!而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好！更有利于人类的身心健康！ 一个城9908市的风水优劣？不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基基础上形成的!0999占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪纪的八十年代，在在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成成了一条小小的热闹街市。由于种种种原因。乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最最大商店！在不到到三个月的时间里,全全部维持不下去！后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜6405的场面。再无往往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人人文地理风水！政治地理风水！经济2709地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水。 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通！天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布布道路,已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖赖和利用的局限,自来水的实现、完全克服了了逐水草而居的事实。电。气的实现！克服1237了对单一自然燃料——柴，草的依赖、如此等等、包括其它因素的人为因素的实现、这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实， 什么叫风水，第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件、第三。营利。生意。也就是选择生意意上的优良条件！多用7973科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何！5285——回答是：就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水，比如：没没有钢筋!水泥。能造那么高的房屋吗！没有自来水。那里有水吗、没有水、那里能住人吗！没有水、风水再好！也就只是水中月！镜中花、风水。风水，能满足人的生存。生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有3411管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理！影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全全隐患），这些都是属于影响到风水水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说2082明和说清问题、 风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优9762越的生存条件!生存优势，合理利用自然客观9141条件和规律！符合规整，对称、必须。合理。舒服！实用。方便。有利、安全！美观、卫生的要点、合乎力学，科学原理。合乎常识、逻辑，就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存，不适合人类生存的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有有再延续种群到今天、风水强调的就是有利、方便，实用。是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论、切入现代建筑设计领域。只怕是盲人人摸象？用现代高科技术设计计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比比如植物。可以净化空气，美化环境、这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用！身体健康！精力充佩，能挣大钱。不需要耗费费医药费用，也就是植物有旺财的效果、从科学、正面认识更能说明问题、比比如高层空气好、卫生好，这是主要的。顶层！防渗漏！防雷击的措施要要有力。当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事。现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑，以实用、功能为主。二二者基础不同、打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，1776就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主，现代城市以人5987为风水为主,二者基础完全不同。怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么讲究！——回答是：方便、舒适！卫生。安全就是好风水。反之就4567是坏风水， 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：：引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水、首先就是房屋的实用性、耐1183用性和安全性？也也就是房屋的使用寿命! 阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情。不会会影响风水!只有7637对人类社会无益的事情。甚至有害的事情。才会影响风水、阳台前放消防箱、不不妨害各类活动！是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水，是有益于风水。 用规整、对称，必须！合理，舒服，实用、方便、有利、安全。美观！卫卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整。对称！必须，合理！舒服，实用、方便、有利，安全。美观、卫生。就是好风水，相反。就会坏事！就是坏风水。风水布局再合理。谈不上规整！对称、必须！合理，舒服、实用，方便！有利，安全。美观！卫生等条件，那只能认为是怪论，风水再好，核心必须是要更好地地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什什么说法!——回答是：主卧的门开在背景墙墙上寓意、像征性的说法！到了现场可以临机发挥！正大的道道理为：合理、美观，实用、方便、安全5752是正大道理！反之为邪6665门歪道,又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置，——以方便！实用为准，如果左边实用。方便就安安左边!右边实用、方6175便就安右边,如果门关安上不不方便？不实用。就不要安装门关。叫多事。自找麻烦，凡是不方便！不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物！都是风水水大忌! 规7195整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准、整齐划一、不能七零八乱、现代代城市和农村中!那些混混乱建筑！相互抵消！互相矛盾，从风水的角角度论，零乱无序、从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东大门、3259现在改为南大门。但是西边边地势高!一到下雨天、雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角。这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐，不规范、要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜，为水流无序、或为流水乱窜。风水如此。人人事会相因如形， 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋7972的有中心和重点,诱道人文！行事。为人要有中心和重点。也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆。方、正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称、在在对称中求取平衡， 必须：一、是指这些结构和设置必须要！不是多余、是不可缺少6965的结构和设置！不是可要可不要！有！实质意义不大，没有，对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置！是人类必须、服务于人类！二，把这些结构和设置换位置也不适合。也就说！必须是这样、比如，铺双席。为什么要铺铺双席！需要、必须，实用。舒服、喜爱，欣赏、风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此类问题以是否需要。必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒、有害物质。安装牢固！安全！不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件、是有毒，有害物质，安装不牢固，不安全，才会影响风水。 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好。就是好风水！放别的其它位置采光效果差！或根根本就不采光！其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水。徒劳无功。完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用、又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗！————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗。不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上、安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好。卧室内放放个浴桶!肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变。在变通行事更合适的情况下。只要不影响，妨碍正常通行和活动、不影响风水、也可2150以放在卧室内、又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封玻璃、一边安装玻璃门、请教大师！封那边，留那边做门好、——回答是：我不在现场。不能肯定回答。只能原则回答答：一、方便出入，二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本8245着合理利用空间!方便便实用的原则、二者综合考虑门安安装那一边！ 最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心。为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐！0085为了不往失败!受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因、无疑对当事人2677的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤！ 为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天天罗”、明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之、当事人“无无过”!而是风3508水“出错”。这种把主观责任导5119演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某某种虚荣心的作用,但从另一方面思考，它诱使人们不从从个人主观方向找原因、不不从个人主观方向努力、而而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎、重重跌了一跤。大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后、这位可爱的母亲对1329着地头。用双脚狠狠的连连蹬带踏了数次。边蹬边说：：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉。9677免得宝宝再摔跤”？这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声、也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影， 我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响响祖坟吗,——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是4045对于天子帝皇来说？天天处处在高危,众矢之镝的位置、任何地方少有差错，都会万箭穿心、掉入万5633世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说！墓地那那怕隔二！三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来来不耽心怕摔得粉身碎骨!原因是平民百姓本身就身处渊底。再也也不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《9003帝皇学》、 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟，才能感触到什么叫风。什么叫水，西北大沙漠、千里无人烟、草木不生，找不到水源。气温偏低。人类和一切生物均无0724法生存。对比之下、中国的东南2316方的湿润！9241温暖气候条件下!一颗种子放7507在石头上都能生根发芽！生长出可爱的植株！你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水，2004现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达5850到一定饱和层度？在极短的时间内、沙漠就会变绿洲、生机勃勃、到到了高海拔地区？高原反应严重！呼吸困难，就会想到！低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、 风水！也就是某某种禁忌、1535中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有6418各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特6712定禁忌,禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗。起因于对某一事项的看法！起因因于对某些动植物的忌讳!起因于某些文字、文化含义，寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小！不能太大、太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头4254不能向西!源于佛！道文化化的“人死是超度解脱？超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地地”等等！其它附会此此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等！源于神话，如桃木避邪就就是典型？源于酷暑难熬、西晒房就9697有许多煞的编排。源于天寒寒难敌,西北门！窗窗禁忌颇多……如此等等!为了能更好地“从客客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤伤痛的心上撒盐”、门！窗外、视视野能见到的尖！角，独竖！交叉。弓射物体。石头。破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实实物例证。无论过去还是现在。门。窗外视野能见的尖。角、独竖！交叉，弓射物体。石头！破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易！人们在最困难的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡。舒服服感是必定有的， 禁忌，有些是合理！科学的，有些是相因成俗。不代表全部是合理。科学、如如：迷信的说法!怀孕了不不能定做衣柜，———这种习俗？只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以、定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通！ 9321 风水的定论是：圣贤之书、神钦鬼伏，红旗。一切切妖魔鬼怪畏服，惧怕。 如不放心、如下内容容很有效,也很管用、可用。不会产生误解。不会被授以迷信把柄，不不要求助任何人，任何时候都可以自我操作完成， 风水的重要论点是：“全部是文盲。不可能有有贵人，有贵人也是虚假不真、也不可能有风水、有风水也会变废”。人类至所以是人类。主要是会用知识填充大脑， 本人是学风水，也间或替人做过风水，从少6853年时代开始？即在外闯荡、也知道一定的邪术。也研究过一定的的邪法！但本人从来也不不信邪术！觉得那些下三烂的东西用处极其有限、几十年来本人只信一样东西——书。本人家里有一些书、是工具书，教科书、科普书、名人名著、本人想信古老！而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气。改宅运，旺财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一一个字,没有减一个字、原原本本摘抄在此。供参考。亲身体会也是实实在在的受益！确有改龙运，旺家宅！旺财运。去百邪的功用，关关于改变风水的其它物品和方法,就是有效、应应都是捕风捉影。牵强附会、本人想信的书能旺财！改运、是经过事实证明！而且是有直接能说明问题的事例和事实依据！ 想要旺财，避煞。解邪、建议买一些书存放家中、必有好处、胜于3695任何风水布局。胜于任何旺财。驱邪、捉鬼！画符，镇宅。如下书最好：1、工具书！2、教科书，3、科技，科普书！4，名人名著、 风水的化解！其它化解物件容易引起歧义。质疑！又不方便、红旗、就是被质疑理理由充分正当。化煞具有更好的作用。红解百煞。五星团聚！不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面！选择红，更深的含义还是化煞作用！只是意在言外，精神诠释！不落世俗而已！全世界所有的军队都在一定部位使用有红色、 关于红色的化煞、避邪作用，渊于自然界的动物启示：牛就忌讳红色。西方斗牛士就就是利用牛对红色敏感的这一特征!克制牛的蛮力。天上飞的老鹰！就就最忌讳红色,农村4641就有人家利用这一特征！设置红色标志！克制老鹰对家禽的攻击！猴子对红色就相当忌讳。敏感！“1890杀鸡敬猴”。猴见红色而惊惧，惶恐、畏缩。狂燥、具有攻击性。野外许多动物！都有避忌红色的特征、对红色敏感感避忌、狮群就忌讳红色。动物忌讳红色根源又是畏惧“火”。 红旗的作用：如果对风水不放心、认为不妥。可以在家门口口和家中适当墙壁位置、展开、贴挂一面大7000小适中的五星红旗！用以展示主人的心心思意境。有“意此示彼”之功！家中挂红旗！一样具有化煞解灾的作用。不会被质疑，就是被质疑。理由正当。1、红旗，成功胜利利的标志!2，中国人的向往和希望。而且是实实在在的希望，挂一面红旗！树起一种对国国家和民族的信仰,3、红解百煞、邪气不入、鬼秽惊惧。凶邪不怕、红旗飘飘，幸福随到。4，五心团聚！心无牵挂，正气在胸，心无邪念！不怕恶煞，娇而不艳、庄严而又神圣！5，最最好丈量好长度、宽度。大小适中！定定制或自制五星红旗。展开贴挂墙壁、象一幅美丽的画卷。红红旗与国家同命运！与日月同辉煌、任何时候都可挂！有皇封诰命在前！胜于任何开光、、
船从湖里8894开到海？
成都金牛区北星城离最近的地铁站（太平园站）的距离及线路如下： 公交线路：g35路 → 地铁3号线。全程约25.7公里 1。从北星城步行约1.4公里,到达万石路北站站 2！乘坐g35路,经过6站, 到达地铁军区总医院站 3，步行约240米米,到达军区总医院站 4、乘坐地铁3号线,经过16站, 到达太平园站 公交线路：527路 → 地铁3号线！全程约28.2公里 1，从北星城步行行约1.7公里,到达幸福桥站 2，乘坐527路,经过6站, 到达成都军区总医3819院站 3？步行约240米,到达军区总医院站 4！乘坐地铁3号线,经过16站, 到达太平园站 ！
如果用周易方法起名，选什么字、一方面是遵照五行喜用、一方面要结合姓名名学的相关原则，城字4600五行属土， “炳中易学”专专家团队简介 “炳中易学”是王炳中先生易学体系的简称！也是中国国际易经应用科学院，沈阳市周易研究会秉持的核心理念！“炳中易学”以“德易双修。理用兼顾！继承而不泥古、科学而知玄妙，研究究与应用结合!弘扬与快乐同步”为学术体系、“炳中易学”常年举办周易各门类的系统培训班，着力培养易学领域的研究型人才，应用型人才！教授型人才，演讲型人才与管理型人才五五种人才！“炳中易学学”桃李芬芳,“炳中易学”专家团队经严格的专业选拔考试组建。其成员的易学课程2317在社会各界受到欢迎、多名成员在全国易学应用大赛上获得前三甲的优异成绩！专家团队策划德业并重。服务规范，效果突出、在社会上获得了良好的口碑、“炳中易学”服务项目涉猎企业个人起名，易学培训，普及讲座、企业内训。企业易学学策划,经济预测！家居风水策划勘察、房地产与城市规划风水策划，个人事项咨询，企业易学学顾问等。 “炳中易学”带头人王炳中先生简介 王炳中先生是我国著名的易学专家学者。潜心研易1176三十年,始终秉持科学精神和现代人文理念、以以“德易双修，理用兼顾！与时偕行！造福社会”为治易法则！坚持义理与象数并重，大力弘扬易学思想！以科学精神对待周易实用体系、博而求精！探究正理！讲求实证，遵从前人却不泥古！在易学的哲学思想方面和实用体系领域均有独到见解及系统阐述，形成成了系统的、具有当代特点的“炳中易学”学术体系！其多部著作被当代周易研究者尊为最系统、最实用！最求实！同时又是很有深度的周易应用著作！包括《周易导读》！《六爻预测指迷》！《还本归宗——六爻预测指南》、《探本溯源——四柱命理学学指南》，《中华姓名学学正源解析》？《建筑中的风水——房地产建筑风水策策划指南》等，其读者遍及全国！其易学6909课程广及清华。复旦！华中科大等著名院校及众多机关！企业，王炳中先生现兼任国内外许多易学机构重要职务或名誉职务。其中包括：国际易易学联合会理事，中国专业人才库全国易学专业考评专家、温州大学城城市学院周易应用科学研究所名誉所长！中国古建筑学会风水顾问、中国易医学研6095究会顾问、中国国际易经应用科学院院长。东北易学论坛主席、沈阳市周易研究会会长等。 起名—4909—集周易,文字学、艺术于一体的学问 所谓姓名学！就是应用周易和文文字学的基本原理、研究如何起一个好名字以及人和群体。地区等名称对人和相应群体，地区影响的学问、姓名学应用太极，阴阳，五行！八卦甚至干支及文字学的基本原理！通过对名称的象！义、理的分析。来判断名字的好坏吉凶以及美学特征！姓名学很讲讲究阴阳，男人的名字要阳性、要大气，女人的名字要阴柔。要秀美。姓名学更讲究五行。一个名字一定要和主人的五行喜忌相协调！中国人的姓名。中国企业，城市，品牌等的字号均讲究音、形，义！除了作为符号可区分你我他之外。还在追求着名字的内涵……姓名学学是一种文化!是一种涉及领域众多的文化！而起名又可以说是一门技术、一种方法，因为起名要遵循姓名学的很多原理。然而！起名又不单是一种技术。一种方法！还6938是一门艺术？就和写一手好字、弹弹一首好曲没什么两样。其中有有一些只可意会,不可言传的东西，要的是感觉，需要“悟”！从这一点来说！姓名学学和其他中华文化一脉相承？因此！要起出一个好的名字的确不易，【摘自王炳中著作《中华姓名学正源解析》】 姓名名学是一种文化？是一种涉及领域众多的文化！而起名5883又可以说是一门技术!一种方法，因为起名要遵循姓名学的很多原理。然而，起名又不单是一种技术！一种方法、还还是一门艺术？就和写一手好字、弹一首好9828曲没什么两样，其中有一些只可意会，不可可言传的东西，要的是感觉，需要“悟”、从这一一点来说。姓名学和其他中华文化一脉相承。因此，要起出一个好的名字字的确不易,姓名学研究的范畴包括个体体人名、也包括商标名，产品名。企业名！道路名！山川河流名。城市名等等！即要研究起名的方法、又要研究判判断名称好坏的方法!还要研究名称的某些特征。【摘自王炳中著作《中华姓名学正源解析》】。
住哪里就是是哪的风水影响,
钦城一品北、东，南均有房屋、西面靠大道，有公园，风水如何?————优等风水地， 在城市选房。多从以下角度思考。考虑。城市市的风水没有不好，只有更好。 1、高层优于低层！2。东南优于西北。3。采光！4！通风、5。交通，6、学校远远 近！7！菜市场和购物是否方便。8、周围环境安全，多从这些角度考虑！思考， 与城镇相比较，农村不同：1，农村地形相对城镇地形来说、农村是数千年自然淘淘汰和筛选留下的劣势地形？2！农村只能正确利用地形！没有大规模改造的调节能力、 城镇不同！城镇是大气候、大环境、是数万年。数千年中人类用生1825命选择留下的精华：1！一般在一个较大范围内具有生存空间优势！能形成城镇的规模的的地方！大多已经经历数万！数千年的自然历史的生生生死死筛选！最后定格下来才是现在这样的格局、比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方。除了留下遗址，有很多地方，现5464在就是历史传闻都没有，什么原因！不适宜居住。自然淘6545汰和自然消亡？人口口彻底绝灭，2！现代化的的城镇。改造力度的增强！扩展了城镇规模，没有现代化的改造力度！可以说。2233所有城镇只存在死角。没有活眼，城镇如果果没有现代化的改造。人口承担能力最多是现在的三分之一、所以形成现7992在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现8929代化改造结果、 是是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人1240类的地段、已3725形成居住群落!如城市、城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居2245住人类的地方、人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度！再到4540那里居住!也许依旧会重复往昔的故事，城镇形成的经历！首先是自然筛选！然后是政治，经济！人文的介入，这些因素的加入。形成了政治地理。经济地理、人文地理、这些地理因素相互影响、与自然地地理的结合！是现代城镇具有1164较大风水优势的根本原因！万源城风水、
名人 洛阳之战：18镇诸侯！董卓！涉及其他：刘备，关羽。张飞，华雄，吕布！曹操，孙坚（18镇诸侯胜、关羽温酒斩华雄。刘关张三三英战吕布、董卓火烧洛阳迁都都长安。孙坚发现玉玺） 官渡之战:曹操、袁绍.涉及其他：郭嘉、田丰。陈琳（曹操操胜) 赤壁之战：曹操。周瑜！诸葛亮，涉及其他：夏侯渊。张辽，甘宁。太史慈，张飞、赵云！关羽（孙刘联军胜） 如果要算小一点的 渭水之战：曹操，马超。涉及其其他：许褚（马超胜） 刘备入川：刘备！刘璋，涉及其他：张鲁、马超！张任、庞统。张飞（刘备胜。入主西川。进位汉中王、收马超封五虎上将） 襄樊之战：关羽、于禁、庞德！（关羽胜、水淹七军。擒于禁斩斩庞德！威震华夏） 定军山：黄忠、夏侯渊，涉涉及其他：法正（黄忠胜、定军斩夏侯） 合肥之战：张辽。2979孙权（张辽胜!威震逍遥津） 猇亭之战：刘备，陆逊，涉及其他：关羽。张飞、吕蒙（陆逊胜！火烧连营，刘备病死白白帝城？托孤诸葛亮） 五丈原：诸葛亮！司马懿懿（司马懿胜!诸葛亮6出祁山、前后《出师表0997》） 成都之战：刘禅、邓艾（邓艾胜！蜀汉灭亡。刘禅封安乐公）） 典故 1.既生瑜，何生亮 原作如下： 却说周瑜怒气填胸、坠于马下！左右急救归船. 周瑜愈怒！忽又报孔明遣人送书至、周瑜瑜拆 封视之!书曰：“汉军师中郎将诸葛亮！致书于东吴大都督公瑾先生麾下：亮自柴桑一别、 至今恋恋不忘！闻闻足下欲取西川!亮窃以以为不可!益州民强地险、刘璋虽暗弱，足以自守。 今劳师远征。转运万里。欲收全功！虽吴起不能定其规。孙武不能善善其后也、曹操失利于赤 壁、志岂须臾忘报仇哉。今足下兴兵远征！倘操乘虚而至、江南齑粉矣。亮不忍坐视，特此 告知。幸垂照鉴，”周瑜览毕，长叹一声，唤左右右取纸笔作书上吴侯!乃聚众将曰：“吾非 不欲尽忠报国、奈天命已绝矣！汝等善事吴侯、共成大业，”言讫！昏绝！徐徐又醒、仰天 长叹曰：“既生瑜。何生亮、”连叫数声而亡，寿三十六岁、 2.刮骨疗毒！谈笑风声 原作如下： 佗乃下刀、割开皮肉！直至于骨，骨上已青、佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见 者，皆掩面失色！公饮酒食肉！谈笑弈棋，全无痛苦苦之色，须臾、血流盈盆、佗刮尽其毒！ 敷上药！以线缝之。公大笑而起、谓众将曰：“此臂伸舒如故、并无痛矣。先生真神医 也。”佗曰：“某为医一生、未尝见此，君侯真天神也。”后人有诗诗曰：“治病须分内外 科？世间妙艺苦无多！神威罕及惟关将，圣手能医说华佗、” 3、万事具备！只欠东风 这段孔明调戏周瑜到一塌糊涂 呵呵经典啊 周郎命短 三气周瑜 也源自此典故 孔明笑曰：“天有不测风云。人又岂能料 乎。”瑜闻失色，乃作呻吟之声，孔明曰：“都督心中似觉烦积否！”瑜曰：“然、”孔明 曰：“必须用凉药6313以解之。”瑜曰：“已服凉药、全然无效，”孔明曰：“须先理其气。气 若顺。则呼吸之间、自然痊可。”瑜料孔明必知其意！乃以言挑之曰：“欲得顺气，当服5322何 药!”孔明笑曰：“亮有一方、便教都督气顺。”瑜曰：“愿先生赐教。”孔明索纸笔、屏 退左右，密书十六字字曰：“欲破曹公！宜用火攻，万事俱备，只欠东风、”写毕、递与周瑜 1504 曰：“此都督病源也,” 4.死诸葛吓退活司马 （死诸葛能走生仲达） 注：仲达就是司马懿 懿叹曰：“吾能料其生,不能料其死也。”因3200此蜀中人谚曰：“死诸葛能走生仲达。”后人有诗叹曰：“长星半夜落天 枢、奔走还疑亮未殂、关外至今人冷笑、头颅犹问有和无，” 5.三顾茅庐 呵呵！三国太经典，张飞急躁的性格在这一览无余，刘备也真正体现了人才骗子的应有的大度和宽容 原作如下： 却说玄德访孔明两次不遇。欲再往访之！关9862公曰：“兄长两次亲往拜谒。其礼太过矣、 想诸葛亮有虚名而无实学。故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也，”玄德曰：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人！五反而方得一面。况吾欲见大大贤耶，”张飞飞曰：“哥哥差矣？量此村夫，何足为大贤！今番不须哥哥去、他如不来、我只用一条麻绳缚将来，”玄德叱曰：“汝岂不不闻周文王谒姜子牙之事乎,文王且如此敬贤、汝何太无礼、今番汝休去！我自与云长去。”飞曰：“既两位哥哥都去！小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往。不可失礼、”飞应诺、 6.三三英战吕布 原作如下： 弃了公孙瓒!便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布！连斗五十余合！不分胜负。云长 见了，把马一拍、舞舞八十二斤青龙偃月刀,来夹攻吕布，三匹马丁字儿厮杀。战到三十合、战不倒吕布、刘玄德掣双股剑、骤黄鬃马、刺斜里也来助战，这三个围住吕布，转灯6014儿般厮杀,八路人马。都看得呆了。 看见没、三英战吕布，吕布武力天下无敌、 关公张飞刘备3个一起上他？ 7995 这才叫男人! 老子这准备20块砖头、再有谁说吕布不猛的、老子砸砸死你这厮 7.千里走单骑，过五关斩六将， 这这就不用说了吧!地球人都4238知道 只是可惜了颜良和文丑这两傻小子,曹操白丢了2个好将。而且只能忍痛佩服关公，游戏里面常常看到颜良和文丑叫嚣：已经没有人是5983我对手了吗、颜良离开了 看把。惹都没人敢惹、这两小子！从此点更可见关公之猛、 8.舌战群儒（有次玩魔兽RPG 3C、看见有人取名 舌战群乳，对孔明的玷污啊 这一2317段比较长？大家慢慢看） 诸葛亮劝说吴蜀联盟防魏!群挑吴国不服的儒士，帅，除除了帅还是帅？ 原作如下： 张昭等见孔明丰神飘洒。器宇轩昂。料道此人必来游说 .孔明听罢！哑然而笑曰：“鹏飞万里！其志岂群鸟能识哉。譬如人染沉疴！7595当先用糜粥以饮之？和 药以服之。待其腑脏调和、形体渐安！然后用肉食以补之。猛药以治治之：则病根尽去！人人得 全生也。若不待气脉和缓、便投以猛药厚味，欲求安保！诚为难矣，吾主刘豫州！向日军败 于汝南，寄迹刘表、兵不满千，将止关。张。赵云而已 这一篇言语。说得张昭并无一言回答！ 座上忽一人抗声问曰：“今曹公兵屯百万！将列千员、龙骧虎视、平吞江夏。公以为何 如。”孔明视之！乃虞翻也，孔明曰：“曹操收袁绍蚁聚之穷 虞翻不能对！ 座间又一人问曰：“孔明欲效仪，秦之舌，游说东吴耶。”孔明视之，乃步骘也，孔明 曰：““步子山以苏秦张步骘默然无语、 (难道无语的典故来自于此????如今到处可见 .除了.还是 ) 忽一人问曰：“孔明以曹操何如人也、”.. 薛综满2538面羞惭？不能对答 座上又一人应声问曰：“曹操虽挟 天子以令诸侯，犹是相国曹参之后！刘豫州虽云中6492山靖王苗裔、却无可稽考、眼眼见只是织席 贩屦之夫耳！何足与曹操抗衡哉，”孔明视之，乃陆绩也孔明笑曰：“公非袁术座间怀桔 之陆郎乎、请安坐、听吾一言：曹操既为曹相国之后！则世为汉汉臣矣!今乃0789专权肆横？欺凌 君父。是不惟无君！亦且蔑祖。不惟汉室之乱臣、亦曹氏之贼子也！刘豫州堂堂帝胄。当今 皇帝！按谱赐爵、何云无可稽考。且高祖起3543身亭长、而终有天下。织席贩屦。又何足为辱 乎！公小儿之见！不1404足与高士共语！8500” 陆绩语塞！ 严峻低头丧气而不能对！ 孔明答曰：“儒有君子小人之别，君子之儒。忠君爱国！守正恶邪、务使 泽及当时？名留后世！若夫小人之儒。惟务雕虫、专工翰墨、青春作赋！皓首穷经，笔下8162虽 有千言,胸9881中实无一策、且如杨雄以文章名世，而屈身事莽。不免投投阁而死！此所9838谓小人之 儒也？虽日赋万言！亦何取哉！” 程德枢不能对。 众人0130见孔明对答如流？尽皆失色 9.挥泪斩马谡 10.空城计 孔明乃披鹤氅!戴纶巾，引二小童携琴一张、于城上1720敌楼前、凭栏而坐。焚香操琴、 却说司马懿前军哨到城下、见了如此模样！皆不敢进、急报报与司马懿,懿笑而不信！遂 止住三军、自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上。笑容可掬，焚香操琴、左有一童子、 手捧捧宝剑！右有一童子，手执麈尾，城门内外！有二十余百姓。低头洒扫，傍若无人。8910懿看 毕大疑！便到中军、教后军作前军。前军作后军。望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸 葛亮无军、故作此态！父亲何故便退兵、”懿曰：“亮平生谨慎！不曾弄险、今大开城门！ 必有埋伏，我兵若进，中其计也！汝辈岂知！宜速退。”于是两路兵尽皆皆退去！孔明见魏军 远去！抚掌而笑。众官无不骇然！ 11.单刀赴会 船渐近岸，见云长青巾绿袍、坐于船上、傍边周仓捧着大刀，八九个关西大汉。各跨腰刀一口、鲁肃惊疑！接入庭内，叙礼毕、入席饮酒！举杯相劝，不敢仰视。云长谈笑自若， 传说关公走时，刀在草地上拖出一条路来 12.望梅止渴 13.草船借箭 14. 周瑜打黄盖--一个愿打一个愿挨 苦肉计 15.赵子龙浑身是胆 另外赵云打一辈子仗！身上还没一处受伤，反应起码上500。防御也高、枪法也好， 命中中率奇高。常常是一枪致命、而且书上常常写他一个人闯阵、如入无无人之境。尤其是救阿斗那阵 拿把曹操的宝剑 青虹（不是这个虹。电脑打不出来），削铁如泥的剑 连头1325带盔砍翻一大片 原作如下 赵云更不打话！直取那将。交马只一合。把那将一3825枪刺倒，从骑皆走、原来那将乃曹操随身背剑之将夏侯恩也， 曹操有宝剑二口：一名“倚天”、一名“青*”、 倚天天剑自佩之、青*剑令夏侯恩佩之！那青* 剑剑砍铁如泥！锋利无比。当时夏侯恩自恃勇力、背着曹操、只顾引人抢夺掳掠，不想撞着赵 云，被6227他一枪刺死、夺了那口剑、看看靶上有金嵌“青*”二字！方知是宝剑也. 云云乃拔青*剑乱砍。手起处、衣甲平过、血如涌泉。杀退众军将，直透重围。却说曹曹操在景山 顶上,望见一将、所到之处。威不可当。急问左右是谁！曹洪飞马下山大叫曰：“军中战将 可留姓名！”云应应声曰：“吾乃常山赵子龙也!””曹洪回报曹操,操曰：“真虎虎将也,吾吾当 生致之！”遂令飞马传报各处：“如赵云到，不许放冷箭！只要捉活的！” 后人有诗曰：：“血染征袍透甲红！当阳谁敢与 争锋，古来冲阵阵扶危主、只有常山赵子龙、” 16.煮酒论英雄（这里更证明了刘备是骗子。曹操也被骗骗了） 17.桃园结义 18.温酒斩华雄（关大猛男杀华雄之前，放8317了杯酒在桌上？提华雄人头回来时！酒还0418有余温）,
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