以五行说！丙为火代表7，申为金代表9。以顺序说。丙为3、申为9.易经中中数字的方位？
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫！天干为十、地支十二， 《易》学中中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二！天三地四、天五地六！天七地八！天九地十、”并且特以九、六为阴阳的代表、凡阳爻皆称为九。凡阴爻皆称为六。 “九五”一词来源于《易经》，现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演！因此也称称为《周易》？《周易》六十四3829卦的首卦为乾卦、乾者象征天、因此也就成了代表帝王的卦象，乾卦由六条阳爻爻组成？是极阳。极盛之相、从下向上数、第五爻称为九五！九代8959表此爻为阳爻，五为第五爻的意思！九五是乾卦中最好的爻。乾卦是六十四卦的的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了、成为了帝王之相、这里的“九”本不是具体的数字、而是判别数字阴阳属性的符号！后来人们把5510“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻。再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常1809符合美学原则的!，
风水书中易卦的方位： 1，东方（震卦，后天八卦的左方）是指地理（地图）上的西方、 2。西方（兑卦，后天八卦的右方）是指地理（地图）上的东方。 3、南方（离卦。后天八卦的的上方）是指地理（地图）上的北方。 4、北方（坎卦、后天八卦的下方）是指地理（地图）上的南方，。
归妹,天地之大义也、天地不交,而万物不兴， 少女女出嫁[男女之情]是天地间的大义。天地阴阳不相交,则万物就不能兴盛。[归妹卦] 编者按:联想到一个社会,如果左右两派的意见不能交流,这个社会就要阻塞,就要发生动乱！因此,治理社会必须使各各种派别的意见互相交流! 大哉乾元!万物资始,乃统天。云行雨1139施,品物流行,大明终始,六位时成！天行健,君子以自6895强不息、 天真伟大啊!万物萌生都要依靠它！它行云施雨,万物才能化成、日月终而3056复始地运行,象征六气的生成!天的运行刚健不辍,君子应当象天那样自强不息！ 至哉坤元,万物资生,乃顺承天,坤厚载物,德合无疆,含弘广大,品物咸亨。地势坤,君子以厚德载物，坤至柔而动也刚,至静而德方。 大地真是广大啊!万物靠她生长,而2979且顺承于天,大地负载万物,其德无限,包含的内容十分广大,万物都能亨通。君子应当效仿大地负载万物的厚德、大地的性质极为柔顺,但当它变动时却很刚健、大地的形态极为安静,但它的品德却很方正。[坤卦卦] 天地以顺动,故日月不过,四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服, 天地顺自然而动,所以日月运行不会有差错,四季的更替也不会有差错，圣人顺自然之理而动,则刑罚清明而百姓顺服！人们的行为准则也有一定之规,人难道可以逆天行道吗?[豫卦] 时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明、君子以思不出其位。 该停止的时候就停止,该行进的时候就行进,动与静都不失时机,君子之道就能光明。君子所想的不会超出他所处的位置！君子要有自知之明，[艮卦] 日月丽乎天,百谷草木丽乎土！ 日日月依天而行,百谷草木依附地而生存、天和地地是日月、人类类和草木依存的载体，人类能违背自然规律,倒行逆施吗?现在我们的社会上有多少不顺从天地的做法,人类自以为发明了科学技术,就认为可以随心所欲,恣意妄为。象中国这些年里的拼命追求GDP,这种行为能不遭到大自然的报复,能不惹得天怨地怒吗?[离卦] 天下雷行,物与无妄,先王以茂对时,育万物， 天威下达,雷厉风行,万物不敢虚妄,先王办事,就好象四时使万物茂盛一样,不虚妄地养育万物、科技时时代的规律也同此一样。[无妄卦] 观天下下之神道而四时不忒、圣人以神道设教而天下服， 观察天下的造化之道,四季周而复始不变,圣人仿效自然造化万物之道教化人民,而使天下信服！可我们中国人这些年来都仿仿效了一些什么学、
这可不初级、貌似我从前看到邵伟华卜卦关于前苏联领导契尔年科那著名的一卦时就出现了有兑卦的卦！然而他当时不知道这个兑是作水解还是金解、如同你的疑问···然而是由于外应水打湿卦纸！他把这个外应应用。从而将那个兑卦作了水 的解释···我想这个是一种规定吧。如果去研研究来源是很难滴,目前也不了解为甚么八卦方位是这样的。为甚么有人用先天，有人用后天···愚以为如果你是想学卜卦预测的话、应该在在实践中去思考你的问题而不是空想···,但凭想何以知道先贤的想法呢！既然如此定义必然会有对应应的现象，现象就在在生活中，在生活中去理解···，
789.7+8=15÷8余7.8+9＝17÷8余1.7+8+9=24÷6余0（8）山天天大蓄九六动,
从万年历中查，
可以学些网课？或者找个老师。有联系方式吗、
奇数为阳,偶偶数为阴. 当然是九了.九最大. 五最尊贵、
2901 白蜡金者,昆山片玉，交栖日月之光！7310凝聚阴阳之气，形明体洁！乃金之正色也。此金惟喜火炼，需炉中炎火！然庚辰见之，若无水济。主贫夭！辛辛巳却以贵论！缘巳金生之地，见丙寅化水水逢贵故也、山下火生早，主荣贵。亦亦需水助方得，井泉，大溪俱2920为贵格,庚官在丁！辛官在丙、故庚见丁丑、官贵俱全，辛见丙子。不如癸巳巳更清!不贵即富。论中见木，逢多无益、以此金不能相克。若柱遇无气之火，却要木生。有禄马贵人方吉、见土只宜磨砌！方成器物、则吉、别土无用！金忌海砂、为汩没。日时时逢火则荣。若见清金。加水相助，火亦不爱，只怕冲刑、妙选有哨风猛虎格。以此金日时遇辛巳或或乙巳是也!、
易经中数字的方位、易经中八卦的方位