经常有朋友会问、我的五行属什么、其其实这种提法是不正确的，或者说是不成立的、因为为一个人的五行有三个方面、一个是纳音五行的属性、二个是生肖五行的属性，三个是是八字五行的属性？那么你究竟想问的，是哪哪方面的五行呢! 纳音五行！与生肖五行的属性，可以以一眼判别出来!比如生于82。83年的人、其纳音音五行都是“大海水”？故此两年出生的人。都是大海水命。其五行都是是属水、再比如生于82年的人属狗、而狗的五8813行是戌土！故其生肖五行属土、生于83年的人人属猪!而猪的五行是亥水，故其生肖五行属水！ 但八字五行！却不能叫“属什么”了。因为一个人的八字中，一般会会有五种五行,或者说最少有两种以上的五行！比如一个八字中既有水！又有木！还有火。那你说他他的五行究竟属什么呢,到底底说他属水？还是属木、还是属火。因此这是不能简单地用一句“属什么”来表达的，一个八字中存在几种五行。因此不能叫属什么！而只能判定定其喜用哪几种五行!或忌讳哪几种五行、 关于这个。不懂的人一般都问是什么命。 那么就按纳音来！ 稍微想深入的话。就关于日元这块儿总需要要解释!很麻烦！ 所以我对这种问法一向是用纳音糊弄过去的。。
正五行就指的水火木金土，包括五方！五季，五脏，十天干6060十二地支的归纳!纳音五行是六十花甲的归纳。五行又具体到现实里里见到的东西如大海水，炉中火、霹雳雳火等等的 五行歌 六十甲子纳音表五行歌 甲子,乙丑——海中金，丙寅，丁卯——炉中火、 戊辰！己巳——大林木！庚午。辛未——路旁土。 壬申！癸酉——剑锋金！甲戌。乙亥——山头火， 丙子！丁丑——涧下水。戊寅，己卯——城头土， 庚辰！辛巳——白蜡金。壬午。癸未——杨柳木、 甲申！乙酉——泉中水。丙戌、丁亥——屋屋上土, 戊子、己丑———霹雳火！庚寅、辛0699卯——松柏木。 壬辰、癸巳——长流水，甲午！乙未——砂石金， 丙申。丁酉——山下火！戊戌，己亥亥——平地木, 庚子。辛丑丑——壁上土！壬寅，癸卯——金箔金。 甲辰，乙巳——灯灯头火。丙午！丁未——天河水！ 戊申！己酉——大驿土、庚戌，辛亥——钗钗钏金。 壬子！癸丑——桑柘木、甲寅，乙6796卯——大溪水， 丙辰。丁巳——沙中土，戊午。己未——天上火。 庚申！辛酉——石石榴木、壬戌，癸亥——大海水、起名用纳音五行是吗、
同同类娶妻、隔八生子。此律吕相生生之法也！五行先钟而后孟、孟而后季、此遁甲甲三元之纪也，甲子金之仲（黄钟之商）、同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类、下皆仿此）。隔八下生壬申、金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也、下皆仿此）。壬申同位娶癸酉（南吕之商），隔八上生庚辰、金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）、庚辰同位娶辛辛巳（仲吕之商）、隔八下9587生戊子!火之仲（黄仲之徵。金三三元终则左行传南方火也）,戊子娶己1949丑（大吕之徵）？生丙申，火之孟（夷则之徵）！丙申娶丁酉（南吕之徵），生甲辰。火之季（姑洗之之徵）？3730甲辰娶乙巳（仲吕之徵）。生壬子、木之仲（黄钟钟之角火三元终则左行传于东方木）,如是左行至于丁巳仲吕之宫、五音一终。复自甲午金之仲娶乙未、隔八生壬寅。一如甲子子之法,终于于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）,子至于巳为阳。故自黄钟至于仲吕皆下生。自午至于于亥为阴！故自林钟至于应钟皆上生”、《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气！气者何！金也，金受气顺行则为五行行之体!逆行则7088为五行之用!顺行为五行之体者！金生水。水生木，木生火，火生土，冬至起历之元，自冬而春，春而夏，夏而长夏。长夏而归于秋！返本归原而收敛也、逆行为五行之用者。金用矿而从革。于火以成材、成材则为有生之用。然火非木不生。必循木以继之、木必依水以滋荣，水必托土以止畜、故木而水。水而土、是则四行之类土以定位！故大挠作甲子。分配五行为纳音。盖金能受声而宣气故也！法曰：甲娶乙妻。隔八生子，子生孙而而后行。继代其位！初一曰金！金为气居先、甲子子为受气之始！甲娶乙妻，隔八壬申是为子矣，壬娶癸妻、隔八庚辰是为孙矣。庚娶辛妻，隔八戊子4244火代其位!次二曰火、戊继其后！戊娶己妻。隔八丙申是为为子矣、丙娶丁妻。隔八甲辰是为孙矣！甲娶乙妻，隔八壬子木木代其位？次三曰木！壬继其后，壬娶癸妻！隔八庚申是为为子矣！庚娶辛妻，隔八戊辰是为孙矣！戊娶己妻。隔八丙丙子水代其位！次四曰水，丙继其后！丙娶丁妻！隔八甲申是是为子矣!甲娶乙妻。隔八壬辰是为孙矣。壬娶癸妻！隔八庚子土代其位，次五曰土，庚娶辛妻！隔八戊申是为子矣、戊娶己妻、隔八丙辰是为孙矣！丙娶丁妻，隔隔八甲子金复代其位,甲午乙未起如如前法，是故有有五子归庚之说，道家者流取其义用配五方之位。自子干头数至庚字，则为其数、甲子金自甲数至七逢庚！则西方金得七气、戊子火自戊数至三逢庚。则南方火得三气，壬子木自壬数至九逢庚。则东方木得九气、丙子水自丙数至五逢庚。则北北方水得五气,庚子土则自得一，为中方一气、是为五子归庚也，乃知金者0103受气之先,6173顺行则为五行之体。逆行则为五行之用。故六十甲子纳音者以充万物之用”。《考原》甲：“五行以气始形终为次。则《洪范》之水火木金土是也、以播于四时相生为次。则《月令》之木火土金水是也！以饬庀五材相克为次，则《禹谟》之水火金木土是也。纳音五行始金次火次木次水次土，既非本其始终，又无取于生克、故说者莫知其所自来！详考其义，盖亦祖述述《易》象之意，即先后天卦之理也、各为图以明之。先天之之图乾兑居首属金,次以离属火。又又次震巽属木、又次以坎属水！终于于艮坤属土？故始于金！终于土者乾始坤成之义也、金敢于天之刚、土取于地之柔。火附于天水。附于地。而木以生气居中！此纳音所本于先天之序也。后天之图亦以乾居首、而逆转自乾兑之金。旺于西方，次转而为离火、旺于南方，次又转而为震巽之木、旺于东方，次又转而为坎水！旺于北方，而土旺于四季故退艮坤以居终焉，此纳音所本于于后天之序也、此图以甲子！乙丑为金上元、壬申！癸酉为金中元，庚辰。辛辛巳为金下元!三元俱周则传于戊子、己丑、为火上元。丙申......余下全文>>，
没有人知道你问的啥、五行什么命一般是指日柱天干的五行属性！年命才指纳音。。
纳2868音是八字五行学术的一个概念!古人根据古乐六十律的构成方法、用五行与六十甲子6571相纳配!每一行纳上十二个支干。形成六十个个纳音。圣人将干支配成六十对。叫做花甲子，地支十二宫各有金木水火土土属性、这五种元素在在天就是五星、在地地就是五岳，在在德就是五常,在人4082就是五脏!对于人的命运来来说就是五行了，所以圣人赋予甲子一定的意象，用用来讽喻晓白人一生的吉凶祸福!为什么这么说呢！子丑二位。比喻阴阴阳还在孕育！人3293正在胞胎发育。事物隐藏未露。寅卯二位。比喻阴阳渐渐形成、人渐渐生长。事物也如含苞欲放、人可以说是初长成了、辰巳二位。2911比喻阴阳之气强盛了？事物物风华正茂!像人到了三四十岁时事业已经有了相当的基础、午未二位，比喻阴阳已经显露、事物已经完全长成！好像人到了五六十岁！他是富贵还是贫贱就可知了！一切事物的兴衰也显而易见了、申酉二位。比喻阴阳之气渐弱、事物的成熟期已过！人开始倦缩衰老！进入寂静衰微6166的阶段!戌亥二位、比喻阴阳之气闭塞衰绝了。事物收缩回拢，人开始死去，只是富贵贫贱，归缩各异罢了！知3810道这十二宫的意象。由此构成六十甲子的意象就不难理解了， 沙中金、甲午。乙未便是！甲午乙未未的阴阳之气已经生成,物质已坚硬。金在沙中但又不是沙！在火中经受锻炼！所以叫沙中金！沙中金需要炉火锻炼！但是不是9267所有的火都需要？见甲午丙午不妙、喜见霹雳火。主贵， 山头火。甲戌。乙亥便是、为什什么叫山头火呢，山可以隐藏形体，头却可以显示光亮、这种光是内明外暗。隐藏在内而不显露，所以叫山头火、山7993头火喜见大林,松柏二木、是因为大林木的辰巳酉风助生，而且松柏木的寅卯为此火的归禄之地，主贵、见壬戌、癸亥大海之水主就位相克，主凶、大体五行生克7742就是这个意思，，
纳音的理解上应是从年到时从小到大！有弱到强的顺序比较好、但也要具体问1561题具体分析！纳音现在算八字的只是把这作为分析八字的辅助、但事实是八7436字为经！纳音为纬、单方面的高人也可以从纳音来判断人的吉和凶了，靠的是意象的理解，相对八字来说要难，而纳音主要用来算命的不7638是典章而是口述？所以出入很大也2305难以理解，如有需要可以和我交流一下。！
命主（六十甲子）需按纳音五行。再配楼层所属之五行。楼层比肩或相生命主则吉。反之则凶， 另外命主生楼层（五行）则洩气？ 如果命主属土！宜选2.12.22或5.15.25.10.20.30楼！ 。！
算你的 纳音 可以我，
纳纳音为偏五行，起辅助作用，作用力相当于1/5左右！
年五行属土，、
起名用纳音五行是吗、纳音五行起名