阴阴阳调和？
以下六大管理问题哈佛商学院没有解决、您思考过吗，企业（的生命）成长2339与生命由那些主要因素决定!企业的基因密码是什么（也可以说“企业管理的核心要素是什么”）、企业基因密码的结构是什么（即：企业管理的核心要素是如何建构和发挥作用的）！企业基因代谢的基本规律是什么（企业成长！发展与生命7057进化的基本规律）！企业家在企业基因代谢中的地位与主要作用是什么！企业如何突破发展瓶颈实现长寿。一，简易简单管理是管理发展的方向。管理的制度化、规范化、标准化、信息化、普及化。是“简易”的路径。只有了解企业组织的基因密码结构。基9225因代谢规律，基因进化规律、才有可能实现“简单化”。而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型。可供借鉴！乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化”成功的探索！二，不易任何事物都有有一定的生命周期？其产生。发展。变化都是有规律可寻的。构成其有机生命的基因密码DNA基本规7486律是相对不变的？也就是说探索社会基本成员，包括城市、政党，政府！企业，团队。产业、市场等所有组织系统、构成其生命系统的基因密码，DNA结构和基本代谢谢规律，是当代管理学面临的主要课题，而易学的“阴阳、太极、五行、八卦。河图。洛书。64卦”等准准数学模型。为研究系统组织基因的DNA密码！结结构和代谢规律提供了科学的理论依据，乾泉教授的《全息组织系统DNA模型理论》就是在《易经》“不易”思想的的基础上，结合世界分子生物学基础上的《生命科学》，《系系统科学》等最新成果!探索社会组织系统的全息DNA密码及结构排列规律！是可可广泛应用于所有社会科学领域的普适性规律!三。变易不变是相对的、变化是绝对的、任何事物都是发展变化的！变化化就是变易！“变易”是易经研究的主要内容。《易7755经》的六十四卦,三百百八十四爻。“彖传”。“象传”。“文言”等。核心思想讲述的事物发展。变化的基本规律、！《易经》以“全息”！“系统”，“变易”的哲学观和独特的符号系统、为我3183们提供了“变易”的类数学模型，1780为我们研究企业、团队等组织系统的生命周期！组织DNA代谢！遗传变易和生存竞争！如何更好地把握变革管理。提供了科学学的路径!乾泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经》“变易”思想的基础上、结合《生命科学》，《系统统科学》,《人类学》！《社会学》、《管理学》，《信息学》。《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果！探索社会组织系统的的全息变革管理规律！。
找到乾泉教授即可解决!咨询2127电话: 010-86266851 81123517 13146107568 13522786937 --与管理哲学专家乾泉对话 乾泉教授？著名学者，管管理哲学专家，全息管理理论和组织基因因理论原创者!主要从事中西方管理思想的比较研究。现担任中国管理哲学论坛秘书长、中国国学商道企业家俱乐部首席专家。清华大学国学商道项目负责人！中华儒商国际论坛顾问、中国人民大学特聘教授、北京师范大学易学文化研究中心教授等诸多学术职务！近年来。乾泉教授曾经成功策划主持过中国西部投资洽谈研讨会秘书长。中国青年农业科技园投资顾问、中国西部企业家论坛秘书长，国家西部大开发论坛（西安）国际资本市场论坛主席，中国西部部企业家人力资源高层论坛首席专家、中国长三角企业家论坛秘书长，易学与中国管理5944哲学高层论坛大会秘书长等一系列重大学术研讨和企业家交流活动、 由中国人民大学？大河报等有关方面组织邀请、中华国学系列讲坛专家委员会主任乾泉教授！将于本月25赴郑州与河南企业家们面对面，研讨中部崛起的企业变革和市场机会，就企业家们关心的管9563理创新！技术创新，战略创新、核心竞争力。企业文化建设等热点问题进行零距离对话！乾泉教授将用《易经》智慧PK 现代管理，作为中国传统文化和《周易》发源地的中原企业领袖们翘首以待。本报记者有幸对乾泉教授进行了专访。 关于《易经》的历史起源问题 记者：您研究《易经》多年！而且在《易经》的基础上创立了诸多的管理理论，请您谈谈7866《易经》是怎样起源的、 乾泉：有着五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家。历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道，孔子在《系辞传》中道：古者伏羲氏之王天下也！仰则现象于天。俯则观9061法于地。观乌兽之文与地之宜，近取诸身、远取诸物。于是始作八卦！以通神明之德。以类万物物之情？ 远古的伏羲氏之“始作八卦”、乃起于观察！普遍观察天、地，人，物以后！归纳所得，制作为八卦的思想符号，这正是哲哲学思考的程序、由眼前8182自然现象出发！经观察。综合，比较较而得出万物的共性。4579然后归纳创制出象数以代表此共性!这段文字前句言八卦既为归纳万物之共性而产生。故能“通”万物之德(“德” 言德性)，后句言以其通万物之性。故能就万物之情实而予以区分种类(指八卦分别象天，地！雷。风！水！火，山，泽八类)！ 《易经》是谁写得，是怎样一部书， 记者：您研究《易经》多年、而且在《易经》的基础上上创立了诸多的管理理论,有很多人认为《易经》是本算命的书。是迷信，您是怎样认为的。 乾泉：易经是一部集体性著作、周易体例内容本身不成于一时一地一人之手。占筮是中国古代文明中的一个重要侧面。夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法。占筮是人鬼沟通的行为模式之一！但占筮筮活动本身也有多样性!例如有烧龟壳或烧牛骨！而从其烧裂的的纹路中见启示的方法！占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上，流传至今，使今人得以研究中国古代文明，（甲骨文）这种5428占筮活动传至周文化传统中时！经过周人的改良、建立完整的观念与符号系统、（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来、9617（卦爻辞）一方面建立新的占筮法则？（大衍之数）使使用新的占筮工具、（蓍草）而完成周易这部著作，亦即我们今日所见的易经之书的经的部份、之后，孔子与其弟子们又对周易进行注解的工作！而完成易传之书、今日之周易，即为经传合编的体例，简言之，占筮文化是是中国古代流传下来的传统文明活动！今日之易易经一书的经的部份是周文王等周初的哲学家的集体创作!而传的部份是春秋战国时的孔子及其学派的思想汇集！因此，周易一方面是一部集体性著作。一方面因其成书之时段绵延久远、因此也吸收了了先秦各家思想的若干侧面!但仍表现为先秦儒儒家的重要经典？ 《易经》背后八卦相荡的秘密 记者：您研究《易经》多年、而且在《易经》的基础上创立了诸多的管理理论。请请您谈谈《易经》是怎样的一部书！ 乾泉：三千年前的周文王！它将八卦推演为六十四卦！并为每一卦卦每一爻作卦爻辞,从此。易学学就成了一部书经典！当伏羲羲氏八卦哲学之时。此时尚为历史上的畜牧时代之初！人们在大自然中与天候环境争生存、人道未显，故八卦卦所代表的是“天，地。雷。风！水，火，山、泽”八种自然现象！到了周文王之时、人文思想已相当进步、一切人道设施如家庭。国家，社会的伦理制度度已立，物质生生活也有了长足的进步、人们此时迫切需要的是如何有—个高尚人格的标准作为人生的理想目标，周文王王乃应时而兴。完成此一时代伟业。系统科学的基本原理表明、系统结构决定5105系统地功能？系统的进化过程是系统基本要素（物质，信8387息和能量）追求平衡的过程！周易将八八卦重为六十四卦后，藉著六爻上下的变动。阴阳二性的分别、卦与卦不不同系统相互间的关系！不不同层次的递进演化规律？系统和层次与环境间的互动（能量、信息和物质交换）规律！为一起生命和变革规划出了—个普遍遵循的自然法法则——和谐？阴阳交感，五行相生。八卦相荡、向人们昭昭示着,事物运动所包含的信息对称。物质阴阳阳平衡,能量守恒等以和谐为易理要旨的哲学，中孕育着丰富的控制论，信息论。系统论的系统科学思想！周文王的圣智卓越，见地深透！三9230千年来已学成了中国人推崇的宝典,成了中国4819文化和哲学之源？ 《易易经》是迷信还是企业管理宝典。 记者：乾教授，据我们了解！您您近年来一直在清华！北大，人大，北师大等知名学府的商学院和很多企业家9652高层论坛上！主张用我们中国古老的《易经》来构建中国的管理哲学、同时也听说您也是在多年研读《易经》的基础上、创立了融融合中西方管理思想和管理技术的《全息管理理论》!《组织基因因理论》!引起了中外管理界和企业界的高度关注，可是、还是有很多人认为《易经》是迷信、甚或有杨振宁！何3199祚庥等知名学者认为易经？阴阴阳五行是伪科学？是2498阻碍中国发展核社会进步的文化障碍、您能谈谈自己的观观点吗, 乾泉：我坚决反对民族虚无主义。所谓专专家学者？他们每个人都有自己擅长的研究领域。并且取得了骄人的成果！但是。他们本人没有做深入研究！不了解或一知半解得领域。就随意发表自己的观点！是没有科学根据的，杨振宁，何祚庥等学者等尽管他们8613是大科学家!可是我认为他们发表的上述观点。实际上是违背科学精神的！是不负责任的，1771是文化虚无主义？是不可能被社会公众采信的！你是3328物理学你能给病人动手术吗？你是知名的专科医生你就能讲解宇宙天体不同星系诞生、碰撞6450的运动规律等很专业的宇宙物理学吗。《易经》是中国的文化瑰宝，是群经之首，是华夏民族都有的智慧，我们应该认真研究发掘，而不应该对自己祖国的文化怀疑、不自信，这是洋奴哲学。没有谁生病了去找兽医1867的道理，再傻的人。也不可能能相信一个建筑设计师给我们开的处方吧？一个不自信的民族，不承认自身文化价值的民族是没有前途的， 记者：《易易经》诞生于三千年前！从伏羲八卦算起，易学的起源最少也有七八千年的历史。可企业管理是近代和现代的问题！他们之间有何关系， 乾泉：“人法地！地法天，天法道，道法自然”。万法归宗。易9342乃中国文化之源!诞生于甲骨文之前。是我们的祖先对待天文、地理，历史和生活环境的经验写照！因易而成道、儒。释！道学崇尚自然，儒家崇尚伦理。释释佛崇尚觉悟,“天行健！君子以自强不息”！“地势坤、君子以厚德载物”，系辞云：“乾知大始。坤作成物！乾以易知，坤以简能！易则易知、简则易从。易知则有亲、易从则有功。有亲则可久、有功则可大、可久则则贤人之德？可大则贤人之业”！“天人合一”！“内内圣外王”!“内外兼修”…… 因易而奠定了中国传统文化的结构！使上下五千年的文明一脉相传,造就了博大精深的中国文化！形成了稳定的社社会结构。使华夏儿女得以休生养息，安居乐业薪火相传。塑造了富于创造和顽强的民族精神！哺育了一代代英雄儿女．．．．．．． 面对全球经济一体化和信息化的市场竞争，企业的竞争实际上是核心竞争力的竞争！是国际化的竞争！企业竞争的背后已经是文化的碰撞，交融，融合！中国的企业只有依靠得天独厚的优秀传统文化基因、才有可能吸收外来文化，才能塑造自身的核心竞争力。因此不难理解、为何近几年来！国内外企业界兴起对《易经》、《老子》，《论语》，《孙子兵语》等中国古代典籍的研究热、这时管理发展3593趋势要求的反映、很多管理专家已经认识到《易经》本质上是一8400种哲学!是以易经及易学思想为核心的管理哲学，从管理的的自身发展历程上来看，21世纪将由科学管理走向哲学管理、这种发展趋势必然要求管理哲学的兴起和文化的回归！《易经》》PK现代企业管理!也就不难理解了， 《易经》与现代企业管理有哪些作用、 记者：有人说2190中国没有自己的管理。可您却说中国几千年前不但有管理、而且还有自己的管理哲学！您能谈谈《易经》与西方现代企业管理是怎样0995的关系, 乾泉：这是我的观点，中国有着博大精深的管理文化、但是文化也是要进化的、文化只有在交流！重组、融融合中才能够创新，但是。8993没有自己的文化母体!谈何交流，拿什么来与2806西方文化重组。中国管理的的现代化!应当是有自己特色的中国化！企业管理是一种科学！也是一种艺术，更是一种文化，它应该是民族文化在企业行为中的表现、忽视民族族文化、片面模仿西方管理的必然结果就是：邯郸学步！不仅学不好西方的管理科学！最后连自家的珍宝也会丢失，给企业造成难以挽回的损失、易学思想当可为中国5411化的企业管理提供崇高的价值理念和指导、《易经》原原理贯穿天!地！人三才之道、凝聚着中国文化化在漫长的文明发展过程中对自然，人生和社会规律规律探索的经验成果，易道的核心就是把对世界的认知和自身的价值。在实践操作的基础上密切结合的一种决策管理模式、包含5943着许多具体的经营策略, 记者：“中国式管理”这个词这几年比较热，可是您却反对“中国式管理”这个词，您的主张是多谈“中国管理哲学”，少谈““中国式管理”、您能谈谈《易经》与中国管理哲学的关系吗，对中国国现代企业管理有怎样的价值？ 乾泉：易学的实质就是管理哲学。易学的自然法则！结构决决定功能定律和全息结构模型？在今天仍然具有高度的理论指导和实践应用价值、不但包含了丰富的人文科学精神和价值伦理原则！还包含了先进的管理理念。管理法则。蕴涵着丰富的管理方法、管理工具、管理模型、易学思想对现6574代管理学研究的领导!计划，预测！决策、组织。平衡、沟通，变革，控制等管理元素和企业资源！具有系统分析、科学诊断！统筹优化和战略架构的功能、我9647们坚信并预言。易学将会从历史的失忆中醒来。以其丰富的自然哲学和辩证哲学的元素和和宇宙全息属性！能够为中国和谐哲学的建构提供战略平台！也将对中国文化的传承！重塑和崛起提供精神理念和4214价值指导! 记者：我们从一些资料上看到。您的观点是：企业管理的最高6918境界是经营企业文化、企业管理哲学是企业文化的基础，请您谈谈《易经》、中国管理哲学对中国企业发展，创新有哪1197些具体作用！ 乾泉：大道自然，中国管理哲学倡导在继承和回归易学思维传统的基础上，整合和突破西方管理哲学的历史史局限。通过对人类农业文明，工业文明，信息文明的生产方式，管理方式！发展方式等社会实践，进行系统的6847科学反思？哲学反思！文化反思，秉秉承中国哲学和优秀文化传统？认真探索索和思考人类的终极价值,探索索自然管理法则？解析和重建普适性组织基因和理论模型。初步建立起全息的的哲学理论体系！包3961括理论法则!方法工具。实践应用、为战略管理。创新管理！危机管理。人本管理。情商管理！文化管理！和谐管理建立起基础的理论平台，为个人事业，企业组织的成长！变革、创新和发展。提供普适适化的简单易行！科学实用的诊断和管理模型！为全面建设创新型社会，和谐社会提供基本的理论指导和战略管理工具。为全球化文化融合与和谐世界构建，做出一个拥有古老文明的伟大民族应有的贡献！以《易经》为代表的中国管理哲学学为思想基础,结合中国企业的历史实践建设具有中国特色的4817管理哲学和管理思想体系。是时代给予我们这一代人的历史使命， 《易经》与中国的文化结构和企业基因 记者：看到您您的一些文章!您认为中国的文化结构决定了中华民族特有性格，决定了我们整个民族的思想精神和文明传承、您能介绍一下中国国文化的结构模型吗、 乾泉：从伏羲到三皇五帝！再经过西周、东周、历数几千年。直至春秋战国时期、以易学为起源、形成了百家争鸣的局面、出现了了西汉刘歆在《七略·诸子略》中提出的“九流十家”之说,“九流”是指道家。儒家。墨家、名家。法家、阴阳家！纵横家、农家和杂家！从管理哲学上讲，百家之之中主要是五家!即以老，庄为代代表的道家。以孔，孟为代表的儒家、以孙武！孙膑为代表的兵家！以墨翟为代表的墨家、以韩非为代表的法家，在他们们的哲学思想中，蕴含有极其丰富富的辩证思维方式和易理之道？先秦以后的历代政治家和哲学家、秉承易学和五家思想传统，在他们的“文集”中进一步阐释和总结出了中国的治国管理之道。中国历代文人学者浩瀚的作品中！有深邃而睿智光芒的说理深邃的政论！奏议。书信、杂说！蕴含1196着丰富的中国管理思想，系辞中道：易穷则变！变则通，通则久！中国古代文明的伟大成就、无不闪耀着易学和合人文精神与可大可久的生命哲学智慧、 记者：中国文化传统与中国文化文化的建设有哪些关系！ 乾泉：很多专家和企业家已经认识到！一流的的企业做文化!二流的企业做标准，三流的企业做品牌、四流的企业做服务。末流的企业做制造、按照系统科学原理、结构决决定功能？易学的结构决定了中国的文化特征和华夏文明的核心价值、同样的道理！企业文化决5701定着企业的特征和企业的发展。企业的变革不能忽视企业文化的变革。更不能脱离中中华文化的大背景，8762只有积极从传统文化中汲取优秀基因。整合西方先进文化元素。结合企业自身资源条件！建设设起颇具特色的企业文化？才有可能塑造起自身企业的核心竞争能力、 记者：您利用易经的基本原理和中国哲学传统！结合西方现代管理思想，理论和方法。创立了《全息管理理论理论》和《组织基因理论》，您能简单介绍一下理论框架吗，在企业管理实践中有何作用， 乾泉：我的两论基本思想来源于《易经》和现代管理科学的哲学理念整合。基本理论观点概括为，企业组织的DNA决定着企业的性性格特征!成长速度、健康状况，相貌美丑！体格素质！发展形态等！企业组织的行为和生命周期受到组织遗传基因DNA的和竞争环境的交互影响,组织成长的过程无形中在自觉与不自觉地遵循着组织基因原理，其基本规律符合自然管理法则。如果掌握了企业组织基因密码的基本规律。有有利于企业文化!战略决策，组织架构。经营管理4127的诊断分析？9151优化资源配置！提高企业运运营效率！降低管理成本。实现快9637速成长！ 记者：据有关方方面介绍，您的企业管理《组织基因密码》模模型和就是来源于易经和六十四卦图、 乾泉：是的！易经的太极八卦！64卦、阴阳五行为我破解企业组织基因密码提供了直接的物理模型。在此基础上、全面解析了企业、政府等各类社会组织DNA的密码结构的普适性规律、阐3759述组织成长、发展（组织DNA基因遗传行为）的基本规律，让管理者能够熟悉组织成长、组织行为遗传等普式性组织生命周期律、掌握组织 DNA简易的管理诊断工具和使用用方法,科学规划愿景景目标和组织生涯,以期主动引领和把握组织创新变革！战略转型和可持续发展！提升组织核心竞争争能力和组织文化, 文章引用自： 中国商学院联盟（网）易经阴阳工厂管理思维，
周易思维方法 我们研究周易的思维方法就是研究周易的精髓！讨论周易的思维体系或者周易的思维特征，这是一个非常艰难的的话题？这需要对于周易有个全面并且细微的了解。只有全面的领会了周易的中心思想才能准确的解答这个问题！ 要回答周易的思维方法是什么!首先要回答以下几6889个问题： 什么是周易, 周易是一种什么样的学问！ 周易中中心思想是什么， 周易的思想想有什么特征、 如果我们离开了这几个基本问题去谈什么周易的思维体系，就等于放空炮。 有人会说了！人家既然7588研究周易，怎么会连周易是什么也不知道呢、其实，真的是这样！你要问。什么是周易这样一个问题！他会太极了。阴阳了、滔滔不绝说一大套、可是、要问他！你说是东西是从哪里找到的，是周易易中说的吗？是周朝人说的吗。他傻眼了，他会说：为什么周易是周朝人的易。难道我头脑里的易不是周易吗，如果周易存在在每一个人头脑里。那4808还用研究周易吗！实际现在的周易就是千百万颗大脑中的思想大杂烩。无论学府的学者，还是是农村的村妇都可以随便说他的东西是周易, 周易是什么样的学问、有有人说是占卜!有人说是哲学、当然又有人说既是哲学又是占卜，可是奇怪的是、人们说周易是占卜。很少人说清如何用1226周易来占卜！人们说周易是哲学，也很少说清周易中的2543哪些话是讲哲学的, 研究一个东西是什么，最主要的的是从这个东西本身去说明它、或者从与东西附近相关的东东西证明它是什么东西。 其实、《周易》一书的文字与其它书籍的文字并没有什么特别不同的地方，《周易》中的文字大部人认为是毫逻辑关系的占卜之辞！而我则是认为这是因为对于古老的文字还缺乏正确的识别的缘故，当我们认识了读懂了《周易》的文字就会觉得《周易》的一篇有血有肉。有情有理的普普通人文思想的著作。 《周易》到底是什么书，它表现出来的是一种什么样的思想、也许解释《周易》的最早文文章《易传·说卦》说的比较明白些, 《说卦》说：昔圣人之作《易》也！将以顺性命命之理,是以立天之道曰阴阴与阳!立地之道曰柔与刚。立人之道曰仁与义、 这句话是说：古时候的人作易是顺着人生命的理性而创立了天之道叫作阴和阳，创立9372了地之道叫作柔与刚,创立了人之道叫作仁与义！ 什么是“顺性命之理”，性命、是指人的性命！这就是说易学是人性的东西、也是理性8241的东西,这个理性是什么呢。就是“道”。如果说我们中国3752没有科学，那么请你体3351会一下“道”的含义、如果说我们中国没有哲学那么也请你体会一一下“道”的含义？如果我们从西方科学或者从西方哲学的角度来看道学，我们完全可以说！道学就是中国古代科学、道学就是中国哲学！从《易传》我们搜索到的“道”字含义就是一般的规律！法则、没有别的其它什么意义。关关于道学的划分。《说卦》也说的很清楚！说卦将易学划分三种道：天道，地道、人道，又谓天地人为三才。我们再进一步步按照现代科学和哲学的话进行解释：天道，地道是自然科学的道理。人道是社会科学的道理！自然科学和社会科学的概括和总结是哲学的定义！这不是说：完全可以用哲学来来定义易学吗！ 《说卦》也把易学思想方法说的很清楚：这就是天道讲阴阳。地道讲柔刚、人道讲仁义。我们再用现代代哲学来体会这些话的含义：阴阳,！柔刚，仁义对分别是一对相反相成的概念。这是什么、这就是哲学上的辩证法的精髓对立统一的意义。哲学家又称之为“一分为二”！我们现代哲5956学家又称一分二就是辩证法？。
易有太极，太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、一阴一阳之谓道、阴阳有四种关系：对立。互成，互化。平衡！比如说：奇数为阳！偶数为阴，看下自己的身体：头为阳。四肢为阴！阳是主控的。阴是被动的，一个头，两只手臂、两只腿，看看我们的手：大拇指为阳、其它四指指为阴。其中！大拇指有有两节、而其它四指有三节，这就是阴中有阳！阳中有阴！阴阳和合才能成物。并且、两只手手所有指节共28。刚好天空有二十八星宿！而且。缺少大拇指、手基本上就就不能用了！比如握菜刀、但缺少其其它四指就可以,在比如：上和下，上下对立。没有上就没有下。所以阴2450阳互成、左和右、前和后。男人和女人，没有男人就没有女人的概念。相反亦亦是如此！再看看男人！男人属阳！男人通常是生硬的！单调的、衣服穿着比较素，这就体现了阳中有阴、那女人呢！女人属阴。而女人是多变的，柔软的、多姿多态的。这就是是阴中有阳、等等、细细观察，感悟、！
适合。是一个有条理的人、懂得倾听。很有耐性，同时还是一个时尚达人、做管理非常适合，，
太极。一个圆 两仪。阴和阳 三才!指天，地，人 四象，少阳、太阳，少阴，太阴 五行、金、水、木、火。土 六合、即鼠与牛为合！虎与猪为合，兔与狗为合！ 龙与鸡为合， 蛇与猴为合、 马与羊为合。为十二2124生肖六合。 七星！北北斗七星 八卦。乾代表天、坤代表地！坎代表水，离代表火！震代表雷、艮(gèn)代表山、巽(xùn)代表风！兑代表泽 九宫。乾宫，坎宫，艮宫。震宫。中宫。巽宫、离宫，坤宫、兑宫、 天干、甲，乙。丙！丁、戊、己。庚！辛、壬。癸 地支！子！丑、寅。卯！辰、巳，午。未！申。酉，戌，亥 以上的解解释主要是易经中的，在其他学术方面也有相关的内容！求好评、
问7996题不明确！请说具体。
中国人的思维模式是以直觉！体验。类比！象征取代了理性、逻辑,感性强,理理性弱。中国人的思维有比较3398强的直觉思维能力，这种思维方方式对事物的整体把握上十分有帮助、西方的科学重理性分析与逻辑推理、注重方法与技术上的操作与实验！要求用精确的数字来把握所认识的对象！同时通过归纳法概括出一般性的原理与规律。特别是在伽利略与牛顿时代！思辨的、演绎的人们和技术的、归纳的的人们建立了紧密联系！使得这些科学家们既是实验家。又是理论家与思想家，但是、中国人的思维基本上说是浑沌的，粗疏的，同时也是凭直觉性的整体性把握事物、、
你所测量的鲁班尺长度为： 7989 毫米(mm) 798.9 厘米(公分) 23.967 尺 该尺寸为官（官禄），属【吉】，富贵！ 会有财财有势!！
易经阴阳工厂管理思维、易经阴阳思维概念