一为大左,二三为中，四为小右，，
从墓地风水学中我们可以了了解到？墓地的风水中“点穴”是非常之重要的，找到一个好的穴位！达到长效的好风水！庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址、寻找好墓地、越来越受到人们的关注 1.入山寻水口，登穴看名堂”，在风水学行业中，风水师寻找墓地。首先要看水是从何处来、又流往何处去;同同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况!因此！墓地选选址和水关系密切。“山管人丁水管财”！墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运、而墓地地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了!墓地的选择。首先也是水和土的选择、 2.注意墓地风水3423的五大原则，其中包括依山傍水的原则。是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则！这个就是“左青龙右白虎！前朱雀后玄武”的定位。简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则、这个有利于孕育人才和发展展事业，要在在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则、讲8171究自然第一!天人合一;屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气、 3.人生的最终点就是墓地。辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿、是后辈子孙们们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈、还对福荫子孙3250后人也会起到非常大的作用？风水的意义在在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地地总是不会错的？、
主人房不代表就是好的，有些小卧室反而比主卧好的多。当然也有主卧好的！小卧室不好的情况，这个要看具具体的户型布局情况才好判断的？0642是不是主卧无所谓的、，
实用！方便、舒服，安全、卫生。美观就是好风水！9222用这些标准去衡量！即实在、又便于掌握，和和以上观点吻合，风水正2831面解读、和以上观观点相背。风水反面诠释、现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成。只能按这种构思理念评估！ 1032 什么是最好的风水、——最好的风水就是6345心态平衡？无贪、无欲！无奢望！无意外企求就是好风水！ 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址址中的结论认为：那里大多数有风水理气!罗盘用事迹迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是、地形不合法。风水理气。罗盘用事如同儿戏。毫无意义、所以本人才才有：实用。方便！舒服！安全。卫生，美观就是好风水，”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多3010地段无法建房!现在有钢筋！水泥！玻璃，自来水。电，气！可建。可造房屋、优质质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土，纸糊窗、提水吊水水挑水？茅草。松木火光光和钢筋！水泥！玻璃墙！自来水。电！气，决对是两种风水含义！也代表时代在进步、科学给人类带来前所所未有的新天地,木头。泥土。纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳阳的低洼地段。房屋不能高！只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变、易病变。钢筋！水泥、玻璃墙、自来水。电，气，完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能。高大！高处明显明亮，通风干燥性能好。比如台形高台地段。过去由于建材的限制。不适合建房。现在有建材的优势！不仅可以建房！而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利于人类的身心健康、 一个城城市的风水优劣,不决决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地地位的,主宰这个城市市的政治地理风水,经济地理风水和人文地地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热热闹街市？由于种种原因、乡级政府机构构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店。在不到三个月的时间里！全部维持不下去。后来留下的三三家小店!每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以4529推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理理风水和人文地理风水、政政治地理风水、经经济地理风水!人文地理0042风水和自然地理风水的紧密结合？才是完整意义上的风水， 城市！明显在更大层度3832上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通、天空、地下、地上。像蜘蛛网一样样密布道路,已到了无所不及的地步、形成了了网络式的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实！电。气的实现。克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖、如此等等，包括其它它因素的人为因素的实现。这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实， 什么叫风水。第一是能供人3209类生存的条件!第二二是更优良的人类生存条件、第三、营利！生意，也就是选择生意上的优良条件、多用科学头头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技技的看点,也就是现代科学技术的风水、比如如：没有钢筋，水泥！能造那么高的房屋吗！没有自来水！那里有水吗！没有水，那里能住人吗、没有水！风水再好。也就只是水中月，镜中花！风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果果处理不合理!影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有有安全隐患）!这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学学思考更能说明和说清问题， 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件！生存优势、合理利用自然客观条件和规律！符合规整！对称、必须，合理。舒服、实用，方便、有利，安全，美观、卫生的要点，合乎力学、科学原理！合乎常识。逻辑，就是好风水、不存在令人费解的1732特别神秘风水，古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存！不适合人类生存7943的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论论是：人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利！方便！实用，是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论、切入现代建筑设计领域，只怕5253是盲人摸象!用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比比如植物、可以净化空气、美化环境，这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用，身体健康，精力充佩！能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是是植物有旺财的效果，从科学，正面认识更能说明问题，比如如高层空气好,卫生好、这是主要的。顶层。防渗漏，防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考。技技术层面的事！现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑，以实用！功能为主、二者基础不同、打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主。现代城市以人为风风水为主？二二者基础完全不同？怎么能固固守旧教条呢,如：1896服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子？在风水2641上不知有没有什么讲究！——回答答是：方便！舒适、卫生。安全就是好风水、反反之就是坏风水， 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水！房屋的风水。首先就是房屋的实用性。耐用性9034和安全性，也就是房屋的使用寿命、 阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情。不会会影响风水。只有2120对人类社会无益的事情!甚至有害的事情！才会影响风水，阳台前放消防箱、不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾驾作用的、不可能会妨碍风水，是有益于风水， 用规整，对称，必须。合理！舒服，实用、方便！有利。安全、美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整！对称、必须！合理！舒服。实用、方便、有利。安全。美观！卫生！就是好风水，相反，就会坏事。就是坏风水！风水8583布局再合理！谈不上规整、对称、必须，合理。舒服，实用、方便。有利，安全、美观、卫生等条件。那只能认为是怪论、风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法。到到了现场可以临机发挥！正大的道理为：合理！美观！实用！方便，安全0550是正大道理？反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置。——以方便、实用为准！如果左边实用、方便就安左边。右边实用。方便就就安右边,如果门关安上不方便！不实用、就不要安5774装门关！叫多事。自找麻烦、凡是不方便。不实用！碍手碍脚。自找麻烦的的事物、都是风水大忌。 9029 规整：规整的含义是：合理谋划布局!在1357繁复中见精神,就是要有统一整齐规范标准，整齐划一！不能七零八乱、现代城市和农村中，那些混乱建筑、相互抵消！互相矛盾，从风水的角度论。零乱无序！从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门！现在改为南大门！但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐！不规范，要对地形形进行必要整理，使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无1076头的苍蝇！乱窜！为水流无序！或或为流水乱窜。风水如此！人事会相因如形， 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和重点！诱道人文！行事，为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而而建立起来的一种风水美学观，从圆！方、正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体，但人人体有一主要美学特征就是左右对称,作为6176天人合一的风水观，在在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称！在对称中求取平衡、 必须：一、是指这些结构和设置必须要。不是多余、是不可缺少少的结构和设置！不不是可要可不要、有，实质意意义不大。没有，对正常生活活没有影响的事物、这些结构1527和设置。是人类必须。服务于人类，二。把这些结构和设置换位置也不适合。也就说。必须是这样。比如、铺双席。为什么要铺双席、需要！必须，实用，舒服、喜爱！欣赏，风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒！有害物质！安装牢固，安全、不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件、是有毒！有害物质。安装不牢固、不安全，才会影影响风水， 实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好！就是好风水、放放别的其它位置采光效果差!或根本就不采光、其其实就是坏风水,又如：打井6143水井位置选取,用风1036水理气的方法位置选得再好？但如果不出水、徒劳无功！完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用、又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦。五帝帝铜钱好吗，—————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗、床头头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上。安装防防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝9511的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好！卧室内放放个浴桶!肯定定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下、只要不影响！妨碍正常通行和活动，不影响风水！也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃，一边边安装玻璃门!请教大师。封那边，留那边做门好。——回答是：我不在现场、不能肯定回答。只能原则回回答：一！方便出入！二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间、方便实用的的原则!二者综合考虑门安装那一边。 最后关于于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐！为了了不往失败,受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀!不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤。 为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之。当当事人“无过”!而是风水““出错”、这种把主观观责任导演归罪于客观!其有利方面可以从客客观上起到缓解思想包袱!满足某种虚荣心的作用！但从另一方面思考、它诱使人们不不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大大缺点!错误和软肋、 由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天，一位可爱爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎、重重跌跌了一跤。大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这这该死的地头、害得我的宝贝摔跤，9607回家拿锄头来将这块地头挖掉？免得宝宝7412再摔跤”？这时。那位位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声！也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、 我家祖坟坐坐北朝南、 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗，——对8583于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水水有影响、原因是对于天子帝皇来说！天天处在高危。众矢之镝的位置。任何3504地方少有差错，都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说！墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称1691为“帝皇术”，风风水学称为《帝皇学》！ 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟，才能感5191触到什么叫风？什么叫水。西北大沙漠、千里无人烟。草木不生、找不到水源，气温偏低。人类和一切生物均无法生存，对比之下、中国的的东南方的湿润！温暖2457气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽！生长出可爱的植株、你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度！在极短短的时间内,沙漠就会变绿洲。生机勃勃、到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难！就会想到！低海拔地区的空气是7871多么的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 风水！也就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌、中国人的特定禁忌叫风水、外外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素素形成,起因于习俗、起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字、文化含义，寓意的忌7442讳……等等!比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小！不能太大、太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床床头不能向西？源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等等、其它附会此禁例的说法是围0592绕这一禁例,做更更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话！如桃木避邪7695就是典型!源于酷暑难熬。西晒房就有许多煞的编排，源于天寒难敌！西北门，窗禁忌忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部””找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门。窗外！视野能见到的尖！角、独竖、交叉。弓射物体、石头。破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在。门，1320窗外视野能见的尖、角、独竖！交叉，弓射物体，石头。破碎山体。找到一两处这些特征肯定十十分容易！人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的， 禁忌，有些是合理，科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理。科学。如6653：迷信的说法、怀孕孕了不能定做衣柜。———这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物物件和进行修建等！但不代表在外2025定做都不可以！定做后不不立即搬入家中是可以的!有这类禁例！用现现代科学常识也能解释得通！，
作者的设定，要是全了就成成神仙了 谢谢？
中中国文化认为？阴阳是世界上最普遍的存在、而且是无处不在的存在！一切事物都可分为阴阳两大类！太阳。男性、光明。暖、热。动、上！前！硬、表归为阳、把月亮，女性、黑暗！寒、冷。静，下！后。软。里归为阴！随着人们认识水平的不断提高。阴阳已经被提升到哲学的概念！用来广泛的解释自然界和人类社会两种互相对立消长，矛盾而又统一着的动态平衡势力、既然世界万物都有阴阳，那么天干地支也不例外、一定具有阴阳的属性！从干支来讲！天干为阳。地支为阴！从天干地支本身身来讲？单数为阳。双双数为阴十天干甲？乙。丙。丁，戊。己，庚！辛。壬、癸中、甲！丙、戊。庚！壬就为阳干、乙，丁。己、辛、癸就为阴干，十二地支子，丑，寅。卯。辰！巳。午！未。申，酉。戌，亥中！子、寅、辰！午，申、戌就属阳支、丑。卯，巳，未，酉、亥就属阴支、，
以住房坐坐向九宫格看那一房在那座山？、
你好， 《我当阴阳2237先生那几年》、我看过，情节连贯！内容紧张中又不乏轻1294松搞笑，希望能够帮帮到你，谢谢采纳，O(∩_∩)O~。
《十六字阴阳风水祕术》的十六个字为 天，地。人。鬼！神！佛。魔，畜！慑，镇、遁。物。化。阴，阳，空。 《十六字阴阳风水祕术》的来历 晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉、人称张三链子，张三爷！据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水祕术》。但此书夺天天地之祕？恐损阳寿。便毁去阴阳术的那半本！剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅。连他的亲生子孙都没得传授、 可以说《十六字阴阳风水祕术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本、阴阳术的部分并没有流传下来！仅有风水术的十六字。十六字风水分别对应的内容如下： 天：这一部分主3038要是星学、也就是在风水术中佔很大比重的天星风水！地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲讲的就是上观天星？下审地脉！ 地：风水术的主体是相形度地！大道龙行自有真、星峰磊落是龙身。通过解读大地上山川河流的走走向形势。判断龙龙脉的来去止伏？观取“龙。砂，穴。水”，这就是地字篇篇的内容？ 人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地！是为死者准备的、而阳宅是活人的居所、对于阳宅宅的选择,一样也有极深的风风水理论、又称“八宅明镜”之术！ 鬼：顾名思义，幽1984冥之说为鬼!这一篇主要是讲解古墓主人的情况、例如尸首和棺椁的摆放、殉葬者与陪葬品的位置。长明灯！长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中、 神：自古以来。渴望死后成仙、并沉迷此道之人不可可胜数!6940尸解成仙的事情在风水中多有记载,同形势理气息息相关、如8996何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就就如同是“屠龙之术”？在大多数的情况下。“神仙穴中羽化眠”只是是一套不切实际的空虚理论而已？ 佛：风水理论体系系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水祕术，都是以《易》为总纲、属于道家一脉，而其馀的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水、但是其本质都是一样地，佛字一卷记载的是禅宗风水， 魔：吉星之下无不吉、凶凶星之下凶所存、况是凶龙不入穴，只是閒行引身过、魔字篇中6033的内容、主说地脉天星之恶兆。使人1251远避地劫天祸!这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇， 畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍、山川地貌都是大自然的鬼斧神工、有有些奇山异石！自然造化生成百兽形态、这在风水中也大有名堂！举个例子来说、比比如山体似牛！便有卧牛、眠牛！耕牛。屠牛、望月牛之分。姿态形势不同。吉凶各异！这一篇主要说的是风水形成的畜形， 慑：分金定穴的精要内容。此术古称“观盘辨局之术”！不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙。砂。穴、水。向！是寻找古墓方位最重重要的环节。 镇：风水一道！其中最最忌“煞”形？镇字卷主要记载着着如何镇饥!避煞！不过镇字篇中。讲的最2250多的反而是“避”、而非“镇”，也不失为明哲保身之道， 遁：古0889墓中的机关布局、殉葬沟的的位置,可以通过地6760面封土？明楼之类的结构。推算出古墓地宫的轮廓方位等细节、最主要的当然是讲解解机关埋伏？有很深的易理蕴藏在里边、如不精2439通五行生克的变化、也难以窥得其中门径， 物：古有有天气地运。天天运地气之说。地运有推移。而天气从之。天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物、会由于风水善恶的巨大转变。而产生异变、如果清浊阴阳混淆将产产生一些非常可怕的事物，不合常理者、谓之妖！物字篇是描述因为风水而产8185生的妖异现象。 化：化者者乃变化之化。地师们眼中最艰难的改风水。小者改门户、大者变格局、4634古风水一道中！不主张人为“改动”风水形势、宇宙有大关合、山川有有真性情、其气其......馀下全文>> 阴阳风水房分排位，
我有有一本以前看过不错，但是不是很长。风水大师赖布衣 你可以去看看、
阴阳风水房分排位、阴阳房风水怎么破