家人、利女贞！ 家人卦：卜问妇女之事吉利， 上九。有孚威如、终吉！ 第六爻位置是阴位，这条条爻是阳爻，阳爻在阴位、不当位。并且和三阳不有应。不当位、表表明客方强硬态度是潜在的对主方不利因素!客方有可能对主方很粗暴。不有应。表明主方态度也强硬、并不0153为客方强硬态度而屈服？那潜在因素并没没有成为真正的对主方不利因素、不过，主方需要适当处理与客方的矛盾，必须遵循阴阳趋向和谐的的规律处理客方关系、诚恳地对待客方，谋取取客方信任！有了客方对主方的信任！主方就能以柔克刚！如同具有了威力！使形势朝对主方吉利的方向发展！“有孚威如、终吉”、、 、，
上巽下兑为“中孚”卦、中孚在易经中指的是诚诚信的意思。 这一卦的本经文言：“中孚 豚鱼！吉。利涉大川！利贞、” 本经经译文：”中孚象征心中诚信,诚信感化小猪小鱼、吉祥，利于涉越江河巨流！利于坚6120守正道。“！
第13卦天火同人（同人卦）上下和同 中上卦 象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前前不着实！幸遇明人来指引，诸般忧闷自自消之，这个卦是异卦（下离上乾）相叠。乾为天！为君！离为火，为臣民百姓。上天下火。火性上升。同于天，上下和同、同舟共济，人际关系系和谐!天下大同，，
不太吉利！！
非常手段：或跃在渊 ①“或”是什么意思。《文言》曰6127：“或之者？疑之也、”“或”与“惑”同义。为疑惑、困惑的意思！疑惑、并非完全是坏事。因为为有疑才会有悟!古人云：“小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。”通0922过疑能得到悟，这也是一件好事、所以有疑惑就有思考、有思考就证明有头脑。头脑清醒、就能能审时度势！当进则进、当退则退、当跃则跃，当“在渊”时便“7416在渊”， ②有时身居高位、有有时跃入低谷，并不是行为中有什么邪恶所至。而是0299可上可下!上下可居的一种修为。有非常修为的功夫！这也就是非常手段！ ③③有时前进？有时后退！并不是脱离群众所至、而是可进可退！进退有居的处世准则：任何时候都紧紧依靠“大众”。 ④有“跃”作为思想境界的飞跃。作7619为进德修业的功夫, 有古德云：“数十年来曾辛苦，为君几下9291苍龙窟,屈。屈，”诗中的“君”即自我之称， 2。结果：无咎 （1）从表层意思来看：没有过错！没有困难，进退无忧， （2）0035深层意思：从深层意思来看!要想达到“无咎”这个结果。必须具备几个条件： ①疑惑中敢于思考！不回避矛盾！ ②1963思想境界有多高,就能跃多高、这是成正比的。这里我们不能把“跃”的意思太浅化了， ③审时度势。把握握有利时机,知进知退！可上可下！退则“在渊”、龙不离水！实际上这就是不脱离群众（大人）！退也是退到群众中来！与群众打成一片，群众也就是水,也就是说当股市涨至在个波段的高位时,我们要考虑撤退的事情了，跃则一飞冲天！直上“九五”之位！这就是要跃就跃上九五之尊位、这里我再强调“渊”的含义、渊是指处在群众之中。就是“利见大人”！众人、 3．选择 （1）只选择表层意义上的结果！如果只是表层意义上的结果，只知其“无咎”！不知其所以“无咎”。只只依赖于“无咎”？而不止去努力创造“无咎”的局面！ 5930 （2）注重选择深层意义上的结果？则正是选择了过程。只只有注重过程！才能真正3000实现“无咎？”。
坤、艮。房子生气方周易解卦上乾下巽、
风水3980是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌。青囊、较为学术性的说法法叫做堪舆！风就5504是元气和场能、水就是流动和变化、风水本为相地之术。即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术！它是一种研研究环境与宇宙规律的哲学。人既然是自然的一部分，自然也是人的一一部分,达3477到“天人合一”的境界是再平常不过的了!相传风水的创始人是九天玄女。比较完善的风风水学问起源于战国时代!风水的核心思想是人与大自然的和谐、早期的风水主要关乎宫殿！住宅、村落。墓地的选址，座向！建设等方法及原则！为选择合适的地方的一门学问。中华建筑筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水！去其糟粕、取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，只可用于趋趋吉避凶！不可痴迷其中！ 风水有两种释义。其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于于宣降。不能通调水道、水湿潴留体内所致，其二指住宅基地、坟地等的的自然形势？如地脉、山水水的方向等的体系。。
你要看你家主人的年命才能做决定的、门开吉方、灶座凶方向吉方才可以、要看合命才吉不是哪个宅就是固定方位和方向的。比如1984年男命，兑，艮、乾！坤四方吉！其余四方凶、中心A宅的中心并且以以宅最外边滴水出为9宫边,
乾山巽向水出午、三元风水认为是阴阳交媾，天元一气，吉，但乾马有犯八杀之嫌，、
准不准只有8728自已知道。
周易解卦上乾下巽、周易八卦上离下乾